方田均税法和一条鞭法当时都遭到大地主反对，主要是因为这两种税法
| A．把徭役和杂税分摊到田亩上 |
| B．只征收实物 |
| C．按田亩多少征税 |
| D．必须把实物变卖成银两交纳 |
孟德斯鸠指出：“一个共和国，如果小的话，则亡于外力；如果大的话，则亡于内部的邪恶……这种弊端出自于事物的本性，不是任何法制的形式能够医治的。”鉴于此，美国人采取的有力措施是（）
| A．总统议员均实行任期制 | B．建立联邦制和实行分权制衡 |
| C．建立总统制并确立共和政体 | D．确立两党制并轮流执政 |
民国时期著名的军事理论家蒋百里说：“欧洲近世史之曙光，发自两大潮流——‘希腊思想之复活’和‘原始基督教复活”’。下列对这两大潮流共同点的认识，不正确的是（）
| A．都发生在欧洲资本主义兴起时代 | B．都传播和发展了人文主义 |
| C．都涉及到非常广泛的社会层面 | D．都起到破除基督教神学束缚的作用 |
西塞罗说：“事实上有一种真正的法律 ——正确的理性 ——与自然相适应，它适用于所有的人并且是永恒不变的。 …… 它不会在罗马立一项规则，而在雅典立另一项规则，也不会今天立一种，明天立一种。有的将是一种永恒不变的法律，任何时期、任何民族都必须遵守的法律。 ” 这表明（）
| A．自然法是法律学的思想基础 | B．人生而平等是自然法的基本内容 |
| C．自然法是正确的理性 | D．西塞罗是自然法之父 |
希腊智者学派代表安提丰对待法律的方式是：众目睽睽下，应尊重法律；无人在场时，随本性驱动行事。这从本质反映了智者学派（）
| A．没有法制观念 | B．认为法律可有可无 |
| C．处事灵活变通 | D．忽视道德建设 |
李贽在《李氏丛书•老子解下篇》中说：“致一之理，庶人非下侯王非高，在庶人可言贵，在侯王可言贱”。这表明李贽（）
| A．主张个性解放，思想自由 | B．提倡人人平等 |
| C．反对封建礼教 | D．反对理学空谈，提倡功利主义 |