1926年开始的国民革命军北伐取得了重大胜利,其历史意义在于
A.基本上推翻了北洋军阀的反对统治 | B.结束了军阀混战的局面 |
C.从帝国主义国家手中收回了全部侵略权益 | D.完成了反帝、反封建的任务 |
《史记》载:汉武帝时,“公孙弘以《春秋》白衣为天子三公,封以平津侯。天下之学士靡然乡风矣”。该材料主要表明()
A.汉武帝广泛吸纳人才 | B.平民将相大量涌现 |
C.儒学在民间开始兴起 | D.儒学地位显著提高 |
《春秋繁露》曰:“大富则骄,大贫则忧……使富者足以示贵而不至于骄,贫者足以养生而不至于忧,以此为度而调均之,是以财不匮而上下相安,故易治也。”在此,董仲舒提出的治国理念是( )
A.上下相安利国益民 | B.强制去富以抑其骄 |
C.竭力济贫以抚其忧 | D.劫富济贫以均贫富 |
董仲舒为儒学增加了“君权神授”“天人感应”的内容。以下皇帝的行为,不属于对这一理论应用的是
A.皇帝即位要举行祭天仪式 |
B.为了加强皇权而打击诸侯势力 |
C.皇帝重视发生的自然灾害 |
D.“奉天承运”是诏书中的常用语 |
儒家经典强调:“上好礼,则民莫敢不敬;上好义,则民莫敢不服;上好信,则民莫敢不用情。”这段话体现的是( )
A.民本思想 | B.仁政思想 |
C.礼法并重 | D.礼治为先 |
春秋战国时期,诸子百家世界观、人生观为中华民族的民族性格奠定了基础。与儒家、墨家、道家、法家所崇尚的理想人格相对应的排列组合是
A.君子、侠客、隐士、英雄 |
B.英雄、侠客、隐士、君子 |
C.君子、侠客、英雄、隐士 |
D.英雄、隐士、侠客、君子 |