阅读下面的文字，完成3题
颜杲卿字昕，以文儒世家。性刚正，莅事明济。尝为刺史诘让，正色别白，不为屈。开元中，与兄春卿、弟曜卿并以书判超等，吏部侍郎席豫咨嗟推伏。再以最迁范阳户曹参军。安禄山闻其名，表为营田判官，假常山太守。
禄山反，杲卿及长史袁履谦谒于道，赐杲卿紫袍，履谦绯袍，令与假子李钦凑以兵七千屯土门。杲卿指所赐衣谓履谦曰：“与公何为著此？”履谦悟，乃与真定令贾深、内丘令张通幽定谋图贼。杲卿称疾不视事，使子泉明往返计议，阴结太原尹王承业为应，使平卢节度副使贾循取幽州。谋泄，禄山杀循。杲卿阳不事事，委政履谦，潜召处士权涣、郭仲邕定策。时真卿在平原，素闻贼逆谋，阴养死士为拒守计。真卿遣甥卢逖至常山约起兵，断贼北道。杲卿大喜，以为兵掎角可挫贼西锋。乃矫贼命召钦凑计事，钦凑夜还，杲卿辞城门不可夜开，舍之外邮；使履谦及参军冯虔、郡豪翟万德等数人饮劳，既醉，斩之，并杀其将潘惟慎，贼党歼，投尸滹沱水。履谦以示杲卿，则首喜且泣。
先是，禄山遣将高邈召兵范阳未还，杲卿使藁城尉崔安石图之。已而事显，乃拜杲卿卫尉卿兼御史中丞，履谦常山太守，深司马。即传檄河北，言王师二十万入土门，遣郭仲邕领百骑为先锋，驰而南，曳柴扬尘，望者谓大军至。日中，传数百里。贼张献诚方围饶阳，弃甲走。于是杲卿兄弟兵大振。
史思明等率平卢兵度河攻常山。不涉旬，贼急攻城。杲卿昼夜战，井竭，粮、矢尽，六日而陷，与履谦同执。贼胁使降，不应。取少子季明加刃颈上曰：“降我，当活而子。”杲卿不答。遂并卢逖杀之。杲卿至洛阳，禄山怒曰：“吾擢尔太守，何所负而反？”杲卿瞋目骂曰：“汝营州牧羊羯奴耳，窃荷恩宠，天子负汝何事，而乃反乎？我世唐臣，守忠义，恨不斩汝以谢上，乃从尔反耶？”禄山不胜忿，缚之天津桥柱，节解以肉啖之，骂不绝，贼钩断其舌，曰：“复能骂否？”杲卿含胡而绝，年六十五。履谦既断手足，何千年弟适在傍，咀血喷其面，贼脔之，见者垂泣。杲卿宗子近属皆被害。杲卿已虏，诸郡复为贼守。
（《新唐书·卷一百一十七》有删改）下列对加点字在文中的意思解释不正确的一项是（ ）
| A．表为营田判官，假常山太守假：代理 |
| B．阴结太原尹王承业为应阴：私下 |
| C．舍之外邮舍：住宿 |
| D．降我，当活而子而：你 |
下列各组句子中，分别直接表明颜杲卿“性刚正”和“莅事明济”的一组是（ ）
| A．尝为刺史诘让，正色别白，不为屈再以最迁范阳户曹参军 |
| B．杲卿称疾不视事，使子泉明往返计议钦凑夜还，杲卿辞城门不可夜开 |
| C．素闻贼逆谋，阴养死士为拒守计贼张献诚方围饶阳，弃甲走 |
| D．杲卿含胡而绝履谦以示杲卿，则首喜且泣 |
下列对原文有关内容分析和概括，不正确的一项是（ ）
| A．开元年间，与其哥哥颜春卿、弟弟颜曜卿一起因书判成绩优异，使吏部侍郎席豫赞叹佩服。此句补叙了颜杲卿出众的才能。 |
| B．颜杲卿随即传檄文到黄河以北，声称二十万官军已经进入土门，派郭仲邑率领一百骑兵做先锋，奔驰向南，拖着柴草扬起灰尘，望见的人都说大军来了。 |
| C．安禄山愤怒了，把颜杲卿绑在天津桥的柱子之上，但是出于招降的目的，就把肢解好的肉来让颜杲卿吃，他还是不停口地骂，忍无可忍的叛贼就斩断他的舌头 |
| D．袁履谦被砍断手足后，适逢何千年的弟弟在身旁，就含血吐到他脸上，叛贼又把袁履谦剁碎了，看见的人都落泪而泣。 |
阅读下文，回答小题。
万章①问曰：“孔子在陈，曰：‘盍归乎来！吾党之小子狂简，进取，不忘其初。’孔子在陈，何思鲁之狂士？”孟子曰：“孔子‘不得中道而与之，必也狂狷乎②！狂者进取，狷者有所不为也。’孔子岂不欲中道哉！不可必得，故思其次也。”
“敢问何如斯可谓狂矣？”曰：“如琴张、曾晳、牧皮者③，孔子之所谓狂矣。”“何以谓之狂也？”曰：“其志嘐嘐然④，曰：‘古之人！古之人！’夷⑤考其行，而不掩焉者也。狂者又不可得，欲得不屑不洁之士而与之，是狷也，是又其次也。孔子曰：‘过我门而不入我室，我不憾焉者，其惟乡原乎⑥！乡原，德之贼也。’”
曰：“何如斯可谓之乡原矣？”曰：“‘何以是嘐嘐也？言不顾行，行不顾言，则曰，古之人！古之人！行何为踽踽⑦凉凉？生斯世也，为斯世也，善斯可矣。’阉然媚于世也者，是乡原也。”
万章曰：“一乡皆称原人焉，无所往而不为原人，孔子以为德之贼，何哉？”曰：“非之无举也，刺之无刺也。同乎流俗，合乎污世。居之似忠信，行之似廉洁，众皆悦之，自以为是，而不可与入尧舜之道，故曰‘德之贼’也。孔子曰：‘恶似而非者，恶莠，恐其乱苗也；恶佞⑧，恐其乱义也；恶利口，恐其乱信也；恶郑声，恐其乱乐也；恶紫，恐其乱朱也；恶乡原，恐其乱德也。’君子反经而已矣⑨。经正，则庶民兴；庶民兴，斯无邪慝⑩矣。”
(节选自《孟子•尽心下》)
【注】 ①万章：孟子的门徒。②狷(juàn)：洁身自好。③琴张、牧皮：未详。曾晳：孔子的弟子。④嘐嘐(xiāo xiāo)：志大言大的样子。⑤夷：句首助词，无义。⑥原：同“愿”，谨善。⑦踽踽(jǔ jǔ)：独自走路，孤单的样子。⑧佞(nìnɡ)：能说会道。⑨慝(tè)：奸邪。对下列句子加点词的解释，错误的一项是( )
| A．吾党之士狂简 简：威仪堂堂 |
| B．夷考其行，而不掩焉者也 掩：遮蔽、遮盖 |
| C．过我门而不入我室，我不憾焉者 憾：仇恨、怨恨 |
| D．孔子以为德之贼 贼：残害……的人 |
以下五句分别编成四组，全都批评“原人”的一组是( )
①非之无举也
②孔子以为德之贼
③恶利口，恐其乱信也
④居之似忠信
⑤言不顾行，行不顾言
| A．①③④ | B．①②④ |
| C．③④⑤ | D．②③④ |
下列叙述不符合原文意思的一项是( )
| A．孟子的弟子万章，对孔子身在陈国却思念鲁国的狂放之士感到不解，认为是错误的。 |
| B．孔子在交友的过程中，首选中道之士，次而选狂放之士，再次选狷介之士；对于乡原之士深恶痛疾，不与交往。 |
| C．孟子认为狂放之士虽然胸怀大志，并能讲一番道理，但他们的行为却常常不能与他们的语言相一致。 |
| D．孟子认为，孔子身在陈国却思念鲁国的狂放之士是正确的。 |
翻译下列句子。
(1)非之无举也，刺之无刺也。同乎流俗，合乎污世。
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(2)经正，则庶民兴；庶民兴，斯无邪慝矣。
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阅读下列文段，完成小题。
“不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。
“狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发，人死，则曰：‘非我也，岁也。’是何异于刺人而杀之，曰：‘非我也，兵也’？王无罪岁，斯天下之民至焉。”下列句中划线词语的解释正确的一项是( )
①斧斤以时入山林②申之以孝悌之义 ③何异于刺人而杀之④斯天下之民至焉
| A．①与②相同，③与④相同 |
| B．①与②不同，③与④不同 |
| C．①与②相同，③与④不同 |
| D．①与②不同，③与④相同 |
下列选项中加点词的古今意义不相同的一项是( )
| A．五十者可以衣帛矣。 |
| B．颁白者不负戴于道路矣。 |
| C．黎民不饥不寒。 |
| D．然而不王者，未之有也。 |
下列各句中加点词的用法与例句不同的一项是( )
例句：填然鼓之
| A．五亩之宅，树之以桑 |
| B．狗彘食人食而不知检 |
| C．然而不王者，未之有也 |
| D．弃甲曳兵而走 |
下列分析不符合原文意思的一项是( )
| A．孟子提出发展生产的三条措施，认为生产发展，使百姓安居乐业，这是行王道的根本。 |
| B．孟子用“狗彘食人食”和“涂有饿莩”的事实深刻地揭示了当时社会的不平等。 |
| C．孟子用“刺人而杀之”归罪于“兵”的比喻，表明害民的是荒年。 |
| D．文章最后一句是说大王不要归咎于年成，而是要反省自己，革除虐政，施仁政，行王道，那么天下的百姓都会来归顺了。 |
阅读下列文字，按文后要求答题。
是故无冥冥之志者，无昭昭之明；无昏昏之事者，无赫赫之功。行衢道者不至，事两君者不容。目不能两视而明，耳不能两听而聪。蛇无足而飞，梧鼠五枝而穷。诗曰：“尸鸠在桑，其子七兮。淑人君子，其仪一兮。其仪一兮，心如结兮。”故君子结于一也。解释划线的词
①无冥冥之志者：
②无赫赫之功：
③事两君者不容：
④淑人君子，其仪一兮：
⑤心如结兮：翻译下列句子：
①是故无冥冥之志者，无昭昭之明。
译：
②尸鸠在桑，其子七兮。
译：这一段文字的中心意思是：
这一段的论点是：
积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江 海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪 而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。下面句中的“焉”字意义和用法不同于其他三句的是（）
| A．积土成山，风雨兴焉 | B．子亦有不利焉 |
| C．朝济而夕没版焉 | D．将焉取之 |
指出下列划线字的古今不同的意思
A.蟹六跪而二螯
古义指：
今义指：
B.用心一也
古义指：
今义指：按照“之”字的意义的用法，选出全是代词的一项（）
①青，取之于蓝
②黄鹤楼送孟浩然之广陵
③不如须臾之所学也
④蚓无爪牙之利，筋骨之强
⑤冰，水为之
⑥君将哀而生之乎
⑦非蛇鳝之穴无可寄托者
⑧孤之有孔明，犹鱼之有水也
| A．②③⑤ | B．①⑤⑥ | C．③⑦⑧ | D．④⑤⑧ |
从文言句式特点看，不同于其他三句的一句是（）
| A．蚓无爪牙之利，筋骨之强 |
| B．何陋之有 |
| C．句读之不知，惑之不解 |
| D．然而不王者，未之有也 |
准确翻译下边文句。
（1）积善成德，而神明自得，圣心备焉。
译：
（2）驽马十驾，功在不舍。
译： 本段共六句，共分几层？请在文中标出来，并指出每层的大意。
本段运用了的论证方法。
阅读下文，完成第小题。
人有明珠，莫不贵重，若以弹雀，岂非可惜？况人之性命甚于明珠，见金钱财帛不惧刑网，径即受纳，乃是不惜性命。明珠是身外之物，尚不可弹雀，何况性命之重，乃以博财物耶？群臣若能备尽忠直，益国利人，则官爵立至。皆不能以此道求荣，遂妄受财物，赃贿既露，其身亦殒，实为可笑。
贪人不解爱财也，至如内外官五品以上，禄秩优厚，一年所得，其数自多。若受人财贿，不过数万，一朝彰露，禄秩削夺， 此岂是解爱财物？规小得而大失者也。昔公仪休性嗜鱼，而不受人鱼，其鱼长存。且为主贪，必丧其国；为臣贪，必亡其身。《诗》云：“大风有隧，贪人败类。”固非谬言也。昔秦惠王欲伐蜀，不知其迳，乃刻五石牛，置金其后。蜀人见之，以为牛能便金，蜀王使五丁力士拖牛入蜀，道成，秦师随而伐之，蜀国遂亡。汉大司农田延年赃贿三千万，事觉自死。如此之流，何可胜记！
若能小心奉法，常如朕畏天地，非但百姓安宁，自身常得欢乐。古人云：“贤者多财损其志，愚者多财生其过。”此言可为深诫。若徇私贪浊非止坏公法损百姓纵事未发闻中心岂不常惧？恐惧既多，亦有因而致死。大丈夫岂得苟贪财物，以害及身命，使子孙每怀愧耻耶？
古人云：“鸟栖于林，犹恐其不高，复巢于木末；鱼藏於水，犹恐其不深，复穴于窟下。然而为人所获者，皆由贪饵故也。” 今人臣受任，居高位，食厚禄，当须履忠正，蹈公清，则无灾害，长守富贵矣。古人云：“祸福无门，惟人所召。”然陷其身者，皆为贪冒财利，与夫鱼鸟何以异哉？
（节选自《贞观政要•贪鄙》）对下列句子中划线词语的解释，不正确的一项是（ ）
| A．乃以博财物耶 博：增加 |
| B．禄秩优厚 秩：品级 |
| C．规小得而大失者也 规：谋求 |
| D．事觉自死 觉：败露 |
以下六句话，分别编为四组，全都属于“贪鄙”的恶果的一组是（）
①遂妄受财物，赃贿既露，其身亦殒
②一朝彰露，禄秩削夺
③用这种受贿的手段求取荣华富贵，随便就收受财物
④愚者多财生其过
⑤使子孙每怀愧耻耶
⑥祸福无门，惟人所召
| A．①③④ | B．①②⑤ | C．②③⑥ | D．④⑤⑥ |
下列对原文的理解和分析，不正确的一项是（）
| A．文章以明珠弹雀为喻，说明人不能“见金钱财帛不惧刑网”，贪图身外之物，而招来杀身之祸。 |
| B．文章用“公仪休不受人鱼”和“秦惠王刻石牛置金伐蜀”正反两方面的事例，说明不可“规小得而大失”。 |
| C．为主为臣的，如果能做到“小心奉法，常畏天地”，不仅能使百姓安宁，自身常获欢乐，还能使子孙后代感到荣耀。 |
| D．文章最后以鸟贪高、鱼贪深而被获为警戒，要求“居高位，食厚禄”的官员们做到“履忠正，蹈公清”，这样才能避免灾害、长保富贵。 |
用斜线（/）给阅读材料中画波浪线的句子断句，并把画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）若徇私贪浊非止坏公法损百姓纵事未发闻中心岂不常惧？
（2）翻译。
①且为主贪，必丧其国；为臣贪，必亡其身。
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②然陷其身者，皆为贪冒财利，与夫鱼鸟何以异哉？
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