阅读下列材料：
材料一 比较一般的历史的运动常有宗教色彩，甚至在基督教传播的范围内，具有真正普遍意义的革命也只有在资产阶级以往的解放斗争的最初阶段的历史，即从13世纪起到17世纪才常有这种宗教色彩；而且这种色彩……要用以往的整个中世纪的历史来解释，中世纪的历史只知道一种形式的意识形态，即宗教和神学。加尔文的信务正适合当时资产阶级中最果敢的大胆的分子的要求。……加尔文教却在荷兰创立了共和国。
——据恩格斯的评论
材料二 加尔文提出上帝从创世纪以来，就把世人分成“选民”和“弃民”，前者注定得救，后者注定沉沦。这是人的意志无法改变的。但是……并不意味着基督徒可以对他们在世上的行为漠不关心，谁是“选民”，谁是“弃民”，可以通过上帝的呼召体现出来。人在现世生活中的成功与失败就是“选民”和“弃民”的标志。
材料三 日内瓦的教会和政府组织都是按照加尔文的设想组织起来的。教会设立四种职务：长老、牧师、教师、执事。长老一般是富有的市民，由世俗信徒选出。……执事是由信徒选举产生的不脱产的协助长老和教师的教会管理人员……教会的权威机构是长老会或称宗教法庭，由长老12人和牧师5人组成……每星期四举行一次例会。……政府的最高机构是大议会和小议会，由市民选举产生。
——吴于廑、齐世荣主编《世界史·近代编》
请回答：
(1)依据材料一，指出资产阶级“解放斗争的最初阶段”采取何种形式?为什么?
(2)结合材料二、三分析，恩格斯为什么称“加尔文的信条只适合当时资产阶级中最果敢的大胆的分子的要求”?
(3)综合上述材料分析宗教改革的影响。
阅读下列材料，回答下列问题
材料1、有人认为：联合国成立之处，《联合国宪章》是一部美国的文献。……美国有实质上“隐蔽”的否决权。华盛顿利用他的多数席位可使控制票数不足的莫斯科屡次行使的否决权归于无效。
——《史学月刊》
材料2、早在20世纪60年代，非洲和亚洲的成员国已经占有联合国大会过半数的席位。美国失去了原先能够组成的对付苏联的多数。第三世界国家，尽管实行不结盟政策，但却百般挑剔美国，他们大多数一贯在所有的问题上投票反对美国。
——帕尔默等《现代世界的历史》下册
材料3、2004年第59届联合国大会一般性辩论展开一周以来，安理会改革，特别是由哪个国家担任扩大后的安理会新常任理事国的问题成为焦点。目前共有8个国家在联大论坛上“报名”参加角逐，随着联大辩论接近尾声，新席位争夺战的格局已基本确定。
首先联合加入角逐的是印度、巴西、德国和日本。四国在一般性辩论开始不久便发表联合声明，承诺相互支持争取常任理事国资格的努力，向外界传递出它们“志在必得，共进共退”的信号。
尼日利亚、南非、埃及和印度尼西亚则组成第二梯队加入了竞争。
（1）材料1说法正确吗？结合史实说明其原因
（2）根据材料2分析20世纪60年代联合国的作用有何变化？这一变化的原因是什么？
（3）你怎样看待今后联合国的作用？当前八国角逐安理会常任理事国席位反映了联合国在发展中的什么问题？
（4）你同意日本成为常任理事国吗？陈述你的理由。
中国在辛亥革命后，社会习俗为之一新，鞠躬、握手代替了原有的跪拜礼节，中国的习俗开始真正的融入世界文明。现在的握手不仅是现代社交场合的重要礼节，而且往往成为化解危机、增进友好的一种象征。观察下列图片，获取图中信息，回答下列问题
（1）下图为《毛泽东主席在北京会见尼克松》，回答图中反映的历史信息，指出促成这次握手的主要因素有那些。
（2）下图为2000年联合国五个常任理事国握手图片，回答图中反映的历史信息并指出中国能够取得举足轻重的国际地位的原因。
（3）下图为金正日迎接韩国总统卢武铉，两人亲切握手图片。请简要分析朝鲜半岛政治局势的发展所反映的当代国际关系发展趋势与特点。
阅读下列材料：
材料一：朱元璋命令各级学校讲授《大诰》（注：《大诰》明法律，内容为严惩官民犯罪的具体案例），连科考也要考《大诰》。
——《中国法律史》
材料二：违旨下乡，动扰于民者，许民间高龄有德者，民率精壮拿赴京来。
——《大诰》
材料三：祖严于吏治，凡守令贪酷者，许民赴京陈诉……百职厘举。
——赵翼《廿二史札记》
材料四：吏治已渐腐败。宣德初，臣僚宴乐，以奢相尚，贪污成了官场积习，连负有检察职责的御史亦贪纵无忌。明英宗时，宦官王振家有金银六十余库。明武宗，宦官刘瑾有黄金二十四万锭，银元宝五百万锭，宝石二斗。
——摘自《明朝史话》
材料五：是可知贿随权集，权在宦官，则贿亦在宦官；权在大臣，则贿亦在大臣。此权门贿赂之往鉴也。
——赵翼《廿二史札记》
请回答：
根据上述材料，概括朱元璋惩治贪官的措施和明朝治贪的结果。结合所学知识，谈谈你对赵翼关于明朝吏治腐败原因的分析有何认识？
阅读下列材料：
材料一：海客乘天风，将船远行役。譬如云中鸟，一去无踪迹。
——唐·李白《估乐客》
夜市千灯照碧云，高楼红袖客纷纷。如今不似时平日，犹自笙歌彻夜闻。
——唐·王建《十五夜望月》
材料二：老农家贫在山住，耕种山田三四亩。
苗疏税多不得食，输入官仓化为土。
岁暮锄犁旁空室，呼儿登山收橡实。
西江贾客珠百锺，船中养犬长食肉。
——唐·张籍《野老歌》
材料三：今夜半醉归草市，指点青帘上酒楼。
——宋·陆游《杂赋》
尔来盗贼往往有，劫杀贾客沉其艘。
——宋·王安石《商感》
材料四：大妇弓弹中妇绩，绿鬓小妇当窗织，莫辞劳，吴中贾来价正高。
——乾隆时《南江县志·棉布谣》
请回答：
（1）概括材料一所反映出的唐代商业发展的情况。
（2）依据材料二，指出该诗所记录的社会政治经济现实。
（3）从材料三中你能看出哪些历史信息？根据所学知识说明面对商品经济发展的状况，唐宋政府依旧实行什么经济政策？为什么？
（4）材料四表现出了哪些历史现象？它与唐宋时期相比最大的不同点是什么？
阅读下列材料
材料一教皇无权免罪，他只能宣示和确证上帝对罪愆的赦免；当钱落入钱箱丁当一响，贪婪和爱财的欲念就会增加；基督教徒凡诚心忏悔者，不用免罪符也可以赦罪免罚。……符券贩卖者们关于免罪之道所作的胡乱宣传，会影响人们对教皇的尊敬，比如说，人们会问：既然教皇比当代最富有的人还富有，为什么他不拿自己的钱财来修缮圣彼得大教堂，而要用贫苦的信徒们的钱财呢？——《九十五条论纲》
材料二
请回答：
（1）借助材料一，概括马丁·路德的思想主张和欧洲宗教改革的实质。
（2）材料二说明了什么？给我们什么启示？