马丁·路德宗教改革在教会组织方面的主张是 （ ）
| A．主张神职人员可以娶妻生子 |
| B．主张“因信称义” |
| C．强调王权高于教权 |
| D．主张保留“圣礼”七项 |
小明在一本历史书籍中收集到下面的图片（图1、图2、图3），图片所反映的民族工业，创办于
| A．19世纪六七十年代 | B．20世纪四五十年代 |
| C．19世纪末20世纪初 | D．20世纪二三十年代 |
中国近代民族工业有着浓厚的半殖民地特
征，未能形成完整的工业体系。民族企业多集中在：
①纺织业 ②采矿业 ③食品加工业 ④机器制造业
| A．①② | B．②③ | C．①③ | D．②④ |
“鞭打春牛”是我国立春重要的民俗节目。春牛不是活的耕牛，而是泥捏纸粘的假牛，也叫“土牛”。据考证，这一风俗在周代已经出现，《周礼•月令》中的“出土牛以送寒气”就是最早的记述。“鞭打春牛”的习俗反映了
| A．我国古代对牛的高度重视 |
| B．牛耕在西周时期已经出现并推广 |
| C．是我国古代农耕经济高度发达的标志 |
| D．说明生产方式对生活习俗的巨大影响 |
1840年，文人汪仲洋认为：西方人长腿不能弯曲，不能奔跑和跳跃，碧蓝的眼睛畏惧阳光，甚至在中午不敢睁开。林则徐也认为：洋人喜吃牛羊肉，若无从我国进口的大黄、茶叶以辅食，将会消化不良而死。这些荒谬的认识是缘于清朝的:
| A．闭关锁国 | B．文字狱 | C．重农轻商 | D．政治腐败 |
一位唐代的商人到长安做生意，他的活动中不可能出现的是
| A．在专门的“市”里卖瓷器 | B．从各地的草市搜罗地方特产到长安贩卖 |
| C．居住区开绸缎店 | D．他的商业活动受到专门机构的监督管理 |