阅读下文，回答问题动物也好学两份不同的动物觅食研究显示，虎鲸-优题课

阅读下面的文字，完成16-18题。
收藏积雪熊召政
①雪是一篇读不厌的童话。我一直这样认为，所以一到冬季，我就盼望雪的降临。在莽莽苍苍的天地一白中，品享寒冷中的温馨，旷达里的宁静，那该是何等惬意的。
②2005年的圣诞节之前，我从难得一见雪花的武汉来到了加拿大，开始了在心中发酵多年的冰雪之旅。圣诞节的夜晚，我和太太、儿子一家三口在魁北克市的一家法国餐厅里，一边享受烤龙虾、烹蜗牛等法式大菜，喝着加冰的枫露酒，一边欣赏窗外的豪情四溢的簌簌大雪。
③我们是早晨从多伦多出发，驱车九百公里来到这里的。我曾戏言魁北克是一座“离春天很远，离北极却很近”的城市。两百多年前，法国人的海船从大西洋驶入圣劳伦斯河，然后逆流而上，找到第一个当地土著印第安人的村庄。法国人舍船登岸，并最终用高卢人的浪漫写出这片土地的史诗。那个挂满了印第安人用来抗拒严寒的皮草的村庄，就是今天的魁北克市。
④我从多伦多的零下10℃起程，历经千岛、蒙特利尔等一个又一个冬天的驿站，在车灯切割夜色的时候，来到零下30℃的这个魁北克的圣诞夜。一天中，我们经历了碎雪、飞雪、大雪而最终与暴雪相拥。如同一场音乐会，从如花似梦的弦歌进入排山倒海的交响。雪的火山喷涌般的激情，一再烧灼着我们的心扉。
⑤夜晚9时，当我带着异域的微醺走出餐厅，大街上虽然到处彩灯闪烁，但寂静无人。偶尔有扫雪车通过，但密聚的雪片稀释了它的噪音。这是一条由各色小幢的别墅连缀而成的街道，家家灯光透亮，但门窗却都关得严严实实。餐厅的隔壁，是一座三层的哥特式小楼。记得我们来时，还见到了通往这小楼门厅的台阶，可是现在，它已完全被大雪掩盖，连门口的圣诞树，也被掩去了一半。太太看到这般情景，非常兴奋，她说：“我在这里照张相。”言犹未了，她的脚已踩向积雪，接着一声惊叫，只见她的膝盖已陷了进去。她人还在倾斜，积雪还没有踩到底呢。我连忙伸手将她拔出雪的陷阱。从被掩的圣诞树来推测，这栋别墅门口的积雪已将近一米之深——这可是两个多小时内，上帝送给我们的如此深厚的圣诞礼物啊！
⑥面对这些高及腰部的积雪，我忽然想到，应该找来一个盆子，把这些雪装进去融化成水，带回国研墨写字。可是，街上所有的商店都已关门，我找不到装雪的器皿，只好作罢。
⑦几天后，即2005年最后一个夜晚，我在多伦多又遭遇了大雪。午夜，离新年只差半个多小时了，我对太太说：“我们出去采雪吧，在魁北克没有了却的心愿，在这里完成。”太太含笑随我下楼。我们下榻的寓所后面，是一片森林。此时万籁俱寂，雪落在树枝上，发出很轻的柔音。我们在一棵古树的底下，铲了一盆雪花，欣喜地端回到温暖的房间。几十分钟后，雪水融化，那是一汪何等晶亮的雪水啊，清莹澈底，了无渣滓。我将它装入矿泉水瓶中，带回国来，并向朋友展示，这是在加拿大采聚的2005年最后时刻的雪花。并由此断定，世界上最纯净的水，应该是天上的雪。
⑧从多伦多回国的第二天，时差还没有倒过来，我又应邀飞赴遥远的东北，参加第22届哈尔滨冰雪节。当我从一个冰雪世界来到另一个冰雪世界，我抱有同样的欢乐，同样的期待。并由衷感到，冰雪节的创意真好。洛阳牡丹节的概念是芬芳，那么，哈尔滨冰雪节的概念应该是纯洁。让所有的游人来共同欢庆纯洁，这是多么富有诗意的事情。
⑨到哈尔滨的翌日，我乘车前往近郊阿城市参观大金国都城的遗址。当我看到八百多年前宫殿巍峨的都城早已夷为一片废墟，不禁心生感慨。幸亏一层厚厚的积雪，让我看不到瓦砾中的历史，而只能体会天地间的苍茫。面对这一方少有人迹的雪原，我又产生了采雪的冲动。如果我的冰柜中，同时收藏了多伦多与哈尔滨的积雪，那么我等于是用纯洁的方式，收藏了东方与西方。
⑩我请司机找来两个矿泉水瓶，小心翼翼地在积雪最深的地方采聚雪花，两小时后，瓶中的雪化了。令我惊讶的是，这雪水不仅略显浑浊，而且瓶底还沉有少许的细微的煤灰。
⑾回到武汉，我把分别采自多伦多与哈尔滨的两瓶雪水放在一起比较：一瓶洁净，一瓶浑浊。为什么同样的雪花，融化后会有如此的不同呢？我对两地的雪，其欣赏与景仰的程度是一样的，可是结果却迥然相异，令我沮丧。古人讲见微知著，一叶落而知天下秋。从这两瓶雪水中，我深深地认识到：纯洁不仅仅是表面的存在、感观的认同；它更应该是潜质的晶莹，心灵的默化。
⑿这两瓶雪水，将永在我的冰柜中收藏。
众所周知，熊召政先生的文笔很老练，可为何文章不开篇直接讲“收藏积雪”，而要从一次意外的经历开始呢？这样的写法，对全篇的结构有何作用？请联系文本作出你的阐释。
答：

第九段作者讲自己站在大金国都城的遗址上感慨万分。设想一下，如果是你，面对眼前的“一片废墟”，你会想到一些什么？请把它有条理地写下来。
答：

文章第十一段写道：“从这两瓶雪水中，我深深地认识到：纯洁不仅仅是表面的存在、感观的认同；它更应该是潜质的晶莹，心灵的默化。”对此，你有怎么样的认识，请联系文本和你自己的生活体验有条理地谈一谈。
答：

阅读下面的文字，完成15—18题。
汉家寨
张承志
仅仅有一炷烟在怅怅升起，猛然间感到所谓“大漠孤烟直”并没有写出一种残酷。
汉家寨只是几间破泥屋，它坐落在新疆吐鲁番北、天山以南的一片铁灰色的砾石戈壁正中。无植被的枯山像铁渣堆一样，在三个方向汇指着它——三道裸山之间，是三条巨流般的黑戈壁，寸草不生，平平地铺向三个可怕的远方。因此，地图上又标着另一个地名叫三岔口；这个地点在以后我的生涯中总是被我反复回忆，咀嚼回味，我总是无法忘记它。
仿佛它是我人生的答案。
我走进汉家寨时，天色昏暮了。太阳仍在肆虐，眼光射入眼帘时，一瞬间觉得疼痛。可是，那种将结束的白炽已经变了，汉家寨日落前的眩目白昼中已经有一种寒气存在。
几间破泥屋里，看来住着几户人。
真是异域——三道巨大空阔的戈壁滩一望无尽，前是无人烟的盐碱低地后是无植被的红石高山，汉家寨，如一枚被人丢弃的棋子，如一粒生锈的铁丸，孤零零地存在于这巨大得恐怖的大自然中。
三个方向都像恐怖的暗示。我只敢张望，再也不敢朝那些入口催动一下马蹄了。
独自伫立在汉家寨下午的阳光里，我看见自己的影子一直拖向地平线，又黑又长。
默立久了，突然意识到什么。转过头来，左右两座泥屋门口，各有一个人盯着我。一个是位老汉，一个是七八岁的小女孩。
他们痴痴盯着我。我猜他们已经好久没有见过外来人了。老少两人都是汉人服饰；一瞬间我明白了，这地方确实叫做汉家寨。
那小姑娘一动不动，她一直凝视着我，不知是为了什么。她的眼睛黑亮——好多年以后，我总觉得那便是我女儿的眼睛。
在那块绝地里，他们究竟怎样生存下来，种什么，吃什么，至今仍是一个谜。但是这不是幻觉也不是神话。汉家寨可以在任何一张好一点的地图上找到。《宋史·高昌传》据使臣王延德旅行记，有“又两日至汉家砦”之语，砦就是寨，都是人坚守的地方。从宋至今，汉家寨至少已经坚守着生存了一千多年了。
独自面对着那三面绝境，我心里想：这里一定还是有一口食可觅，人一定还是能找到一种生存下去的手段。
次日下午，我离开了汉家寨，继续向吐鲁番盆地前行。我走下第一道坡坎时，回转身来想再看看汉家寨。它已经被起伏的戈壁滩遮住了一半，只露出泥屋的屋顶窗洞。
千年以来，人为着让生命存活忍受了多少辛苦，像我这样的人是无法揣测的。我只是隐隐感到了人的坚守，感到了那坚守如这风景一般苍凉广阔。
从那一日起，无论我走到哪里，都在不知不觉之间，坚守着什么。
作者把汉家寨比作“一枚被人丢弃的棋子”“一粒生锈的铁丸”，文中哪些内容与这两个比喻相照应？作者写出了汉家寨的什么特点？
作者描写了一个“老汉”和一个“七八岁的小女孩”，作者在文中突出描写他们的用意是什么？
解释下面两句话在文中的含义：
①猛然间感到所谓“大漠孤烟直”并没有写出一种残酷。
②但是这不是幻觉也不是神话。
作者说：“仿佛它是我的答案。”请结合全文内容，概括作者得到的“答案”。

阅读下面文字，完成6～8题。
联合国发出全球海水变酸警告
在联合国教科文组织主办的一次研讨会上，与会的多国科学家警告说，全球海水的二氧化碳含量正在上升，从长期影响来看，它会导致海水的酸度增加。在此之前，美国《科学》杂志曾发表文章指出，过去200年间排放到大气中的二氧化碳，有近一半已溶解到海洋中，致使海洋生态系统遭到破坏，影响海洋生物的骨骼和外壳生长的能力。
教科文组织政府间海洋学委员会执行秘书、教科文组织助理总干事伯纳尔对此表示，全球海洋正在变酸的结论是科学家通过对世界各地海水监测研究后得出的，同时也被许多科学研究所证实。教科文组织正是基于这些科学研究发出海水变酸警告的。
伯纳尔指出，从近十年科学家对海水的监测研究结果看，海水中二氧化碳的含量确实上升了，如果海水中二氧化碳的含量再持续增加50年，我们将面临严重的后果。酸化的海水会使许多海洋生物无法生存，这些海洋生物的消失会破坏海洋食物链，从而以人们现在还无法理解或预测的方法改变海洋，改变地球化学构成。
他进一步解释说，如果全球海水进一步变酸，在高纬度地区，海水分层的现象将更为严重，海水表层的营养物质和含氧量将进一步减少，浮游植物将有更多的日照时间，这一切都将影响海洋生物生态构成。在酸度比较高的海水中，许多有壳类海洋生物将无法生长和繁殖。如果再加上海水温度的提高，将对珊瑚礁构成严重的威胁，到这个世纪末，珊瑚礁将完全消失。
伯纳尔强调，海水变酸将是一个自然发生与漫长的过程。他说，大气中二氧化碳含量的增加会使海水吸收更多的二氧化碳，从而引起海水酸度的增加，这是一个自然发生的过程。不过，海洋中二氧化碳长期的积累才会产生海水变酸的效果，这不是一年两年的事情，而是一个漫长的过程。
伯纳尔同时表示，海洋吸收二氧化碳可以缓解温室效应对人类产生的影响，是一件对人类有利的事情。但是，海洋吸收二氧化碳是有限度的。此次会议的有关报告指出，海洋每年可吸收1／3的人类活动所产生的二氧化碳量。据估算，海洋每天吸收的二氧化碳大约有2000万到2500万吨。应该说，目前海洋还处于一个缓冲区阶段，也就是说，海洋既能吸收二氧化碳，又不对海洋生物造成影响。海洋具有很强的缓冲特性。海水真正变酸之前，还能吸收大量的二氧化碳。否则的话，地球的气温会上升得很快。
伯纳尔还强调，为了准确了解海水变酸对海洋生物、对环境的长期影响，科学家还需要做更多的研究，包括什么时候海洋表层的海水将不再吸收二氧化碳，而是把二氧化碳重新释放到大气中？在什么情况下，海洋的深层海水将把表层海水中的二氧化碳解析出来，带入深海水流循环，从而使表层海水重新具有吸氧能力？对这些问题的回答将帮助人们达到更好地保护海洋的目的。
下列表述，不完全属于伯纳尔指出的海水进一步变酸后“我们将面临严重的后果”的一项是

A．海水进一步变酸会使许多海洋生物无法生存，从而破坏海洋食物链，改变海洋和地球化学构成。

B．海水分层现象将加剧，表层的营养物质和含氧量将减少，浮游植物日照时间会更多，从而影响海洋生态构成。

C．将影响海洋生物的的骨骼和外壳的生长，有壳类海洋生物将无法生长和繁殖。

D．海水进一步变酸加上海水温度提高会对珊瑚礁构成严重威胁，到这个世纪末，珊瑚礁将完全消失。

下列表述，符合原文意思的一项是

A．美国《科学》杂志发表的研究文章是联合国教科文组织发出海水变酸的警告的原因之一。

B．从近10年科学家监测研究结果看，海水中二氧化碳的含量再持续增加50年，海水才会变酸。

C．海水变酸虽然有其弊端，但对人类也有好处，它可以缓解温室效应带来的影响。

D．海水变酸是一个自然发生与漫长的过程，它对海洋生态的影响也是长期的。

根据原文信息，下列推断不正确的一项是

A．海水变酸是一个自然发生的过程，与人类无关。

B．海水吸收二氧化碳的能力很强大，还有很大的潜力。

C．海水可以将吸收的二氧化碳释放到大气中，或者解析到深层海水里。

D．人们对海水变酸这一现象还缺乏深入的了解。

阅读下文，完成文后各题。
大师的由来
〔法〕莫洛亚
画家杜什正在收尾，就要画完那张药罐里插着花枝的静物写生。这时，小说家葛雷兹走进画室，看他朋友这么画了几分钟，大声嚷道：“不行！”
那一位惊愕之下，抬起头来，停下不画了。
“不行！”葛雷兹又嚷道，“不行！这样画法，永无出头之日。你有技巧，有才能，为人正派。可是你的画风平淡无奇，老兄。这样轰不开，打不响。一个画展五千幅画，把观众看得迷迷糊糊，凭什么可以让他们流连在阁下的大作之前……不行的，杜什，这样永远成不了名。”
“为什么？”正直的杜什叹了口气，“我看到什么画什么，只管把内心的感受表现出来。”
“话是不错的，可怜的朋友。你已有家室之累，老兄，一个老婆加三个孩子，他们每人每天要三千卡路里热量。而作品比买主多，蠢货比行家多。你想想，怎样才能出人头地？”
“靠苦功，靠真诚。”
“咱们说正经的。那些蠢货，想要刺激他们一下，杜什，非得干些异乎寻常的事。宣布你要到北极去作画啦，开创一个画派啦，诸如此类。把体现、冲动、抽象画等术语，一股脑儿搅在一起，炮制几篇宣言。否认存在什么动态或静态，圆形或方形。发明只用红黄两色作画，或者抛出什么圆锥形绘画，四度空间绘画，等等……”
这时，飘来一缕奇妙幽微的清香，宣告高司涅夫斯卡夫人的到来。这是一位美艳的波兰女子。她订有几份名贵的杂志，这些刊物都不惜工本精印三岁孩童的杰作，就是找不到老实人杜什的大名。她坐下瞅了一眼画布，顺便摇晃了一下金黄色的秀发，那么娇嗔的一笑：“昨天，我看了个展览，”她的嗓音珠圆玉润，柔婉娇媚，“那是关于全盛时期的黑人艺术。噢！何等的艺术敏感，何等的造型美，何等的表现力！”
画家送上一张自己颇感得意的肖像画，请她鉴赏。
“满好，”她用唇尖轻轻吐出两字。之后，她失望的，婉转的，娇媚的，留下一缕清香，走了。
杜什抄起调色板，朝屋角扔去，颓然坐倒在沙发上：“我宁可去当保险公司跑街。画画这一行，最最要不得。帮闲们只知瞎捧，走红的全是画匠。那些搞批评的，不看重大师，一味提倡怪诞。我领教够了，不干了！”
葛雷兹听毕，点上一支烟，想了半天。临了，说道：“你能不能这样做，向大家郑重其事的宣布，这十年来，你一直着意于革新画法？”
“鄙人我？”
“你听着……我写两篇文章，登在显著位置，告诉知识界的俊彦名流，说你开创了一个意识分解画派。在你之前，所有肖像画家，都致力于研究人物的面部表情。这真是愚不可及！才不是那么一回事。真正能体现一个人的，是他在我们心中唤起的意念。因此，画一位上校，就应以天蓝和金黄两色作底，打上五道粗杠（法国上校军衔的标志），这个角上画匹马，那个角上画些勋绶。实业家的肖像，就用工厂的烟囱，攥紧的拳头打在桌上来表现。杜什，就得拿这些去应市，懂吗？这种肖像分解画，一个月里你能不能替我炮制二十幅出来？”
画家惨然一笑，答道：“一小时里都画得出。换了别人，大可借此发迹呢！”
“但是，何妨一试。”
“我不会胡说八道。”
“那好办，老兄。有人向你请教，你就不慌不忙，点上烟斗，朝他脸上喷一口烟，来上这么一句‘难道你从来没看到过江流水涌吗？’”
“这是什么意思？”
“什么意思也没有，”葛雷兹说，“这样，人家会觉得你很高明。你等着吧，到时候，咱们再来谈这桩趣事，拿他们取笑一番！”
两个月后，杜什画展在胜利声中结束。美丽的高司涅夫斯卡夫人，那么柔婉娇媚，香气袭人，跟着她新进的名人，寸步不离。
“噢，”她一再说，“何等的艺术敏感，何等的造型美，何等的表现力！哎，亲爱的，你是怎么画出来的？”
画家略顿一顿，点上烟斗，喷出一口浓烟，说道：“难道你，夫人，从来没看到过江流水涌吗？”
波兰美女感动之下，微启朱唇，预许着柔媚圆满的幸福。
这时，一位有名的画商，抓住画家的袖子把他拉到墙角，说道：“好家伙，真有你的！这下，可打响了。这些作品，我统统包下了。我每年向你买进五十幅画……行不行？”
杜什象谜一样不可捉摸，只顾抽烟，不予理会。
画室里人慢慢走空。等最后一位观众离去，葛雷兹把门关上，兴冲冲的，把手往袋里一插：“哎，老兄，”他说，“你信不信，他们全给骗了？你听到穿兔皮领那小子说什么了吗？还有你那位波兰美女？那三个俊俏的少女连连说：‘崭新的！崭新的！’啊，杜什，我原以为人类的愚蠢是深不可测的，殊不知更在我预料之外！”
他抑止不住狂笑起来。画家皱皱眉头，看他笑得呃呃连声，突然喝道：“蠢货！”
“蠢货？”小说家愤愤然了，“我刚开了一个绝妙的玩笑，自从皮克西沃之后……”
画家傲然环视那二十幅肖像分解画，踌躇满志，一字一顿地说：“是的，葛雷兹，你是蠢货。这种画自有某种新意……”
小说家打量着他的朋友，愣住了。
“真高明！”他吼道，“杜什，你想想，是谁劝你改弦更张，新法作画的？”
这时，杜什消消停停的，从烟斗里吸了一大口烟。
“难道你，”他答道，“从来没看到过江流水涌吗？”
选出下列选项中对小说分析不正确的两项（）

A．这篇小说通过描写画家杜什的转变，深刻地揭示了艺术界脱离了艺术本质、追新逐异、华而不实的不良风气。

B．小说中的经典台词“难道你从来没看见过江流水涌吗？”出现了三次，作用都是标志着画家彻底蜕变成“伪艺术大师”。

C．从故事里我们可以看到，生活在这个时代的人们无不有着畸形的审美观，而正是这种审美观戕杀了那个时代的艺术与文化。

D．小说以“大师的由来”为题意在提醒读者，不要仅仅关注小说的情节和人物，更重要的是思考故事背后的问题。

E.结尾处画家对作家的回答将人物置于一种戏剧的氛围中，使读者在哭笑不得的同时体会着作者辛辣的讽刺。
阅读全文，按照小说开端、发展、高潮、结局四个部分概括情节，把空格处补充完整。（每处不得超过12个字。）
葛雷兹劝杜什改变画法————————杜什彻底蜕变成“大师”。
画家杜什前后截然不同的表现，反差强烈。结合全文，说说画家转变的原因有哪些？请分点回答。（6分)
除了主人公画家杜什，小说中还有两个重要人物——小说家葛雷兹和波兰美女高司涅夫斯卡夫人。这两个人物形象各有什么特点？他们在作品中起到什么样的作用？(8分）

阅读下文，完成文后各题。
在当代社会，文化已经成为国家综合实力的重要组成部分、国际交流的重要内容，以及民族融合或冲突的重要因素。在国际上，国家间的文化冲突相对于军事冲突在上升，军事冲突也往往与文化冲突相联系；在国内，人民群众的文化需求相对于物质需求在上升，物质需求也往往带有文化需求的成分。是否拥有先进文化，决定了一个人、一个政党、一个民族、一个国家的素质、能力和命运。
因此，发展先进文化，是对时代变化的积极应对。那么，什么是文化呢？从起源的角度说，文化是“人化”，它相对于“自然”，是人的主体性或本质力量的对象化；从功能的角度说，文化的最主要功能是“化人”，教化人、塑造人、熏陶人。人是文化的创造者，也是文化的创造物，通过文化的继承、传播和创造，促进人的社会化、文明化、个性化，从而塑造健全的人、完善的人。
文化的最高层次是价值观，这是文化的核心，与一定时期群体共同的理想、信念密切相关。它要解决的是“为什么做”的问题，是人的活动取向、目的问题。正是价值观的不同，“为什么做”的问题，最终解决人们“做什么”和“怎么做”的问题。人的活动是由价值观指导的，人的活动及其结果，说到底，不过是人的价值观的外在表现。由于价值观是文化的核心，因此，我们也可说，所谓文化，说到底就是指一个社会中的价值观，是人们对于理想、信念、取向、态度所普遍持有的见解。中西文化的不同，古今文化的不同，一切文化的不同，最根本的是价值观的不同。文化的社会作用，最主要的是价值观的作用。任何一个社会群体，都有属于自己的文化，都有群体成员共同拥有和信奉的价值观。任何社会群体的形成，都是由于社会个体的文化的认同，由于一种大家共同认可的价值观、一个共同追求的理想目标而走到一起的。价值观是群体认同的基石，是群体力量或弱点的根据。
下面有关“文化与价值观”的关系的理解，不符合原文意思的一项是（）

A．文化的核心是价值观，是人们对理想、信念、态度等所普遍持有的见解。

B．因为人们的价值观不同，造成中西文化、古今文化甚至所有文化的不同。

C．价值观指导人的活动。人的活动取向，必须体现在人对文化的再创造上。

D．价值观是群体认同的基础，所以任何社会群体的形成，都是文化的作用。

下列理解，不符合原文意思的一项是（）

A．人是文化的创造者，同时也是文化的创造物，人与文化的关系是相互融合促进的。

B．当代社会，人民群众的文化需求超过了对物质的需求，这是社会文明进步的表现。

C．人的活动及其结果，都是由价值观决定的，因此必须重视文化的教化、熏陶作用。

D．所有社会个体都是文化的产物，都应遵循社会群体的价值观，努力促进文化发展。

下列理解和推断，符合原文意思的一项是（）

A．人的价值观和人的活动之间是主次关系，因为价值观是人活动的指南。

B．价值观必须立足于文化建设，必须摒除个性文化，使文化走向大众化。

C．发展先进文化，提供优秀文化产品，能够帮助人们树立正确的价值观。

D．一个个体的活动方式，体现在群体的价值观上，与文化的关系不太大。