1944年7月4日,《解放日报》发表社论《论美国国庆日》，称美国为“资本主义世界最典型的民主国”，“与社会主义苏联成为民主世界的双壁”，“民主的美国已经有了它的同伴……这就是中国共产党和其它民主势力。我们共产党人现在所进行的工作是华盛顿、杰斐逊、林肯等早已在美国进行了的工作”。这表明（）
| A．中国借此表达民主建国的诉求 |
| B．民主成为反法西斯同盟的旗帜 |
| C．民主体制促成了中美两国结盟 |
| D．中国仿效美国建立了民主体制 |
有学者认为：“所谓洋务运动，乃是清朝统治者在汉族地主官僚和外国侵略者的支持下，用出卖中国人民利益的办法，换取外洋枪炮船只来武装自己，血腥地镇压中国人民起义，借以保存封建政权的残骸的运动。”对此理解正确的是（）
| A．该观点深刻揭示了洋务运动的本质目的 |
| B．该观点全面剖析了洋务运动的历史原因 |
| C．该观点准确阐释了“中体西用”的思想 |
| D．该观点客观评价了洋务运动的历史作用 |
“举中国数千年礼仪人伦，诗书典则，一旦扫地荡尽。此岂独我大清之变，乃开辟以来名教之奇变，我孔子、孟子之所痛哭于九原，凡读书识字者，又乌可袖手安坐，不思一为之所也！”（曾国藩《讨粤匪檄》）这从侧面反映了（）
| A．列强侵略给中国带来了严重危害 |
| B．太平天国对中国传统文化的冲击 |
| C．曾国藩兴办洋务以实现富国强兵 |
| D．太平天国农民的愚昧无知和落后 |
冯友兰在《中国哲学史》一书中写道：（明清）在这个时期，在某些方面，中国的文化有了重大进展……官方方面，程朱学派的地位甚至比前朝更为巩固。非官方方面，程朱学派和陆王学派在清朝都发生了重大的反动。这里的“反动”是指（）
| A．宋明理学的统治地位丧失 |
| B．对传统儒学地位的彻底否定 |
| C．对传统儒家思想的批判继承 |
| D．倡导“自由”“平等”思想 |
我国汉武帝在位期间，著名儒家学者董仲舒提出的“春秋大一统”和“罢黜百家，独尊儒术”主张，以“君王受命于天”作为共同的理论前提。当时，这一思想旨在（）
| A．提供加强君主专制的理论依据 |
| B．体现天人合一理念的深入人心 |
| C．反映社会盛行的民本思想主流 |
| D．赢得广大人民对统治者的拥护 |