我国东汉时期的王充认为“天地合气，万物自生”，宇宙间不存在什么造物主。王充这种观点( )
| A．承认了自然界及万物产生发展的客观性 | B．错误，否认了人类社会的客观性 |
| C．正确，科学地解释了事物产生的根源 | D．科学地解释了自然界和人类社会产生的根源 |
关于教育在文化传承中的作用，说法不正确的是（）
| A．教育是人类特有的传承文化的能动性活动 |
| B．教育具有选择、传递、创造文化的特定功能 |
| C．教育能使人们在有限的学习生涯中获得既有的文化财富 |
| D．教育在人类文化传承中的作用将越来越小 |
影像的数字化使文化产品的载体越来越轻盈，精神产品的传播也越来越迅捷。互联网的发明和应用，打破了文化传播的时空界限，让文字、视频、音乐可以在瞬间传到地球上的任何一个角落。这说明（）
| A．新传媒已成为文化传播的主要手段 |
| B．科技进步决定着文化的发展方向 |
| C．科技进步是推动文化发展的重要因素 |
| D．科技、教育在文化传承过程中的作用日渐趋同 |
继承传统文化，发挥传统文化的积极作用，正确的态度是（）
①取其精华 ②去其糟粕 ③批判继承④古为今用
A．①B①②C．①②③ D．①②③④
对于传统艺术或者老一辈艺术家的艺术成果，是“把自己掰碎了做成别人”进行复制，还是“把别人掰碎了成为自己”再加以提高？我们无疑应该选择后者。这是因为（）
| A．没有继承就没有创新 | B．继承和发展是统一的 |
| C．发展是继承的必然要求 | D．文化具有继承性 |
“传道、授业、解惑”体现了（）
| A．思想运动成为社会变革的先导 |
| B．科学技术进步推动了文化的进步 |
| C．教育活动对文化传播具有重要作用 |
| D．远程教育活动对文化传播具有不可替代的作用 |