材料1 1960年11月4日，尼克松对《纽约每日新闻》发表谈话时说：“我愿非常明确地表示，我反对给共产党中国外交承认。我同样反对接纳共产党中国进入联合国。依照联合国宪章，一个国家必须爱好和平才具有进入联合国的资格。十分明显，中国不是。美国不应该尊敬一个海盗。”
材料2 1960年12月，一贯强烈反共的尼克松在同肯尼迪竞选总统时说：“我们（对中国）的态度不应该太过僵硬，我们不应该对一个有六亿人的政府，保持永久不予承认的态度。”1968年大选时，尼克松又说：“时间已经到来，我们必须掌握中国的现实了。”
材料3 1971年5月15日，尼克松在电台广播《公告》时说：“正如我在过去的三年多次指出的那样，没有中华人民共和国及其七亿五千万人民的参加，是不能有稳定与持久的和平的。正因为如此，我在好几个方面采取主动行动，为两国之间的比较正常的关系敞开门户。……我谋求同中华人民共和国建立新的关系的行动不会以牺牲我们的老朋友的利益为代价，这个行动不是针对任何其他国家的”。
材料4 1989年邓小平会见尼克松时说：“从1949年中华人民共和国成立到1972年，二十多年间，中美关系处于敌对状态，在您担任总统的时候，改变了这个状况，我非常赞赏您的看法，考虑国与国之间的关系主要应该从国家自身的战略利益出发，不去计较社会制度和意识形态的区别……，我知道您是反对共产主义的，而我是共产主义者。”
回答：
（1）．据材料1和所学的知识分析尼克松“反对给共产党中国以外交承认”“反对接纳共产党中国进入联合国”的原因。
（2）．材料2中，尼克松的言论说明了什么问题？
（3）．材料3与材料1相比，尼克松对新中国的态度有何变化？为何发生这一变化？
（4）．材料3中“同中华人民共和国建立新的关系的行动不会以牺牲我们的老朋友的利益为代价”是何含义？
（5）．分析材料4中邓小平所说：“我非常赞赏您的看法”是基于何种考虑？
如图，阅读下列材料
图一图二
请回答：
(1)图一至图四分别是中国在近代所遭受的列强武装侵略，分别指出其名称及签订的主要不平等条约？
(2)从图一、二中，体现出外国侵华的什么特征?
(3)上图反映出中国当时怎样的政治局势?
(4)面对此形势中国人民进行了哪些主要的抗争活动?
阅读下列材料：
材料一 元代行省置丞相、平章、左右丞、参知政事，其行政机构名称和官吏品秩与中枢相等，凡一省军国大事无所不领。行省辖区不仅地区辽阔，且省界犬牙交错，使其无山川险阻可依，北向门户洞开，形成以北制南的军事控制局面。有些行省与路之间还设道，属监察性质。为加强 控制，元在路府州县均设蒙古事务官“达鲁花赤”，监督各级官吏，执掌最高权力。
——互动百科网
材料二 在吐蕃乌思藏地区，最初：“蒙古成吉 思汗取得了汉地的皇位，镇摄整个国土，对诸皇子分封土地之时， 以及后 来在历代皇帝之时，出现了划分拉德、米德，清查土地，计算户数的各种制度等。……蒙古薛禅皇帝之时，治下有11个行省，吐蕃三个却喀虽然(人口)不到一个行省，但由于是上师(帝师)的住地和佛法兴盛之区，所以也算作一个行省，这样(总共)有11个行省。”
——《汉藏史集》
请回答：
(1)据材料 一及所学知识，元朝的行省制怎样加强了中央对地方的有效控制？
(2)古代对西藏地区的管辖与行省是不同的，请叙述元、清时期主要的管理机构和措施。
(3)2008年奥运会前夕，在达赖等藏独势力和西方“民主人士”策动下，出现了一系列暴力事件及“和平请愿”的闹剧。请结合材料二内容批驳其“藏独”行为。
阅读材料 回答问题
材料一
孟子，名轲，邹人，是孔子的孙子子思的再传弟子。他认为人生来就有仁、义、礼、智四端，即对他人苦难的同情，对不义之事的羞辱，辞让的心情及辨别是非的能力。他把孔子的“仁”发展为“仁政”，特别强调“民为贵，社稷次之，君为轻”，即主张民贵君轻；又说“君仁莫不仁，君义莫不义，君正莫不正”，认为社会上一切不仁不义不正行为的根源在于君主。这种带有民主色彩的见解，为后世儒家所不及，也为我们留下了珍贵的思想遗产。
（1）文中哪些属于史料？文中哪些属于史料解释？文中哪些属于历史评价？﹙11分﹚
材料二
中国古代政治制度的演变是围绕削弱地方权力、加强中央集权而进行的。汉初，实行分封制，由于诸侯国势力的发展威胁了中央集权，从汉景帝到汉武帝逐步削弱诸侯国的势力，解除诸侯王军政大权。西汉后期，以道作为监察区，监察诸侯和地方高官。北宋由文臣做地方官，地方军政、财政、司法、市场等权被分散。元朝通过宣政院加强对地方尤其是边疆的有效管辖，巩固了多民族国家的统一。
（2） 上面有三处是错误的，请指出并给予更正。﹙9分﹚
阅读材料 回答问题
材料一
汉初的任官和军功、任子、赀选等紧密相关。任子制是享二千石（郡太守等）以上官员，任满三年，可以保举其子弟中的一人做官的制度。赀选制是凭资产资格做官的制度。汉高祖11年2月诏是察举制的先声，以后逐渐成形、发展，察举的科目渐多，至汉武帝时经董仲舒建议，察举开始制度化，察举的科目以孝廉、秀才为主。由州、郡长官推荐孝廉、秀才的人选，而州郡的察举又是基于县、乡、里的推荐，即人们所说的“乡举里选”。东汉以后，察举的对象还要经过考试，并有年龄限制。这种自下而上，以举荐为主、考试为辅的选官制度，与世卿世禄、任子与赀选相比，是历史的进步。
材料二
今立中正，定九品，高下任意，荣辱在手。操人主之威福，夺天朝之权势。爱憎绝于心，情伪由于己……所欲与者，获虚以成誉；所欲下者，吹毛以求疵。高下逐强弱，是非由爱憎。随世兴衰，不顾才实，衰者削下，兴者扶上，一人之身，旬日异状。或以货赂自通，或以计协登进；附托者必达，守道者困悴。无报于身，必见割夺；有私于己，必得其欲。是以上品无寒门，下品无士族……愚臣以为罢中正，除九品，弃魏氏之弊法，立一代之美制。
——《晋书》卷45《刘毅传》
（1）根据材料一，汉代任官的主要依据有哪些？察举制的主要特点是什么？
（2）概括材料二中的主要观点。根据上述材料和所学知识，谈谈你对人才问题的看法。
阅读下列材料，回答问题。
材料一 如果(公民)大会通过了某项议案，那么这一议案就成为所有公民必须遵循和执行的法律。……其中的一些重要法律要委托大会秘书刻碑存证。碑文的开头必然是“议事会和人民议决”，或仅仅是“人民议决”，……雅典民主政权机关的运作机制和操作程序，以及不同构成单位之间的整合关系正是依赖这些法律才得以存在和运行的。
——《世界历史十五讲》
材料二 雅典民主政治开启了西方民主政治的先河，对人类文明的发展产生了积极影响。
——《卓尔不群的雅典》
材料三 “文明多样性是人类社会的客观现实，是当今世界的基本特征，也是人类进步的重要动力”。……“人类历史发展的过程中，就是各种文明不断交流、融合、创新的过程。人类历史上各种文明都以各自的独特方式为人类进步作出了贡献”。“我们应该积极维护世界多样性，推动不同文明的对话和交融，相互借鉴而不是相互排斥，使人类更加和睦幸福，让世界更加丰富多彩”。
——胡锦涛在美国耶鲁大学的演讲
请回答：
(1)阅读材料一，说出材料中划线部分的内容表明了什么？依据材料、结合所学，概述雅典民主政体包括哪些政权机构？它们的存在和运行靠什么来维系？(6分)
(2)根据所学并结合材料二，指出雅典民主政治对近代西方的政治文明建设提供了哪些宝贵经验？(4分)
(3)据材料三中“文明多样性是人类社会的客观现实”，请说明以“古代中国为代表的东方文明”和以“古代希腊为代表的西方文明”在政治制度方面的主要成就分别是什么？并简要说明其存在的合理性。(6分)