阅读下面一段文言文,完成62——67题。
陈寔字仲弓,颖川许人也。出于卑微。时有杀人者,同县杨吏以疑寔,县遂逮系,考掠无实,而后得出。及为督邮,乃密托许令,礼召杨吏。远近闻者,咸叹服之。复再迁除太丘长。修德清静,百姓以安。邻县人户归附者,寔辄训导譬解,发遣各令还本司官行部。吏虑有讼者,白欲禁之。寔曰:“讼以求直,禁之理将何申?其勿有所拘。”司官闻而叹息曰:“陈君所言若是,岂有怨于人乎?”亦竟无讼者。以沛相赋敛违法,乃解印绶去,吏人追思之。及后逮捕党人,事亦连寔。余人多逃避求免,寔曰:“吾不就狱,众无所恃。”乃请囚焉。遇赦得出。灵帝初,大将军窦武辟以为掾属。时中常侍张让①权倾天下。让父死,归葬颖川,虽一郡毕至,而名士无往者,让甚耻之,寔乃独吊焉。及后复诛党人,让感寔,故多所全宥。在乡闾,平心率物。其中争讼,辄求判正,晓譬曲直,退无怨者。至乃叹曰:“宁为刑罚所加,不为陈君所短。”时,岁荒民俭,有盗夜入其室,止于梁上。寔阴见,乃起自整拂,呼命子孙,正色训之曰:“夫人不可不自勉,不善之人未必本恶,习以性成,遂至于此。梁上君子者是矣!”盗大惊,自投于地,稽颡②归罪。徐譬之曰:“视君状貌,不似恶人,宜深克已反善,然此当由贫困。”令遗绢二匹。自是一县无复盗窃。
注:①张让:东汉颖川人,贪婪残暴。②颡:额。
62.下列句子中划线字的解释,不正确的一项是
A.乃密托许令托:委托 B.白欲禁之 禁:拘押
C.讼以求直 直:正直 D.寔乃独吊 吊:慰问丧家
63.下列各组划线词的意义和用法,相同的一项是
A.同县杨吏以疑寔
不宜妄自菲薄,引喻失义,以塞忠谏之路
B.不善之人未必本恶,习以成性,遂至于此
山东豪俊遂并起而亡秦族矣
C.乃为督邮,乃密托许令,礼召杨吏
断其喉,尽其肉,乃去
D.其勿有所拘
王之好乐甚,则齐国其庶几乎
64.以下句子分别编为四组,全都说明陈寔“宽容大度”的一组是
①乃密托许令,礼召杨吏 ②讼以求直,禁之理将何申
③以沛相赋敛违法,乃解印绶去 ④乃请囚焉
⑤寔乃独吊焉 ⑥令遗绢二匹
A.①②⑥ B.①④⑥ C.②③⑤ D.③④⑤
65.下列叙述不符合原文意思的一项是
A.同乡杨吏怀疑陈寔杀人,陈寔因而遭到官府的拷打,最终查无实据而获出狱。等到陈寔做了督邮,反让县令召请杨吏。
B.邻县的大量流民涌入太丘,陈寔派各县的县令处理此事,有的官员担心有人告状,陈寔讲清道理后,官员们很信服,结果也没有人告状。
C.当时中常侍张让权力极大,张让的父亲死后,葬在家乡颖川,虽然颖川郡的官员都参加了葬礼,但除了陈寔,颖川名士没有谁前往吊唁。
D.陈寔发现了盗贼躲在屋梁之上,他召集子孙,严肃地教育子孙,有意让盗贼听到,盗贼听后,跳到地上叩头认罪,陈寔又耐心开导他,并送绢给他。
66.下列对陈寔的评价分析,不正确的一项是
A.陈寔对杨吏可谓以德报怨,施恩又不图人知,这种容人之雅量,令人佩服。
B.陈寔对流民没有采取拘押的方法,而是开导他们并遣送他们回原籍,这表明了他仁厚爱民。
C.陈寔受党锢之祸的牵连,他没有像其他人那样逃跑躲避,而是主动入狱,这表明了他的耿介。
D.陈寔参加张让父亲的葬礼后得到张让保护,这件事说明陈寔在不违背大原则的情况下灵活变通,也说明他富有预见性且善于保护自己。
67.把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。
①吾不就狱,众无所恃。
译文:____________________________________________________________②宁为刑罚所加,不为陈君所短。
译文:____________________________________________________________③讼以求直,禁之理将何申?其勿有所拘。
译文:____________________________________________________________
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雪竹轩记
[明]归有光
冯山人①为予言:“吾甚爱雪竹②,故人以雪竹呼吾,因以名吾轩,请子记之。”予不暇以为,而山人求之数岁,或以诗,或以书,日月一至。予以山人所以得于雪竹者,山人自知之,岂有假于予之言?是以旷岁而不答也。
山人少喜为诗,诗出而上海陆文裕公亟称之。先是,山人居昆山之安亭,及予来安亭,则山人已迁上海界中,与安亭隔一江。予尝过永怀寺,爱其古桂,坐久之。问寺中所往来者,僧曰:“地僻,绝无人。惟有冯山人时时过江来,独吟桂树之下。”予后数见之于张通参之座。通参与湖州刘尚书为社会③,二公皆称山人为笃实君子。
去年,山人年老矣,与通参游匡庐、武夷,还而示予《纪游诗》一编。予戏曰:“冯先生之雪竹,必求之匡庐、武夷间耶?”今年,予买田青浦之嵩塘。山人与予书曰:“吾近卜筑盘龙,与嵩塘近,子来观我雪竹。”予性懒,不能谒青浦令,为其所怒,所买田几为夺去,予亦削迹兹土矣。
山人复遣其子来,曰:“吾前告子雪竹轩,复移盘龙也,吾今老于此。子许我记,几年不能得。今吾旦暮死,惟欲得子一言,是吾心也。”予问山人起居。其子曰:“去年与通参行郡中,老人目不能了了,道间有古井,无石栏,不觉越过之,几坠。自此不复出。每自叹曰:‘匡庐、武夷,不可复至矣,雪竹,则何所无之?’”其子去,又数数书来。会予方北上,思欲一造山人之竹所而不能矣。因书之以告别,且使揭之楣间,为《雪竹轩记》云。
(选自《震川先生集》卷十五)
[注]①冯山人:冯淮,字会东,号雪竹,昆山(今属江苏)人。山人,古时对隐居不仕的读书人的称呼,也常作为学者士人的雅号。②雪竹:一种干节上有白粉的竹子。③社会:旧时由志趣相同者结合而成的组织或团体。对下列句中加点词的解释,不正确的一项是
A.是以旷岁而不答也旷:时日多、久 |
B.因以名吾轩名:命名、取名 |
C.吾近卜筑盘龙卜:预料、估计 |
D.且使揭之楣间揭:标示、展示 |
下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一组是
A.冯山人为予言不足为外人道也 |
B.还而示予《纪游诗》一编吾尝终日而思矣 |
C.吾今老于此君幸于赵王 |
D.因书之以告别因人之力而敝之 |
下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是
A.这篇文章是作者为冯山人而写,先前作者一直没有时间完成,因此冯山人多年来虽以不同方式请求却未果。 |
B.冯山人喜爱雪竹,年轻时喜欢写诗;远游匡庐、武夷归来后,在作者所买之田不远处建屋;晚年眼睛有疾。 |
C.全文叙冯山人其人其事,正面、侧面描写相结合,山人风雅的形象、执著的性格逐渐从字里行间凸显出来。 |
D.这篇文章笔致从容,淡雅疏放,刚健之中见哲思,同时又不乏追怀岁月与旧事的无奈痛苦之情,大有意境。 |
把原文中划线的句子翻译成现代汉语。
⑴予以山人所以得于雪竹者,山人自知之,岂有假于予之言?
译文:
⑵予性懒,不能谒青浦令,为其所怒,所买田几为夺去,予亦削迹兹土矣。
译文:
⑶今吾旦暮死,惟欲得子一言,是吾心也。
译文:
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毛遂自荐
赵王使平原君求救于楚①。平原君约其门下食客文武备具②者二十人与之俱,得十九人,余无可取者。毛遂自荐于平原君。平原君曰:“夫贤士之处世也,譬若锥之处囊中,其末立见。今先生处胜之门下三年于此矣,左右未有所称诵③,胜未有所闻,是先生无所有也。先生不能,先生留!”毛遂曰:“臣乃今日请处囊中耳!使遂蚤得处囊中,乃颖(1)脱而出。非特其未见而已。”
注释:①“赵王”句:赵王指赵孝成王,名丹。平原君赵胜是赵丹的叔父。当时(前258年),秦将白起兵围赵国国都邯郸,情势危急,赵王让平原君去向南方大国楚国求救。后来取得楚魏两国的救援,击败了秦军。②文武备具:犹言文武全才。③称诵:称颂。解释加点的词
(1)毛遂自荐于平原君( )(2)使遂蚤得处囊中( )出自这篇文章的两个成语是
你如何看待毛遂"自荐"
古代诗文的阅读与理解
亦谓之华山,唐浮图慧褒始舍于其址,而卒葬之;以故其后名之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者,褒之庐冢也。距其院东五里,所谓华山洞者,以其乃华山之阳名之也。距洞百余步,有碑仆道,其文漫灭,独其为文犹可识曰“花山”。今言“华”如“华实”之“华”者,盖音谬也。
其下平旷,有泉侧出,而记游者甚众,所谓前洞也。由山以上五六里,有穴窈然,入之甚寒,问其深,则其好游者不能穷也,谓之后洞。余与四人拥火以入,入之愈深,其进愈难,而其见愈奇。有怠而欲出者,曰:“不出,火且尽。”遂与之俱出。盖余所至,比好游者尚不能十一,然视其左右,来而记之者已少。盖其又深,则其至又加少矣。方是时,余之力尚足以入,火尚足以明也。既其出,则或咎其欲出者,而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。下列各句中加点字的解释,不正确的一项是()
A.唐浮图慧褒始舍于其址,而卒葬之死 |
B.由山以上五六里,有穴窈然幽深,深远 |
C.盖其又深,则其至又加少矣。增加 |
D.既其出,则或咎其欲出者归咎,责备 |
下列各句中加点字的活用方式与其他三项不同的一项是()
A.唐浮图慧褒始舍于其址 | B.火尚足以明也 |
C.以故其后名之曰“褒禅” | D.方其破荆州,下江陵 |
下列对文段内容的分析和概括,不正确的一项是()
A.选段简略地叙述了华山前洞和后洞的概况,突出它们迥然不同的环境特征。 |
B.作者详细写游后洞的经历,一是和后洞多自然美景有关,二是和作者此次游历探索的目的有关。 |
C.作者未能尽兴寻幽访胜,进一步领略奇景,是因为走到半途时,照明用的火把燃尽了。 |
D.作者用一个“悔”字,既概括了自己游历未能尽兴的心情,也引出了下文的议论。 |
把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)以故其后名之曰“褒禅”。
(2)有怠而欲出者,曰:“不出,火且尽。”
(3)既其出,则或咎其欲出者,而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。
用斜线(∕)给下面的短文断句。(限划9处)
故 观 于 海 者 难 为 水 游 于 圣 人 之 门 者 难 为 言 观 水 有 术必 观 其 澜 日 月 有 明 容 光 必 照 焉 流 水 之 为 物 也 不 盈 科 不 行 君 子 之 志 于 道 也 不 成 章 不 达(《孟子·尽心章句上》)
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钱惟演字希圣,吴越王俶之子也。少补牙门将,从俶归朝,为右屯卫将军。历右神武军将军。博学能文辞,召试学士院,以笏起草立就,真宗称善。改太仆少卿,献《咸平圣政录》。命直秘阁,预修《册府元龟》,诏与杨亿分为之序。
仁宗即位,进兵部。王曾为相,以惟演尝位曾上,因拜枢密使。故事,枢密使必加检校官,惟演止以尚书充使,有司之失也。初,惟演见丁谓权盛,附之,与为婚。谓逐寇准,惟演与有力焉。及序枢密题名,独刊去准,名曰“逆准”,削而不书。谓祸既萌,惟演虑并得罪,遂挤谓以自解。
宰相冯拯恶其为人,因言:“惟演以妹妻刘美,乃太后姻家,不可与机政,请出之。”乃罢为镇国军节度观察留后,即日改保大军节度使、知河阳。逾年,请入朝,加同中书门下平章事、判许州。未即行,冀复用,侍御史鞠咏奏劾之,惟演乃亟去。天圣七年,改武胜军节度使。明年来朝,上言先垅在洛阳,愿守宫钥。即以判河南府,再改泰宁军节度使。
惟演雅意柄用,抑郁不得志。及帝耕籍田,求侍祠,因留为景灵宫使。太后崩,诏还河南。惟演不自安,请以庄献明肃太后、庄懿太后并配真宗庙室,以希帝意。惟演既与刘美亲,又为其子暧娶郭后妹,至是,又欲与庄懿太后族为婚。御史中丞范讽劾惟演擅议宗庙,且与后家通婚姻。落平章事,为崇信军节度使,归本镇。未几,卒,特赠侍中。太常张瑰按,《谥法》敏而好学曰“文”,贪而败官曰“墨”,请谥文墨。其家诉于朝,诏章得象等覆议,以惟演无贪黩状,而晚节率职自新,有惶惧可怜之意,取《谥法》追悔前过曰“思”,改谥曰思。庆历间,二太后始升祔真宗庙室,子暧复诉前议,乃改谥曰文僖。
惟演出于勋贵,文辞清丽,名与杨亿、刘筠相上下。于书无所不读,家储文籍侔秘府。尤喜奖厉后进。初,真宗谥号称“文”,惟演曰:“真宗幸澶渊御契丹,盟而服之,宜兼谥‘武’”。下有司议,乃加谥“武定”。所著《典懿集》三十卷,又著《金坡遗事》、《飞白书叙录》、《逢辰录》、《奉藩书事》。惟演尝语人曰:“吾平生不足者,惟不得于黄纸上押字尔。”盖未尝历中书故也。子暧、晦、暄,从弟易。
(节选自《宋史·列传第七十六》)
【项题1】对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是
A.从俶归朝归:归顺。
B.及序枢密题名序:排列。
C.不可与机政与:参与。
D.盟而服之服:叹服。下列各句中,加点词意义和用法都相同的一项是
A.以笏起草立就王好战,请以战喻 |
B.惟演与有力焉焉用亡郑以陪邻 |
C.因留为景灵宫使因利乘便,宰割天下 |
D.其家诉于朝寄蜉蝣于天地 |
把第Ⅰ卷文言文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)谓祸既萌,惟演虑并得罪,遂挤谓以自解。
(2)未即行,冀复用,侍御史鞠咏奏劾之,惟演乃亟去。第Ⅰ卷文言文中,传主钱惟演是怎样一个人?请分条简要概括。