1956年7月21日，《人民日报》发表评论员文章：“……在学术问题，在科学研究中，如果有人不采取辨证唯物主义的方法，或达到了和马克思主义不一致的结论，他们仍然可以有权发表自己的见解。因此，是不是要以马克思主义为基础或评判是非的标准，那也要看各人自愿。”这反映了( )
| A．当时马克思主义在我国理论界的真理性遭到怀疑 |
| B．当时贯彻执行“百家争鸣”阻力很大 |
| C．当时要积极深入开展“百家争鸣”运动 |
| D．当时知识分子一直不愿意“百家争鸣” |
早期维新思想家王韬说过：“其时罢兵议款，互市通商，海寓晏安，相习无事，而内外诸大臣，皆深以言西事为讳，徒事粉饰，弥逢苟且于目前。”这表明鸦片战争后( )
| A．统治阶级上层对中外现状缺乏正确的认识 |
| B．中国人开始向西方学习 |
| C．中国近代社会和平繁荣 |
| D．中国近代社会士大夫醉生梦死 |
有人说：如果古代有诺贝尔奖，那么得主都会是中国人。中国古代科技长期领先世界的主要原因是 ( )
| A．封建政府的高度重视 | B．古代中国人比其他民族人更聪明 |
| C．古代中国没有外来侵略 | D．封建经济的的发达 |
一位历史学家曾说：“我们不妨把文艺复兴运动看作是中世纪晚期悲观、死亡、灾变、迷信和冷漠心情的结束。”因为这场运动( )
| A．天主教权被理性否定 | B．有利于民主、自由思想的发展 |
| C．强调了人的价值和作用 | D．设计了美好的社会蓝图 |
“巧者劳而智者忧，无能者无所求，饱食而遨游，泛若不系之舟，虚而遨游者。”该描述应符合( )
| A．儒家思想 | B．道家思想 | C．法家思想 | D．墨家思想 |