阅读司马迁的《悲士不遇赋》，完成后面的问题。（每小题4分，共20分）
悲夫士生之不辰，愧顾影而独存。恒克己而复礼①，惧志行之无闻。谅才韪②而世戾，将逮死而长勤。虽有形而不彰，徒有能而不陈。何穷达之易惑，信美恶之难分。时悠悠而荡荡，将遂屈而不伸。使公于公者彼我同兮，私于私者自相悲兮。天道微哉，吁嗟③阔兮；人理显然，相倾夺兮。好生恶死，才④之鄙也；好贵夷贱，哲⑤之乱也。炤炤⑥洞达，胸中豁也；昏昏罔觉，内生毒也。我之心矣，哲已能忖；我之言矣，哲已能选。没世无闻，古人惟耻。朝闻夕死，孰云其否⑦！逆顺还周⑧，乍没乍起。无造福先，无触祸始；委之自然，终归一矣！
注：①复礼：合于礼的要求。②谅：信。才韪：才质美好。韪(wěi，伟)：善。③吁(xū)嗟(juē)：感叹词。④才：品质。⑤哲：哲人，明智的人。⑥炤(zhāo)炤：同“昭昭”，明白。⑦否（pǐ）：运气坏。⑧还周：循环。还，通“环”。
1．下列加点的词语，解释有误的一项是（ ）
A．恒克己而复礼 克，约束。
B．信美恶之难分 信，相信。
C．好贵夷贱，哲之乱也 夷，轻视。
D．没世无闻，古人惟耻 闻，闻名。
2．下列各组句子中，加点词语意义和用法相同的一项是
A．①惧志行之无闻 ②非有剖符丹书之功
B．①人理显然，相倾夺兮 ②素所自树立使然也
C．①徒有能而不陈 ②所以隐忍苟活，幽于粪土之中而不辞者
D．①炤炤洞达，胸中豁也 ②古今一体，安在其不辱也
3．以下六句话，分别编为四组，全都表现司马迁“悲”的内容的一组是（ ）
①士生之不辰，愧顾影而独存
②恒克己而复礼，惧志行之无闻
③虽有形而不彰，徒有能而不陈
④使公于公者彼我同兮，私于私者自相悲兮
⑤人理显然，相倾夺兮
⑥我之心矣，哲已能忖；我之言矣，哲已能选
A．①③⑤ B．②③⑤ C．③④⑥ D．①⑤⑥
4．下列陈述不恰当的一项是（ ）
A．这篇赋的抒情叙事都从个人的角度出发，从内容看，应该是司马迁受刑之后的作品。
B．这篇赋既包含着怀才不遇、生不逢时的感慨，又流露出作者特有的衷曲，传达出作者的爱国之志、磊落胸怀和内心渴望。
C．全文围绕“悲”字展开，最后以“委之自然，终归一矣”的悲叹结束，表达出作者对社会无能为力，决定退隐山林的消沉情绪。
D．本文虽然是一篇短赋，但却写得颇具特色，在大量的反复铺陈和排比对偶中，显示出句式的规整与有节奏的变化。
5．把下列句子翻译成现代汉语。
没世无闻，古人惟耻。朝闻夕死，孰云其否！
阅读下面的文言文，完成后面习题。
大力将军
蒲松龄
查伊璜，浙人，清明饮野寺中，见殿前有古钟，大于两石瓮；而上下土痕手迹，滑然如新。疑之。俯窥其下，有竹筐，不知所贮何物。使数人抠耳，力掀举之，无少动。益骇。乃坐饮以伺其人；居无何，有乞儿入，携所得糗糒①，堆累钟下。乃以一手起钟，一手掬饵置筐内，往返数回始尽。已复合之，乃去，移时复来，探取食之。一座尽骇。查问：“若个男儿胡行乞？”答以：“啖啖多，无佣者。”查以其健，劝投行伍，乞人愀然虑无阶。查遂携归，饵之，计其食略倍五六人。为易衣履，又以五十金赠之行。
后十余年，查犹子令于闽，有吴将军六一者，忽来通谒。款谈间，问：“伊璜是君何人？”答言：“为诸父行，与将军何以有素？”曰：“是我师也。十年之别，颇复忆念。烦致先生一赐临也。”会伊璜至，因告之，伊璜茫不记忆。即命仆马，投刺于门。将军趋出，逆诸大门之外。视之，殊昧生平。窃疑将军误，而将军伛偻益恭。少间登堂，则卷帘者、移座者，并皆少姬。既坐，方拟展问，将军颐少动，一姬捧朝服至，将军遽起更衣，查不知其何为。众妪捉袖整衿讫，先命数人捺查座上不使动，而后朝拜，如觐君父。查大愕，莫解所以。拜已，以便服侍坐。笑曰：“先生不忆举钟之乞人耶？”查乃悟。既而华筵高列，家乐作于下。见将军日无别作，惟点姬婢养厮卒，及骡马服用器具，督造记籍，戒无亏漏。一日，执籍谓查曰：“不才得有今日，悉出高厚之赐。一婢一物，所不敢私，敢一半奉先生。”查愕然不受，将军不听。按籍点照，古玩床几，堂内外罗列几满。查固止之，将军不顾。稽婢仆姓名已，即令男为治装，女为敛器，且嘱敬事先生，百声悚应。又亲视姬婢登舆，厩卒捉马骡，乃返，别查。
（选自《聊斋志异》有删改）
注释： ①糗糒，干粮。 对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是
| A．查遂携归，饵之饵：给……吃。 |
| B．逆诸大门之外逆：背对着。 |
| C．众妪捉袖整衿讫讫：完毕。 |
| D．稽婢仆姓名已稽：查考。 |
下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（）
| A．乃坐饮以伺其人计其食略倍五六人 |
| B．使数人抠耳，力掀举之，无少动先生不忆举钟之乞人耶 |
| C．查乃悟又亲视姬婢登舆，厩卒捉马骡，乃返 |
| D．查以其健，劝投行伍为易衣履，又以五十金赠之行 |
下列言行全都能表现吴将军知恩图报的一组是：
①为易衣履，又以五十金赠之行②十年之别，颇复忆念③则卷帘者、移座者，并皆少姬 ④而后朝拜，如觐君父⑤一婢一物，所不敢私，敢一半奉先生⑥又亲视姬婢登舆，厩卒捉马骡
| A．①②④ | B．④⑤⑥ | C．②③⑥ | D．①③⑤ |
下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是
| A．査伊璜在野外的寺庙中发现巨大古钟，好几个人抓耳挠腮皆无法掀动；而当时身为乞儿的吴六一却能轻易掀开。 |
| B．査伊璜见吴六一力大不凡，就鼓励他投身军队；又见他贫苦无助，就把他带回家，厚赠之后让他上路。 |
| C．査伊璜听说吴将军与自己有旧，但已经记不起来到底是谁；即便如此，他仍然带着仆人骑着马，上门投递名片。 |
| D．吴六一十多年来一直不忘査伊璜赐金之恩；见面之后不仅礼节备至，而且把自己的家产和奴婢分了一半给他。 |
翻译下列句子：
（１）乃以一手起钟，一手掬饵置筐内，往返数回始尽。
（２）为诸父行，与将军何以有素？
（３）不才得有今日，悉出高厚之赐。
阅读下面文字，完成后面题目。
君子之自行也，动必缘义，行必诚①义。孔子见齐景公，景公致廪丘以为养。孔子辞不受，入谓弟子曰：“吾闻君子当功以受禄。今说景公，景公未之行而赐之廪丘，其不知丘亦甚矣。”令弟子趣驾，辞而行。孔子布衣也，官在鲁司寇。万乘难与比行，三王之佐不显焉，取舍不苟也夫！
荆人与吴人将战，荆师寡，吴师众，荆将军子囊曰：“我与吴人战，必败。败王师，辱王名，亏壤土，忠臣不忍为也。”不复于王而遁。至于郊，使人复于王曰：“臣请死，”王曰：“将军之遁也，以其为利也。今诚利，将军何死？”子囊曰：“遁者无罪，则后世之为王将者，皆依不利之名而效臣遁。若是则荆国终为天下桡”②。”遂伏剑而死。王曰：“请成将军之义。”乃为之桐棺三寸，加斧钅质 其上。人主之患，存而不知所以存，亡而不知所以亡，此存亡之所以数至也。荆之为四十二世矣，其时有臣如子囊欤？子囊之节，非独厉一世之人臣也。
荆昭王之时，有士焉，曰石渚。其为人也，公直无私，王使为政廷③。有杀人者，石渚追之，则其父也，还车而返，立于廷曰：“杀人者，仆之父也。以父行法，不忍；阿有罪，废国法，不可。失法伏罪，人臣之义也。”于是乎伏斧钅质 ，请死于王。王曰：“追而不及，岂必伏罪哉？子复事矣。”石渚辞曰：“不私其亲，不可谓孝子。事君枉法，不可谓忠也。君令赦之，上之惠也。不敢废法，臣之行也。”不去斧钅 质 ，殁头于王廷。正法枉必死，父犯法而不忍，王赦之而不肯，石渚之为人臣也，可谓忠且孝矣。
[注]①诚：同“成”②桡：弱③政廷：执法官。对下列各句中加点的词的解释，不正确的一项是
| A．景公致廪丘以为养。养：供养之地 |
| B．遁者无罪无罪：不加惩处 |
| C．乃为之桐棺三寸桐棺：朴素的棺木 |
| D．阿有罪，废国法，不可。阿：私，偏袒 |
下列各组句子中加点的词的意义和用法相同的一组是
| A．令弟子趣驾，辞而行以其求思之深而无不在也 |
| B．若是则荆国终为天下桡于其身也，则耻师焉 |
| C．不复于王而遁于人为可讥，而在己为有悔 |
| D．石渚之为人臣也鹏之徙于南冥也，水击三千里 |
以下文句分别编为四组，全都描述文中有关人物“动必缘义，行必诚义”的一组是
①景公致廪丘以为养，孔子辞不受。②万乘难与比行，三王之佐不显焉
③至于郊，使人复于王曰：“臣请死。”④事君枉法，不可谓忠也
⑤正法枉必死。⑥不去斧钅质，殁头于王廷
| A．①③⑥ | B．①④⑤ | C．②③⑥ | D．③⑤⑥[ |
下列对原文的叙述和分析，不正确的一项是
| A．“动必缘义”与“行必诚义”互文，意思是：“举动一定要依据道义，实行道义。” |
| B．子囊认为撤军有罪伏剑而死，荆王追悔莫及，赐他一具桐木棺材并“加斧钅质 其上”。 |
| C．文中认为，在荆国历史上，子囊是不可多得的人杰，其节操不只单单激勉一代人臣。 |
| D．上文写孔子、子囊和石渚的事迹，意在彰显儒家所谓的“廉耻”、“仁爱”与“忠孝”。 |
把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
①将军之遁也，以其为利也。今诚利，将军何死？
② 正法枉必死，父犯法而不忍，王赦之而不肯。石渚之为人臣也，可谓忠且孝矣。
阅读下面的文言文，完成后面题目。（6分，每小题3分）
贾诩字文和，武威姑臧人也。少时人莫知，唯汉阳阎忠异之，贾诩有良、平之奇。察孝廉为郎，疾病去官，西还至汧，道遇叛氐，同行数十人皆为所执。诩曰：“我段公外孙也，汝别埋我，我家必厚赎之。”时太尉段颎，昔久为边将，威震西土，故诩假以惧氐。氐果不敢害，与盟而送之，其余悉死。诩实非段甥，权以济事，咸此类也。董卓之入洛阳，诩以太尉掾为平津都尉，迁讨虏校尉。卓败，众恐惧，校尉李傕、郭汜、张济等欲解散，间行归乡里。诩曰：“闻长安中议欲尽诛凉州人，而诸君弃众单行，即一亭长能束君矣。不如率众而西，所在收兵，以攻长安，为董公报仇，幸而事济，奉国家以征天下，若不济，走未后也。”众以为然。后诩为左冯翊，傕等欲以功侯之，诩曰：“此救命之计，何功之有!”固辞不受。张绣在南阳，诩阴结绣，绣遣人迎诩。诩说绣与刘表连和。太祖比征之，一朝引军退，绣自追之。诩谓绣曰：“不可追也，追必败。”绣不从，进兵交战，大败而还。诩谓绣曰：“促更追之，更战必胜。”绣谢曰：“不用公言，以至于此。今已败，奈何复追?”诩曰：“兵势有变，亟往必利。”锈信之，遂收散卒赴追，大战，果以胜还。是后，太祖拒袁绍于官渡，绍遣人招绣，并与诩书结援。绣欲许之，诩显于绣坐上谓绍使曰：“归谢袁本初，兄弟不能相容，而能容天下国士乎?”绣惊惧曰：“何至于此!”窃谓诩曰：“若此，当何归?”诩曰：“不如从曹公。”绣曰：“袁强曹弱，又与曹为仇，从之如何?”诩曰：“此乃所以宜从也。夫曹公奉天子以令天下，其宜从一也。绍强盛，我以少众从之，必不以我为重。曹公众弱，其得我必喜，其宜从二也。夫有霸王之志者，固将释私怨，以明德于四海，其宜从三也。愿将军无疑!”绣从之，率众归太祖。太祖见之，喜，执诩手曰：“使我信重于天下者，子也。”表诩为执金吾，封都亭侯，迁冀州牧。文帝即位，以诩为太尉，进爵魏寿乡侯。诩年七十七，薨，谥曰肃侯。
（节选自《三国志•贾诩传）对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是( )
| A．故诩假以惧氐假：借助 |
| B．太祖比征之比：较量 |
| C．促更追之，更战必胜 促：赶快 |
| D．诩显于绣坐上谓绍使显：公开 |
下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是( )
| A．氐果不敢害，与盟而送之与嬴而不助五国也 |
| B．进兵交战，大败而还蟹六跪而二螯 |
| C．夫曹公奉天子以令天下赵亦盛设兵以待秦 |
| D．其宜从一也其皆出于此乎 |
文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）幸而事济，奉国家以征天下，若不济，走未后也。
（2）是后，太祖拒袁绍于官渡，绍遣人招绣，并与诩书结援。文言文中，作者认为传主贾诩“有（张）良、（陈）平之奇”，在文中有哪些表现？请简要概括。
用“／”给下面文段断句。
言 身 之 文 也 身 将 隐 焉 用 文 之 是 求 显 也 奚 以 此 为 哉 予 意 大 夫 士 之 爱 公 者 强 为 之 名 耳 非 公 意 也。——元好问：《市隐斋记》
分，每小题阅读下面的文言文，完成后面问题。
太公望，东夷之士也，欲定一世而无其主。闻文王贤，故钓于渭以观之。伍子胥欲见吴王而不得，客有言之于王子光者，见之而恶其貌，不听其说而辞之。客请之王子光，王子光曰：“其貌适吾所甚恶也。”客以闻伍子胥，伍子胥曰：“此易故也。愿令王子居于堂上，重帷而见其手，请因说之。”王子许。伍子胥说之半，王子光举帷，搏其手而与之坐；说毕，王子光大说。伍子胥以为有吴国者，必王子光也，退而耕于野。七年，王子光代吴王僚为王。任子胥，子胥乃修法制，下贤良，选练士，习战斗。六年，然后大胜楚于柏举。九战九胜，追北千里。昭王出奔随，遂有郢。亲射王宫，鞭荆平之坟三百。乡之耕，非忘其父之雠也，待时也。
墨者有田鸠，欲见秦惠王，留秦三年而弗得见。客有言之于楚王者，往见楚王。楚王说之，与将军之节以如秦。至，因见惠王。告人曰：“之秦之道，乃之楚乎？”固有近之而远、远之而近者。时亦然。有汤武之贤，而无桀纣之时，不成；有桀纣之时，而无汤武之贤，亦不成。圣人之见时，若步之与影不可离。
故有道之士未遇时，隐匿分窜，勤以待时。时至，有从布衣而为天子者，有从千乘而得天下者，有从卑贱而佐三王者，有从匹夫而报万乘者。故圣人之所贵，唯时也。水冻方固，后稷不种，后稷之种必待春。故人虽智而不遇时，无功。方叶之茂美，终日采之而不知；秋霜既下，众林皆羸。事之难易，不在小大，务在知时。
饥马盈厩，嗼①然，未见刍也；饥狗盈窖，嗼然，未见骨也。见骨与刍，动不可禁。乱世之民，嗼然，未见贤者也；见贤人，则往不可止。往者非其形心之谓乎？齐以东帝困于天下，而鲁取徐州；邯郸以寿陵困于万民，而卫取茧氏。以鲁卫之细，而皆得志于大国，遇其时也。故贤主秀士之欲忧黔首者，乱世当之矣。天不再与，时不久留，能不两工，事在当之。
（节选自《吕氏春秋•孝行览第二——首时》略有改动）
【注】①嗼（mò）：静默无声。对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（）
| A．其貌适吾所甚恶也适：恰好，正好 |
| B．搏其手而与之坐搏：握住，抓取 |
| C．与将军之节以如秦节：礼节，气节 |
| D．故圣人之所贵贵：重视，崇尚 |
下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（）
| A．请因说之项王即日因留沛公与饮 |
| B．子胥乃修法制蒙冲斗舰乃以千数 |
| C．之秦之道谨庠序之教 |
| D．齐以东帝困于天下故内惑于郑袖 |
以下六句话分别编成四组，全部体现“待时”的一组是（）
①故钓于渭以观之②退而耕于野③若步之与影不可离 ④水冻方固，后稷不种⑤方叶之茂美，终日采之而不知⑥见贤人，则往不可止
| A．①②③ | B．②④⑤ | C．①④⑥ | D．①②④ |
下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是（）
| A．伍子胥想办法拜见王子光，其目的就是想寻找时机得到重用，他等待数年，终于在吴国施展才能，兴国强兵，大败楚国，最终报了杀父之仇。 |
| B．田鸠在秦国呆了三年，想见秦惠王却没见到；后来在一门客帮助下，到楚国拜见楚王，楚王喜欢他，他这才有机会见到了秦惠王。 |
| C．饥饿的马、狗在厩棚或窝中默然无声，是在等时机，一旦有了食物它们就不再默然无声；混乱世道的人民，一旦遇到贤能之人就会身心归附，这也是遇到了时机。 |
| D．上天不会给人两次机会，时机不会长期停留，要成功就需要适逢其时。因而想为百姓忧虑的贤明君主和杰出人士，只有遇到混乱的世道，才是遇上了合适的时机。 |
把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。
（1）伍子胥欲见吴王而不得，客有言之于王子光者，见之而恶其貌，不听其说而辞之。
（2）故有道之士未遇时，隐匿分窜，勤以待时。
（3）以鲁卫之细，而皆得志于大国，遇其时也。
文言文阅读
豫让者，晋人也，故尝事范氏及中行氏，而无所知名。去而事智伯，智伯甚尊宠之。及智伯伐赵襄子，赵襄子与韩、魏合谋灭智伯，灭智伯之后而三分其地。赵襄子最怨智伯，漆其头以为饮器。豫让遁逃山中，曰：“嗟乎！士为知己者死，女为说己者容。今智伯知我，我必为报仇而死，以报智伯，则吾魂魄不愧矣。”乃变名姓为刑人，入宫涂厕，中挟匕首，欲以刺襄子。襄子如厕，心动，执问涂厕之刑人，则豫让，内持刀兵，曰：“欲为智伯报仇！”左右欲诛之。襄子曰：“彼义人也，吾谨避之耳。且智伯亡无后，而其臣欲为报仇，此天下之贤人也。”卒释去之。
居顷之，豫让又漆身为厉，吞炭为哑，使形状不可知，行乞于市。其妻不识也。行见其友，其友识之，曰：“汝非豫让邪？”曰：“我是也。”其友为泣曰：“以子之才，委质而臣事襄子，襄子必近幸子。近幸子，乃为所欲，顾不易邪？何乃残身苦形，欲以求报襄子，不亦难乎！”豫让曰：“既已委质臣事人，而求杀之，是怀二心以事其君也。且吾所为者极难耳！然所以为此者，将以愧天下后世之为人臣怀二心以事其君者也。”
既去，顷之，襄子当出，豫让伏于所当过之桥下。襄子至桥，马惊，襄子曰：“此必是豫让也。”使人问之，果豫让也。于是襄子乃数豫让曰：“子不尝事范、中行氏乎？智伯尽灭之，而子不为报仇，而反委质臣于智伯。智伯亦已死矣，而子独何以为之报仇之深也？”豫让曰：“臣事范、中行氏，范、中行氏皆众人遇我，我故众人报之。至于智伯，国士遇我，我故国士报之。”襄子喟然叹息而泣曰：“嗟乎豫子！子之为智伯，名既成矣，而寡人赦子，亦已足矣。子其自为计，寡人不复释子！”使兵围之。豫让曰：“臣闻明主不掩人之美，而忠臣有死名之义。前君已宽赦臣，天下莫不称君之贤。今日之事，臣固伏诛，然愿请君之衣而击之，焉以致报仇之意，则虽死不恨。非所敢望也，敢布腹心！”于是襄子大义之，乃使使持衣与豫让。豫让拔剑三跃而击之，曰：“吾可以下报智伯矣！”遂伏剑自杀。死之日，赵国志士闻之，皆为涕泣。
（节选自《史记•刺客列传》） 对下列各句中对加点词语的解释，不正确的一项是（）
| A．赵襄子最怨智伯怨：痛恨 |
| B．卒释去之去：使……离开 |
| C．何乃残身苦形苦：痛苦 |
| D．于是襄子乃数豫让曰数：责备 |
下列句子分别编为四组，全都表现豫让“义人也”的一组是 （）
①去而事智伯，智伯甚尊宠之 ②今智伯知我，我必为报仇而死
③委质而臣事襄子，襄子必近幸子④既已委质臣事人，而求杀之，是怀二心以事其君也⑤前君已宽赦臣，天下莫不称君之贤⑥以致报仇之意，则虽死不恨
| A．②③⑤ | B．①③④ | C．④⑤⑥ | D．②④⑥ |
下列各项对本文的赏析，不正确的一项是（）
| A．智伯被消灭后，豫让为报答智伯，乔装改扮入宫涂厕准备刺杀赵襄子，失败被擒，但赵襄子认为他是有义之人，释放了他。 |
| B．豫让两次刺杀赵襄子都未成功，一次隐于厕所，一次藏于桥下。但因为赵襄子“心动”、“马惊”使得刺杀失败，这两处的细节交待，突出了事件的传奇色彩。 |
| C．赵襄子指责豫让既然易主侍奉智伯，就不该一再为其报仇。而豫让认为智伯对自己有知遇之恩，表达了“士为知己者死”的决心。 |
| D．第二次行刺失败被擒，豫让要求向赵襄子的衣服刺几下以了却心愿，赵襄子感于他的大义，满足了他的要求后才将其处死。 |
把文中划线的句子译成现代汉语。
（1）然所以为此者，将以愧天下后世之为人臣怀二心以事其君者也。
（2）臣事范、中行氏，范、中行氏皆众人遇我，我故众人报之。