以下活动与加尔文有关的是
①主张信仰得救，并把其解释为先定论
②主张简化教会组织和宗教仪式，制定严格的道德标准
③提出建立民族教会的主张
④创立的加尔文教不符合新兴资产阶级的利益
| A．①②③ | B．②③④ |
| C．①②④ | D．①③④ |
《旧唐书·食货上》载：“武德七年，始定律令……所授之田，十分之二为世业，八为口分。世业之田，身死则承户者便授之。口分，则收入官，更以给人。”材料表明唐代均田制（）
| A．承认了农民对土地的所有权 |
| B．实质上是地主土地所有制 |
| C．有利于土地与劳动者的结合 |
| D．有利于北方各族的封建化 |
据《山东东吕府馆陶县志》载：清中叶“本邑男耕妇织，各务本业，大布（俗称粗布）一种输出境外，远销晋省。夏麦秋粮，每值丰收，水路可由卫河运至天津销售，尔时布缕粟麦鸡子等皆为输出物之大宗。”此记载反映出当地（）
①自然经济占主导②农业结构发生变化③商品经济发展④对外贸易发达
| A．①② | B．②③ | C．①③ | D．①④ |
《新全球史》记载，从公元前6世纪开始，铁制农具在中国骤然增加，铁犁、铁镐、铁锹、铁锄、铁镰刀和铁耙在乡村里成为日常用具。这一现象给当时社会发展带来的影响（）
①“公事毕，然后敢治私事”
②“庶人食力，工商食官”
③“分地则速，无所匿其力也”
④“秋七月，初税田”
| A．①② | B．②③ | C．②④ | D．③④ |
钱乘旦先生对世界史的定义有两种：一是“世界的历史（history of the world）”,这是一种“整体史”或“全球史”；二是各国历史的相加（history of all countries），事实上是一种组合起来的国别史。下面属于第二种定义的是（ ）
| A．用多元价值观研究各民族在人类历史中的作用 |
| B．物种——疾病的传播与交流 |
| C．《双城记》把世界分成“光明之城”和“黑暗之城” |
| D．近代前期以白银为媒介的世界市场的孕育 |
宋淳熙二年（1175年）六月，“鹅湖讲道，诚当今盛事。伯恭盖虑朱、陆议论犹有异同，欲会归于一，而定所适从。……论及教人，元晦之意，欲令人泛观博览而后归之约，二陆之意欲先发明人之本心，而后使之博览。”（《陆九渊集》卷三六《年谱》）所谓“教人”之法，也就是认识论。这就是历史上著名的“鹅湖之会”。“鹅湖之会”争论的核心问题是（）
| A．客观唯心和主观唯心主义的决定性地位 |
| B．达到“理”的本源和实现的途径之争 |
| C．明清官方哲学的主导地位之争 |
| D．“格物致知”和“发明本心”的联系 |