下列各项中“之”的意义和用法不同的一项是【 】
| A．师道之不传也久矣。 |
| B．较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍。 |
| C．古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得。 |
| D．均之二策，宁许以负秦曲。 |
下列划线字，读音有两个错误的一项是（ ）
| A．赍发（jī）迤逦 (yí)央浼（měi） 或棹孤舟(zhào) |
| B．夭阏 (è)簪笏 (zān)坳堂 (āo)数见不鲜（shuò） |
| C．朝菌(jūn)糍粑 (chí )讥诮 (qiào)涸辙之鲋（hé） |
| D．庇佑（pì）泅水 (qiú)叨扰 (tāo)心惮远役 (dān) |
下列关于文学、文化常识的说法不正确的一项（）
| A．古代“朔”指农历每月的初一，“望”指农历每月的十五，“三五之夜，明月半墙，桂影斑驳。”一句中“三五”就是望日。 |
| B．旦、末，元杂剧角色。末分为正末、副末、外末等。旦分为正旦、副旦、老旦等。 |
| C．1918年5月，首次用“鲁迅”为笔名，发表中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》。鲁迅的小说集有《呐喊》、《彷徨》、《朝花夕拾》等。 |
| D．“永和九年，岁在癸丑”这一句运用了年号和干支兼用纪年法。 |
填入下面横线处的语句，衔接最恰当一项是( )
情趣是感受来的，起于自我的，可经历而不可描绘的；意象是观照得来的，起于外物的，有形象可描绘的。__________________ 。
| A．情趣是基层的生活经验，意象则起于对基层经验的反省。情趣如自我容貌，意象则为对镜自照。 |
| B．情趣是起于对基层经验的反省，意象则是基层的生活经验。情趣如自我容貌，意象则为对镜自照。 |
| C．情趣是基层的生活经验，意象则起于对基层经验的反省。情趣如对镜自照，意象则为自我容貌。 |
| D．情趣是起于对基层经验的反省，意象则是基层的生活经验。情趣如对镜自照，意象则为自我容貌。 |
下列句子中的文言句式与例句都相同的一项是（）
例句：之二虫又何知
| A．背负青天而莫之夭阏者；无乃尔是过与 |
| B．文采不表于后世；是以见放 |
| C．安能以身之察察；客有吹洞箫者 |
| D．《齐谐》者，志怪者也；列坐其次 |
指出下列句中划线词的活用类型相同的一组（）
| A．臣具以表闻吾妻死之年所手植也 |
| B．倡优所畜而后乃今将图南 |
| C．妪，先大母也，乳二世魏其，大将也，衣赭衣，关三木 |
| D．一死生为虚诞渔父莞尔而笑，鼓枻而去 |