阅读下列材料：
材料一 雅典每年举行特别公民大会，投票决定民主威胁者的命运。此项行动使用一种特殊的“选票”，即陶片或贝壳。人们把威胁者的名字刻在陶片或贝壳上，投入会场的陶缸 中。如某人得票超过600O，就将被判流放国外10年，但其家人不受牵连，本人亦在流放期满后恢复公民权。
材料二 民众法庭是日常司法机关，各法庭审理的案件是通过抽签选定的，各庭的房间、法庭主持人、水时计监督人、监票人的产生，也由抽签决定，其责任是一次性的，下次开庭需再次抽签。
请回答：
(1)“陶片放逐法”是由谁确立的?其实质是什么?
(2)材料二中涉及实行民主的一种方式是什么?是为了解决什么问题所做的决定?
(3)雅典的民主制度有什么局限性?
(4)据材料谈谈其对今天社会主义民主政治建设的借鉴意义。
【选修2近代社会的民主思想与实践】阅读下列材料：
材料一我们认为下面这些真理是不言而喻的：一切人生来就是平等的，他们被造物主赋予他们固有的、不可转让的权利，其中有生命、自由以及追求幸福的权利……如果遇有任何形式的政府损害这些权利，人民就有权改变或废除它……
—一《独立宣育》
材料二美国的国家职权分为立法、司法和行政三个部门，分别由国会、最高法院和总统执掌，总统和议员由人民选举产生，各州选举人应具该州众议员之选举人所需之资格。……(从议院议员人数及直接税额应按舍众国所辖各州人口之多寡。分配于各州，此项人口数目包括所有公民及五分之三非公民，并包括须服役数年之人。但未被课税之印第安人不算。)
——1787年宪法
材料三： 据报道，美国前总统克林顿任期内来华访问时，曾参观西安兵马俑。当他步出展馆时，发现了一个小女孩站在高处观望他，双方招呼并对话：
克：你为什么站那么高？
孩：可以看清楚美国总统。
克：你知道他是干什么的？
孩：管美国人（民）。
克：（略为思索后）准确的说，是美国人民在管总统。
请回答：
（1）《独立宣言》的理论基础是什么？它在人类文明进程中的地位如何？
（2）依据材料三和材料四，分析美国1787年宪法同独立宣言相比，有何保守性？
（3）你认为克林顿和中国小女孩的认识为什么会有差异？
【选修4中外历史人物评说】阅读下列材料：
材料一：华盛顿，异人也，起事勇于胜广，割据雄于曹刘。既已提三尺剑，开疆万里，乃不僭位号，不传子孙，而创为推举之法，几乎天下为公，骎骎乎三代之遗意。
----徐继畬《瀛寰志略》
材料二：〖民国初期学生心目中的伟人〗1913年对300名中小学生的调查显示，他们崇拜的人物依次为：孔子．孟子．孙中山．颜渊．诸葛亮．范仲淹．岳飞．王阳明．黎元洪．华盛顿。
请回答：
（1）材料二中主要肯定了华盛顿的那两个方面的功绩？结合所学知识，根据材料一和材料二，说说华盛顿身上有哪些优秀品格值得我们学习？
（2）你如何理解材料二中学生崇拜的人物既有孔孟又有华盛顿？
（3）如果你准备写一篇有关华盛顿的研究性学习材料，可以参考的资料主要有哪些类型？（任意举出两种即可）
【选修1历史上重大改革回眸】阅读下列材料：
材料一令民为什伍，而相牧司连坐。不告奸者腰斩，告奸者与斩敌首同赏，匿奸者与降敌同罚。……有军功者，各以率受上爵。谬力本业，耕织致粟帛多者复其身(免除徭役)；事末利及怠而贫者，举以为收孥(官奴婢)。宗室非有军功论，不得为属籍。……而集小乡邑聚为县，置令、丞，凡三十一县。为田开阡陌封疆，而赋税平。平斗桶权衡丈尺。
——《史记·商君列传》
材料二商君，其天资刻薄人也。迹其欲干孝公以帝王术，挟持浮说，非其质矣。且所因由嬖臣，及得用，刑公子虔，欺魏将昂，不师赵良之言，亦足发明商君之少恩矣。余尝读商君《开塞》、《耕战》书，与其人行事相类。卒受恶名于秦，有以也夫！ ”
——《史记·商君列传》
材料三孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷盛，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服，获楚、魏之师，举地千里，至今治强。
——《史记·李斯列传》
请回答：
(1)材料一中主要作了哪些规定?试加以概括提炼，逐条列出。
(2)材料二、三分别对商鞅变法的如何评价?
(3)综合以上材料，应如何评价商鞅变法？
研究性学习是当前实施素质教育改革给我们高中生提出的一个重要学习课题。我校课外兴趣小组利用双休日在研究某一时段历史时发现和收集了下列四幅图片，并设计了一些探究问题，请你帮助他们解答一下。
请回答：
（1）整合上述历史图片，请你为他们拟定一个最恰当的具体探究主题。按图片反映的历史事件发生的时间先后，重新整理这些图片资料顺序。（填入图片数字序号）
（2）读图①，改革开放以来，我国在民主法制建设上取得了哪些成就？
（3）图②与图③、图①与图④所反映的在革命与建设中两国道路有何差异？
（4）依据上述图片，你能得到哪些认识？
孔子及其儒家思想对古今社会产生了重要影响。阅读下列材料并回答问题：
材料一：《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论，百家殊方，旨意不同，是以上亡以持一统；……臣愚以为诸不在六艺之科，孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。——董仲舒《对策》
材料二：从18世纪后期起，伏尔泰开始接触中国文化，他特别推崇中国的儒家思想，对孔子更是佩服得五体投地，房间里常年挂着一幅孔子画像。他反对君主专制，希望有一位开明君主，因此儒家的“民为贵，君为轻”被他当作武器来攻击封建君主专制。伏尔泰推崇孔子的另一方面，是他认为孔子是用道德的说服力而不是用宗教的狂热和个人崇拜来影响别人。……伏尔泰是从中国古老文化中为法国启蒙精神汲取营养。
——《儒家思想与法国大革命》
材料三：曲阜的孔府、孔庙、孔林，统称“三孔”，是中国历代纪念孔子，推崇儒学的表征，以丰厚的文化积淀、悠久历史、宏大规模、丰富文物珍藏，以及科学艺术价值而著称。因其在中国历史和世界东方文化中的显著地位，而被联合国教科文组织列为世界文化遗产，于1994年12月被收入《世界遗产名录》。
回答：
（1）依据材料一，董仲舒提出了什么主张，此主张是在什么条件下提出的？
（2）根据材料二， 说明伏尔泰推崇儒家思想的原因。
（3）依据材料三结合所学知识分析“三孔”被联合国教科文组织列为世界文化遗产的原因？
（4）阅读材料一、二、三，结合所学内容思考今天我们应如何对待儒家思想？