游客
题文

下列句中加横线的词的意义和用法相同的一项是:(   )

A.吾还也不患众之不足也
B.父母宗族,皆戮没吾属今之虏矣
C.臣壮也,犹不如人夫晋,何厌
D.樊将军穷困来归丹若舍郑为东道主
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下列对《拿来主义》的理解,有误的一项是

A.本文先批判“送去主义”,再主张“拿来主义”,这种写法叫做先破后立。
B.文中用祖上得来的一所“大宅子”比喻文化遗产,大宅子中的“鸦片”比喻文化遗产中的糟粕。
C.“所以我们要运用脑髓,放出眼光,自己来拿”这句话的意思是我们要独立思考,鉴别精华和糟粕,独立自主地选择。
D.“总之,活人代替了古董,我敢说,也可以算得显出一点进步了”加点的词用了反语、讽刺的手法,用活人代替古董,更表现国民党政府的崇洋媚外。

下面句子翻译正确的一项是

A.故远人不服,则文德以来之。既来之,则安之。
——所以本国以外的人不臣服,就加强文教、施行德政以吸引远方的人前来。既然来了,就要在这里安下心来。
B.登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。
——登上高处招手,手臂并没有增加长度,但是看的人却能看得很远;顺着风向呼喊,声音也没有更大,但是听的人却能听得很清楚。
C.一夫作难而七庙隳,身死人手,为天下笑者,何也?
——一个戍卒发难(陈涉起义),供奉历代祖先的宗庙就尽数被毁坏,自己(秦王子婴)也死在人家手里,被天下人耻笑,为什么呢?
D.巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能入,其可怪也欤!

——巫医、乐师及各行各业工匠艺人,有德行的人不屑提起,如今他们(指前文“君子”)的智慧竟反而赶不上他们,难道值得奇怪吗?

下列文言句式归类正确的一组是.
①是社稷之臣也②无乃尔是过与
③五亩之宅,树之以桑④冰,水为之,而寒于水
⑤木直中绳,輮以为轮⑥百越之君,俯首系颈,委命下吏
⑦信臣精卒,陈利兵而谁何⑧道之所存,师之所存也
⑨其闻道也固先乎吾⑩是何异于刺人而杀之,曰:非我也,兵也

A.①⑧⑩/②⑦/③④⑨/⑤⑥
B.①⑧/②⑦/③④⑨⑩/⑤⑥
C.①⑨/②⑩/③④⑥⑦/⑤⑧
D.①⑨⑩/②⑦/③④⑥/⑤⑧

下列句中加点虚词的意义和用法都相同的一组是

A.王好战,请战喻尝十倍之地,百万之师,仰关而攻秦
B.今由与求,相夫子师道之不传久矣
C.锲不舍,金石可镂惑不从师,其为惑也终不解矣
D.斯天下之民至积土成山,风雨兴

下列句中加点字的解释正确的一项是

A.则将焉用彼矣相,辅助盲人走路的人
B.假舟楫者,非水也能,擅长
C.追亡逐,伏尸百万北,向北败逃的敌军
D.不珍器重宝肥饶之地爱,吝惜

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