货币，有着复杂的矛盾性，它似乎引力无穷，又似乎不值一取;有爱货币的古人，“夺泥燕口，削铁针头，鹭鸶脚上劈精肉，蚊子肚里刳脂油”;有爱货币的洋人，如为大家熟悉的葛朗台，阿尔巴贡等。但有另一些人，却对货币的种种诱惑视而不见。有“不为五斗米折腰”的，不去追名逐利，而去“采菊东蓠下”;有“一肩明月，两袖清风”的，不爱货币，因为“难得糊涂”。
(1)在“引力无穷”和“不值一取”之间我们应该采信哪种观点?为什么?
(2)我们应当怎样认识和对待货币?
早在2000多年，我国古人就提出了“大同社会”的理想：“大道之行也，天下为公，选贤举能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养。”（《礼运·大同》）党的十七大报告指出，要促进社会公平正义，努力使全体人民学有所教、劳有所得、病有所医、老有所养、住有所居，推动建设和谐社会。
为实现“全体人民学有所教、劳有所得、病有所医、老有所养、住有所居”，政府应该怎样履行其职能？
所谓规律，就是事物运动过程中固有的______________的必然的___________的联系。
在空格里作答，紧扣题意，简明扼要
| 观点 |
属于哪种哲学派别 |
| 例：水是世界的本质 |
古代朴素唯物主义 |
| 存在就是被感知，心外无物 |
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| 世界是绝对精神的产物 |
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| 观念的东西不外是移入人脑并被人的头脑改造过的物质的东西 |
具体科学是哲学的____ _____，哲学是具体科学的___________________，对具体科学有_____ _____。
所谓规律，就是_______中固有的、本质的、必然的、稳定的联系。