(北魏孝文帝)“初谋南迁，恐众心恋旧，乃示为大举，因以协定群情。外谋南伐，其实迁也。旧人怀土，多所不愿，内惮南征，无敢言者，于是定都洛阳。”这段材料说明的问题，不包括
| A．孝文帝对迁都的困难估计不足 | B．北魏王朝的保守势力很强 |
| C．孝文帝借南伐之令行迁都之实 | D．南伐与迁都都有阻力 |
“思维着的悟性成了衡量一切的唯一尺度，迷信、偏私、特权和压迫，必将为永恒的真理，永恒的正义，为基于自然的平等和不可剥夺的人权所排挤。”恩格斯这段话肯定的是( )
| A．文艺复兴运动 | B．宗教改革运动 |
| C．科学社会主义 | D．启蒙运动 |
马丁·路德在《致德意志基督教贵族公开书》中说：“一个皮匠、铁匠、农民，各有各的工作和职务，但都是被授予圣职的神甫和主教。”对此理解最准确的是( )
| A．从事各种职业的人就是神甫和主教 |
| B．神甫和主教要在从事各种职业的人中选举产生 |
| C．从事各种职业的人都要信仰上帝 |
| D．从事各种职业的人在上帝面前是权利平等的教士 |
下列关于“人文精神的发展历程”的叙述和其所对应的历史时期，不正确的是( )
| 选项 |
叙述 |
历史时期 |
| A |
从自然哲学走向人文哲学 |
古代希腊 |
| B |
以神为本转为以人为本 |
文艺复兴 |
| C |
从简化宗教仪式到取消宗教仪式 |
宗教改革 |
| D |
从自然法则走向道德法则 |
启蒙运动 |
“春秋战国时期和文艺复兴时期作为新旧两个时代的中间环节、中间阶段都取得了巨大的成效。”对材料信息的解读正确的是( )
| A．材料中的新旧时代都是指从奴隶社会到封建社会 |
| B．两者都是“人”被发现和重视的时代 |
| C．两者都为新兴资产阶级提供了思想武器 |
| D．两者都为反对封建神学体系作出了贡献 |
1497年，在市政厅广场的中心树立起一个金字塔形的“火葬台”。在最下面一层摆着假须、假面具和狂欢节的化妆品服；上面一层是拉丁文和意大利诗人的著作，其中有薄伽丘的作品；其次是妇女的装饰品和化妆品、香料、镜子、面纱和假发。([瑞士]雅各布·布克哈特，《意大利文艺复兴时期的文化》)这些物品被焚烧的主要原因是( )
| A．违背传统宗教观念 | B．导致社会奢侈成风 |
| C．危机封建君主统治 | D．倡导民主自由思想 |