阅读下面的文字，完成3题
颜杲卿字昕，以文儒世家。性刚正，莅事明济。尝为刺史诘让，正色别白，不为屈。开元中，与兄春卿、弟曜卿并以书判超等，吏部侍郎席豫咨嗟推伏。再以最迁范阳户曹参军。安禄山闻其名，表为营田判官，假常山太守。
禄山反，杲卿及长史袁履谦谒于道，赐杲卿紫袍，履谦绯袍，令与假子李钦凑以兵七千屯土门。杲卿指所赐衣谓履谦曰：“与公何为著此？”履谦悟，乃与真定令贾深、内丘令张通幽定谋图贼。杲卿称疾不视事，使子泉明往返计议，阴结太原尹王承业为应，使平卢节度副使贾循取幽州。谋泄，禄山杀循。杲卿阳不事事，委政履谦，潜召处士权涣、郭仲邕定策。时真卿在平原，素闻贼逆谋，阴养死士为拒守计。真卿遣甥卢逖至常山约起兵，断贼北道。杲卿大喜，以为兵掎角可挫贼西锋。乃矫贼命召钦凑计事，钦凑夜还，杲卿辞城门不可夜开，舍之外邮；使履谦及参军冯虔、郡豪翟万德等数人饮劳，既醉，斩之，并杀其将潘惟慎，贼党歼，投尸滹沱水。履谦以示杲卿，则首喜且泣。
先是，禄山遣将高邈召兵范阳未还，杲卿使藁城尉崔安石图之。已而事显，乃拜杲卿卫尉卿兼御史中丞，履谦常山太守，深司马。即传檄河北，言王师二十万入土门，遣郭仲邕领百骑为先锋，驰而南，曳柴扬尘，望者谓大军至。日中，传数百里。贼张献诚方围饶阳，弃甲走。于是杲卿兄弟兵大振。
史思明等率平卢兵度河攻常山。不涉旬，贼急攻城。杲卿昼夜战，井竭，粮、矢尽，六日而陷，与履谦同执。贼胁使降，不应。取少子季明加刃颈上曰：“降我，当活而子。”杲卿不答。遂并卢逖杀之。杲卿至洛阳，禄山怒曰：“吾擢尔太守，何所负而反？”杲卿瞋目骂曰：“汝营州牧羊羯奴耳，窃荷恩宠，天子负汝何事，而乃反乎？我世唐臣，守忠义，恨不斩汝以谢上，乃从尔反耶？”禄山不胜忿，缚之天津桥柱，节解以肉啖之，骂不绝，贼钩断其舌，曰：“复能骂否？”杲卿含胡而绝，年六十五。履谦既断手足，何千年弟适在傍，咀血喷其面，贼脔之，见者垂泣。杲卿宗子近属皆被害。杲卿已虏，诸郡复为贼守。
（《新唐书·卷一百一十七》有删改）下列对加点字在文中的意思解释不正确的一项是（ ）
| A．表为营田判官，假常山太守假：代理 |
| B．阴结太原尹王承业为应阴：私下 |
| C．舍之外邮舍：住宿 |
| D．降我，当活而子而：你 |
下列各组句子中，分别直接表明颜杲卿“性刚正”和“莅事明济”的一组是（ ）
| A．尝为刺史诘让，正色别白，不为屈再以最迁范阳户曹参军 |
| B．杲卿称疾不视事，使子泉明往返计议钦凑夜还，杲卿辞城门不可夜开 |
| C．素闻贼逆谋，阴养死士为拒守计贼张献诚方围饶阳，弃甲走 |
| D．杲卿含胡而绝履谦以示杲卿，则首喜且泣 |
下列对原文有关内容分析和概括，不正确的一项是（ ）
| A．开元年间，与其哥哥颜春卿、弟弟颜曜卿一起因书判成绩优异，使吏部侍郎席豫赞叹佩服。此句补叙了颜杲卿出众的才能。 |
| B．颜杲卿随即传檄文到黄河以北，声称二十万官军已经进入土门，派郭仲邑率领一百骑兵做先锋，奔驰向南，拖着柴草扬起灰尘，望见的人都说大军来了。 |
| C．安禄山愤怒了，把颜杲卿绑在天津桥的柱子之上，但是出于招降的目的，就把肢解好的肉来让颜杲卿吃，他还是不停口地骂，忍无可忍的叛贼就斩断他的舌头 |
| D．袁履谦被砍断手足后，适逢何千年的弟弟在身旁，就含血吐到他脸上，叛贼又把袁履谦剁碎了，看见的人都落泪而泣。 |
阅读下文，完成下列各题。
焚 驴 志
王若虚
岁己未，河朔大旱，远迩焦然无主赖①。镇阳帅自言忧农，督下祈雨甚急。厌禳②小数③靡不为之，竟无验。既久，怪诬之说兴。适民家有产白驴者，或指曰：“此旱之由也。
云方兴，驴辄仰号之，云辄散不留。是物不死，旱胡得止?”一人臆倡，众万以附。帅闻之以为然，命亟取，将焚之。
驴见梦于府之属某曰：“冤哉焚也！天祸流行民自罹之吾何预焉吾生不幸为异类又不幸堕于畜兽。乘负驾驭，惟人所命；驱叱鞭篓，亦惟人所加；劳辱以终，吾分然也。
若乃水旱之事，岂其所知，而欲置斯酷欤？孰诬我者，而帅从之，祸有存乎天，有因乎人。
人者可以自求，而天者可以委之也。殷之旱也，有桑林之祷④，言出而雨。卫之旱也，为伐邢之役⑤，师兴而雨。汉旱，卜式请烹弘羊；唐旱，李中敏乞斩郑注。救旱之术多矣，盍亦求诸是类乎?求之不得，无所归咎，则存乎天也，委焉而已。不求诸人，不委诸天，以无稽之言，而谓我之愆。嘻，其不然！暴巫投魃⑥，既已迂矣，今兹无乃复甚?杀我而有利于人，吾何爱一死?如其未也，焉用为是以益恶?滥杀，不仁；轻信，不智；不仁不智，帅胡取焉?吾子，其属也，敢私以诉。”
某谢而觉，请诸帅，而释之。人情初不怿也。未几而雨，则弥月不解，潦溢伤禾，岁卒以空。人无复议驴。
[注]①无主赖：无所依恃。
②厌禳：祈祷免除灾祸的巫术。
③小数：小法术。
④桑林之祷：商汤在桑林以身祈雨。
⑤伐邢之役：邢国无道，卫国出兵攻邢以祈雨。
⑥魃：传说中引起旱灾的鬼怪对下列的句子中加点词的解释，不正确的一项是（）
| A．帅闻之以为然，命亟取，将焚之亟：赶快 |
| B．杀我而有利于人，吾何爱一死爱：吝惜 |
| C．则存乎天也，委焉而已委：交给 |
| D．某谢而觉，请诸帅，而释之谢：道谢 |
下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（）
| A．杀我而有利于人请诸帅，而释之 |
| B．驴见梦于府之属某救旱之术多矣 |
| C．无所归咎，则存乎天也未几而雨，则弥月不解 |
| D．劳辱以终，吾分然也以无稽之言，而谓我之愆 |
下面对文章的分析和概括，不正确的一项是（）
| A．河朔地区的旱灾危及百姓的年成，镇阳帅用巫术祈雨，但一点效果都没有。 |
| B．一户人家产了一头白驴，主人认为旱灾是它造成的，很多人也都同意这种说法。 |
| C．镇阳帅听信谣言，下令焚烧白驴，白驴于是托梦给帅府的僚属诉说自己的冤情。 |
| D．白驴认为把它烧了无益于救灾，因为旱灾要么是人造成的要么是天造成的，与它无关。 |
用“/”给下文中画线的部分断句。
冤哉焚也天祸流行民自罹之吾何预焉吾生不幸为异类又不幸堕于畜兽把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）救旱之术多矣，盍亦求诸是类乎?
（2）未几而雨，则弥月不解，潦溢伤禾，岁卒以空。
高允，字伯恭，渤海人也。少孤夙成，有奇度，清河崔玄伯见而异之，叹曰：“高子黄中内润[注]，文明外照，必为一代伟器，但恐吾不见耳。”年十余，奉祖父丧还本郡，推财与二弟而为沙门，名法净。未久而罢。性好文学，担笈负书，千里就业，终有所成，博通经史天文术数，尤好《春秋公羊》。
世祖引允与论刑政，言甚称旨。因问允日：“万机之务，何者为先?”是时多禁封良田，又京师游食者众，允因言日：“臣少也贱，所知唯田，请言农事。古人云：方一里则为田三顷七十亩，百里则田三万七千顷。若勤之，则亩益三斗，不勤则亩损三斗。方百里损益之率，为粟二百二十二万斛，况以天下之广乎?若公私有储，虽遇凶年，复何忧哉?”世祖善之。遂除田禁，悉以授民。
辽东公翟黑子宠世祖，奉使并州，受布千匹，事寻发觉。黑子请计于允日：“主上问我，为首为讳乎?”允日：“公帷幄宠臣，答诏宜实。又自告忠诚，罪必无虑。”中书侍郎崔览、公孙质等咸言首实罪不可测，宜讳之。黑子以览等为亲己，而反怒允日：“如君言，诱我死，何其不直!”遂绝于允。黑子以不实对，竞为世祖所疏，终获罪戮。
给事中郭善明，性多机巧，欲逞其能，劝高宗大起宫室。允谏日：“昔太祖其所营立，非因农隙，不有所兴。今建国已久，宫室已备，永安前殿足以朝会万国，西堂温室足以安御圣躬，紫楼临望可以观望远近。若广修壮丽为异观者，宜渐致之，不可仓卒。计斫材运土及诸杂役须二万人，丁夫充作，老小供饷，合四万人，半年可讫。古人有言一夫不耕或受其饥一妇不织或受其寒况数万之众其所损废亦以多矣推之于古验之于今必然之效。诚圣主所宜思量。”高宗纳之。(选自《魏书》，有删节)
注： 黄中内润：内心高尚，德才深藏不露。对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是( )
| A．担笈负书，千里就业就业：求学 |
| B．则亩益三斗益：增加 |
| C．为首为讳乎首：头领 |
| D．辽东公翟黑子宠世祖宠：受宠 |
下列各组句子中，加点词的意义和用法都相同的一组是( )
| A．推财与二弟而为沙门世祖引允与论刑政 |
| B．复何忧哉何其不直 |
| C．悉以授民黑子以览等为亲己 |
D．黑 子请计于允曰遂绝于允 |
下列六句话编为四组，能说明高允有远见的一组是( )
①与论刑政，言甚称旨②遂除田禁，悉以授民③又自告忠诚，罪必无虑
④竟为世祖所疏⑤非因农隙，不有所兴⑥宜渐致之，不可仓卒
| A．①③⑥ | B．②③⑤ | C．①②④ | D．③④⑥ |
根据文意，下列分析和评说不正确的一项是( )
| A．高允针对当时禁封良田的弊端，通过数据说明它的危害，说服世祖解除田禁，将良田还给百姓耕种。 |
| B．翟黑子是世祖的宠臣，但他犯了受贿之罪，被高祖发觉。高允认为如果翟黑子按实际情况回答，承认错误，一定会免于责罚，说明高允是个忠诚明智之人。 |
| C．翟黑子不听高允劝告，听信了崔览、公孙质等人的话，认为高允在诱骗他。因他向皇上隐瞒罪过，被皇上杀了。 |
| D．郭善明怂恿高宗大建宫殿，高允援古论今，说明大建宫殿的危害，高宗接受了高允的劝谏。 |
(8分)
（1）、用“/”给文言文阅读材料中划线的部分断句。
古人有言一夫不耕或受其饥一妇不织或受其寒况数万之众其所损废亦以多矣推之于古验之于今必然之效也。
（2）翻译下面的句子。
①孤夙成，有奇度，清河崔玄伯见而异之。
译文：
②昔太祖其所营立，非因农隙，不有所兴。
译文：
高允，字伯恭，渤海人也。少孤夙成，有奇度，清河崔玄伯见而异之，叹曰：“高子黄中内润[注]，文明外照，必为一代伟器，但恐吾不见耳。”年十余，奉祖父丧还本郡，推财与二弟而为沙门，名法净。未久而罢。性好文学，担笈负书，千里就业，终有所成，博通经史天文术数，尤好《春秋公羊》。
世祖引允与论刑政，言甚称旨。因问允日：“万机之务，何者为先?”是时多禁封良田，又京师游食者众，允因言日：“臣少也贱，所知唯田，请言农事。古人云：方一里则为田三顷七十亩，百里则田三万七千顷。若勤之，则亩益三斗，不勤则亩损三斗。方百里损益之率，为粟二百二十二万斛，况以天下之广乎?若公私有储，虽遇凶年，复何忧哉?”世祖善之。遂除田禁，悉以授民。
辽东公翟黑子宠世祖，奉使并州，受布千匹，事寻发觉。黑子请计于允日：“主上问我，为首为讳乎?”允日：“公帷幄宠臣，答诏宜实。又自告忠诚，罪必无虑。”中书侍郎崔览、公孙质等咸言首实罪不可测，宜讳之。黑子以览等为亲己，而反怒允日：“如君言，诱我死，何其不直!”遂绝于允。黑子以不实对，竞为世祖所疏，终获罪戮。
给事中郭善明，性多机巧，欲逞其能，劝高宗大起宫室。允谏日：“昔太祖其所营立，非因农隙，不有所兴。今建国已久，宫室已备，永安前殿足以朝会万国，西堂温室足以安御圣躬，紫楼临望可以观望远近。若广修壮丽为异观者，宜渐致之，不可仓卒。计斫材运土及诸杂役须二万人，丁夫充作，老小供饷，合四万人，半年可讫。古人有言一夫不耕或受其饥一妇不织或受其寒况数万之众其所损废亦以多矣推之于古验之于今必然之效。诚圣主所宜思量。”高宗纳之。(选自《魏书》，有删节)
注： 黄中内润：内心高尚，德才深藏不露。对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是( )
| A．担笈负书，千里就业就业：求学 |
| B．则亩益三斗益：增加 |
| C．为首为讳乎首：头领 |
| D．辽东公翟黑子宠世祖宠：受宠 |
下列各组句子中，加点词的意义和用法都相同的一组是( )
| A．推财与二弟而为沙门世祖引允与论刑政 |
| B．复何忧哉何其不直 |
| C．悉以授民黑子以览等为亲己 |
D．黑 子请计于允曰遂绝于允 |
下列六句话编为四组，能说明高允有远见的一组是( )
①与论刑政，言甚称旨②遂除田禁，悉以授民③又自告忠诚，罪必无虑
④竟为世祖所疏⑤非因农隙，不有所兴⑥宜渐致之，不可仓卒
| A．①③⑥ | B．②③⑤ | C．①②④ | D．③④⑥ |
根据文意，下列分析和评说不正确的一项是( )
| A．高允针对当时禁封良田的弊端，通过数据说明它的危害，说服世祖解除田禁，将良田还给百姓耕种。 |
| B．翟黑子是世祖的宠臣，但他犯了受贿之罪，被高祖发觉。高允认为如果翟黑子按实际情况回答，承认错误，一定会免于责罚，说明高允是个忠诚明智之人。 |
| C．翟黑子不听高允劝告，听信了崔览、公孙质等人的话，认为高允在诱骗他。因他向皇上隐瞒罪过，被皇上杀了。 |
| D．郭善明怂恿高宗大建宫殿，高允援古论今，说明大建宫殿的危害，高宗接受了高允的劝谏。 |
(8分)
（1）、用“/”给文言文阅读材料中划线的部分断句。
古人有言一夫不耕或受其饥一妇不织或受其寒况数万之众其所损废亦以多矣推之于古验之于今必然之效也。
（2）翻译下面的句子。
①孤夙成，有奇度，清河崔玄伯见而异之。
译文：
②昔太祖其所营立，非因农隙，不有所兴。
译文：
阅读下面的文言文，完成下列各题。
陈禾，字秀实，明州鄞县人。举元符三年进士。累迁辟雍①博士。
天下久平，武备宽弛，东南尤甚。禾请增戍、缮城壁，以戒不虞。或指为生事，格不下。其后盗起，人服其先见。迁左正言，俄除给事中。
时童贯权益张，与黄经臣用事，御史中丞卢航表里为奸，缙绅侧目。未日：“此国家安危之本也。吾位言责，此而不言，一迁给事中，则非其职矣。”未拜命，首抗疏劾贯。复劾经臣：“怙宠弄权，夸炫朝列。每云诏令皆出其手，言上将用某人，举某事，已而诏下，悉如其言。夫发号施令，国之重事，黜幽陟明，天子大权，奈何使宦寺②得与?臣之所忧，不独经臣，此途一开，类进者众，国家之祸，有不可遏，愿亟窜之远方。”
论奏未终，上拂衣起。禾引上衣，请毕其说。衣裾落，上曰：“正言碎朕衣矣。”禾言：“陛下不惜碎衣，臣岂惜碎首以报陛下?此曹今日受富贵之利，陛下他日受危亡之祸。”言愈切，上变色日：“卿能如此，朕复何忧?”内侍请上易衣，上却之曰：“留以旌直臣。”翌日，贯等相率前诉，谓国家极治，安得此不详语。卢航奏禾狂妄，谪监信州酒。遇赦，得自便还里。
初，陈瓘归自岭外，居于鄞，与禾相好，遣其子正汇从学。后正汇告京罪，执诣阙，瓘亦就逮。经臣莅其狱，檄禾取证，禾答以事有之，罪不敢逃。或谓其失对，禾日：“祸福死生，命也，岂可以死易不义耶?愿得分贤者罪。”遂坐罐党停官。
遇赦，复起知广德军，移知和州。寻母忧，服除，知秀州。王黼新得政，禾曰：“安能出黼门下?”力辞，改汝州。辞益坚，日：“宁饿死。”黼闻而衔之。禾兄秉时为寿春府教授，禾侍兄官居。适童贯领兵道府下，谒不得入，馈之不受。贯怒，归而谮之，上曰：“此人素如此，汝不能容邪?”久之，知舒州，命下而卒，赠中大夫，谥文介。
（节选自《宋史·陈禾传》）
注：①辟雍：太学名。②宦寺：宦官。对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（）
| A．愿亟窜之远方窜：放逐 |
| B．留以旌直臣旌：表彰 |
| C．遂坐瑾党停官坐：因犯……罪 |
| D．安得此不详语详：详细 |
下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（）
|
|
A． |
B． 命下而卒，赠中大夫，谥文介 |
C． |
D． |
下列句子中，全都表现陈禾刚强正直的一组是（）
①其后盗起，人服其先见。②未拜命，首抗疏劾贯。
③论奏未终，上拂衣起。④檄禾取证，禾答以事有之，罪不敢逃。
⑤辞益坚，日：“宁饿死。”⑥适童贯领兵道府下，谒不得入，馈之不受。
| A．①②④ | B．②④⑤ | C．①③⑥ | D．③⑤⑥ |
下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）
| A．陈禾从长久太平的局面中看出潜藏的危机，针对当时军备松弛，东南一带尤其严重的情况，他上委请求采取措施，起初不为人理解，后来事实证明他有先见之明。 |
| B．童贯、黄经臣、卢航狼狈为奸，权倾朝野，士大夫都敢怒不敢言，陈禾挺身而出， 先上书弹劾童贯，又裤劾黄经臣，指出他们的所作所为对国家危害严重。 |
| C．陈禾冒死进谏，拉破了皇帝的衣服，迫使皇帝表面上赞同其意见，然而陈禾激怒了皇帝，以致第二天当童贯、卢航等人诋毁他时，皇帝就趁势将他贬谪到外地。 |
| D．王黼刚刚执掌大权时，陈禾对他十分鄙视，说，怎么能在王黼门下听候调遣，于是一再坚决要求辞官，王黼听说后对他怀恨在心。 |
把第1卷文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）禾引上衣，请毕其说。衣裾落，上曰：“正言碎朕衣矣。”
译文：
（2）贯怒，归而谮之，上曰：“此人素如此，汝不能容邪?”
译文：
阅读下面的文字，完成下列各题。
尚志斋说
宋·虞集
亦尝观于射乎？正鹄①者，射者之所志也。于是良尔弓，直尔矢，养尔气，畜尔力，正尔身，守尔法，而临之。挽必圆，视必审，发必决，求中乎正鹄而已矣。正鹄之不立，则无专一之趣向，则虽有善器、强力，茫茫然将安所施哉？况乎弛焉以嬉，熳焉以发，初无定的，亦不期于必中者，其君子绝之，不与为偶，以其无志也。
善为学者，苟知此说，其亦可以少警矣乎？夫学者之欲至于圣贤，犹射者之求中夫正鹄也。不以圣贤为准的②而学者，是不立正鹄而射者也。志无定向，则泛滥茫洋无所底止。其不为妄人者几希！此立志之最先者也。
既有定向，则求所以至之之道焉，尤非有志者不能也。是故从师、取友，读书、穷理，皆求至之事也。于是平居无事之时，此志未尝慢也；应事接物之际，此志未尝乱也；安逸顺适，志不为丧；患难忧戚，志不为慑；必求达吾之欲至而后已。此立志始终不可谕者也。
是故志苟立矣，虽至于圣人可也。昔人有言日：“有志者，事竟成。”又日：“用志不分，乃疑于神。”此之谓也。志苟不立，虽细微之事，犹无可成之理，况为学之大乎！昔者夫子
以生知天纵之资，其始学也，犹必日志，况吾党小子之至愚极困者乎？其不可不以尚志为至
要至急也，审矣。
今大司寇之上士浚仪黄君之善教子也，和而有制，严而不离。尝遣济也受业于予。济也请题其斋居以自励，因为书“尚志”二字以赠之。他日暂还其乡，又来求说。援笔书所欲言，不觉其烦也。济也，尚思立志乎哉。
【注】①正鹄：靶心。②准的：标准。对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（）
| A．挽必圆，视必审审：仔细 |
| B．此立志始终不可谕者也谕：超过 |
| C．患难忧戚，志不为慑慑：屈服，改变 |
| D．况吾党小子之至愚极困者乎？党：同类 |
下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（）
| A．①因为书“尚志”二字以赠之②作《师说》以赠之 |
| B．①则求所以至之之道焉②积土成山，风雨兴焉 |
| C．①此立志之最先者也②古之圣人，其出入也远矣 |
| D．①援笔书所欲言②若属且皆为所虏也 |
以下六句话分别编为四组，全部属于阐述志向的必要性或重要性的一组是（）
①正鹄之不立，则无专一之趣向，则虽有善器、强力，茫茫然将安所施哉？
②志无定向，则泛滥茫洋无所底止。
③是故从师、取友，读书、穷埋，皆求至之事也。
④是故志苟立矣，虽至于圣人可也。
⑤志苟不立，虽细微之事，犹无可成之理。
⑥济也，尚思立志乎哉
| A．①②③ | B．③④⑥ | C．①④⑤ | D．②⑤⑥ |
下列对原文有关内容的理解和赏析，不正确的一项是（）
| A．开头用射箭作比喻，是为了形象地说明立志的重要性和必要性，使读者对“立志”这个问题有明确的认识。 |
| B．作者认为“善为学者”的志是以圣贤为准的，向圣贤学习，为学者才能走上正途，因此，确立目标是成功的首要条件。 |
| C．最后一段拓开一笔，写自己为黄济“书‘尚志’二字赠之”和“援笔书所欲言，不觉其烦”，旨在强调“善教”的重要性。 |
| D．文章引譬喻类，正反说理，节奏层次分明，语言极具韵律，将“立志”这一话题阐述得精辟有力。 |
把文言文阅读材料中画线的句子和课文中的句子译成现代汉语。
①初无定的，亦不期于必中者，其君子绝之，不与为偶，以其无志也。
②“用志不分，乃凝于神。”此之谓也。
③（子厚）为词章泛滥停蓄，为深博无涯挨，而自肆于山水间。（《柳子厚墓志铭》）