下列各项不属于西欧宗教改革的作用的一项是 [ ]
A.摧毁了天主教会的精神独裁 | B.促进了西欧各国民族文化、教育事业的发展 |
C.对后来的资产阶级革命产生了重大影响 | D.天主教会势力在西欧各国荡然无存 |
都城,往往是农业社会皇权与文化的集结处和辐射中心,而从西汉、唐和北宋的都城的市坊布局上可以看出,都城在功能上呈现出新的变化趋势,这实际上反映了()
A.区域性的商人群体形成 | B.统治阶级重视都城建设 |
C.城市商品经济的发展 | D.商税成为政府的重要财源 |
《“南海一号”:海上丝绸之路的荣光》一文中说:“据记载,东南亚一些国家在中国陶瓷传入以前,多以植物叶子为食器。宋瓷输入后,他们改变了过去‘掬而食之’的饮食习俗,用上了精美实用的瓷器……”其核心观点是()
A.东南亚一些国家经济发展水平落后 | B.中国陶瓷受到东南亚一些国家的欢迎 |
C.中国瓷器在宋朝开始外传 | D.贸易交流有利于促进文明进步 |
《五行大义》(隋朝)社会等级排序:仕 庶 农 商 工;《二十五等人图》(唐朝)社会等级排序:士 工 庶 农 商。对以上两文献中社会等级的排序变化理解正确的是( )
A.中国经济结构发生彻底变化 | B.工匠身份在唐代未发生明显变化 |
C.唐朝放弃了农本政策 | D.仍然受重农抑商传统观念的影响 |
岳飞冤死风波亭以后20年,朝廷派人到江西九江调查岳飞家产,拿到一份财产清单,清单上说,岳飞在九江的时候陆续买下旱田“十一顷九十六亩三角”,水田“七顷八十八亩一角”,以及房屋“四百九十八间”。 这种现象的根源是 ( )
A.土地私有制的存在 | B.土地兼并的盛行 |
C.国家授田制的推行 | D.封建政府与地主的矛盾激化 |
“庄稼活,不用学,人家咋做咱咋做。”这表明了中国传统农业的哪一特点?( )
A.农业生产具有盲从的一面 | B.农户之间互相帮助团结协作 |
C.技术含量的低下和简单 | D.农民生活无忧,幸福洒脱 |