成书于5世纪的《洛阳伽蓝记》记载：“自晋宋以来，视洛阳为荒土……昨至洛阳，始知衣冠士族，并在中原，礼仪富盛，人物殷阜。”这段文字主要反映了 ( )
| A．北魏迁都洛阳促进了经济的发展 | B．土族制度在中原得到全面的发展 |
| C．南朝统治下的洛阳经济得到恢复 | D．5世纪的洛阳商业盛极一时 |
唐太宗时期，假设国家要在关中一带修建一项大型水利工程，这项工程的实施涉及到众多机构，按制度规定其运作程序是（）
| A．尚书省→中书省→门下省→工部 |
| B．中书省→门下省→尚书省→工部 |
| C．中书省→门下省→尚书省→户部 |
| D．尚书省→门下省→中书省→工部 |
历史学家斯塔夫里阿诺斯认为“与印度文明的不统一和间断相比，中华文明的特点是统一和连续。”下列制度中最有利于维护古代中国政治实体统一与连续的是（）
| A．分封制 | B．三省六部制 | C．君主专制 | D．中央集权制 |
“以诸侯为郡县，人人自安乐，无战争之患，传之万世，自上古不及陛下之威德。”历史的实践证明，这种想法是（）
| A．书生之见，荒诞无稽 | B．不合时宜，难以实践 |
| C．切合时情，迎合帝王 | D．敌人阴谋，离间君臣 |
司马迁在《史记·秦始皇本纪》中这样形容秦代的皇帝制度“天下之事无大小皆决于上”、“法令出一”、“别黑白而定一尊”，该政治制度突出的特点是（）
| A．严格的等级制度 | B．浓厚的宗族色彩 |
| C．皇帝非常勤政 | D．权力高度集中 |
据新华社报道，自2008年1月1日起，清明、端午、中秋节纳入中国国家法定节假日，受到国人的追捧。追根溯源，这种珍惜亲情、渴望相聚的情结与下列哪一政治制度有着密切关系（）
| A．内外服制度 | B．分封制 | C．宗法制 | D．郡县制 |