唐代诗人白居易的《大林寺桃花》诗曰：“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。”许多人对此提出疑义。北宋科学家沈括曾在四月凳庐山实地考察，亲眼见到白诗中所描绘的景象，于是在《梦溪笔谈》中指出：“平地三月花者，深山中则有四月花，此地势高下之不同也。”现代科学研究表明，根据高山气温垂直分布的规律，海拔每升高100米，气温便降低0.60C。白诗中的大林寺位于庐山香炉峰顶，海拔约1200米，比平地气温约低70C左右。因此，在农历四月上旬，当庐山脚下的九江市已是“芳菲尽”的时候，山顶上的大林寺则是桃花盛开，一片春色。白诗中描绘的景色表明
A.事物的发展过程中必然会形成不同的发展阶段
B.世界上的任何事物都是对立统一的
C.事物的发展具有多样性和复杂性
D.事物存在和发展的状况受具体条件制约
“以前，感觉国家很抽象、离我很遥远；但现在，感觉国家很具体、很真实”，这是灾区百姓发自内心的感言。在重大灾难里，国家“不抛弃、不放弃”任何一个生命，这彰显了
| A．我国“以人为本”的执政理念 | B．我国公民当家做了主人 |
| C．我国的国家性质 | D．我国新型民主的全民性 |
从上世纪90年代的“效率优先，兼顾公平”到十七大强调“初次分配和再分配都要处理好效率和公平的关系，再分配更加注重公平，”再到十七届五中全会提出“国强民更富”。回答题：党对我国收入分配与社会公平问题的探讨历程表明 ()
| A．真理会随着时间地点的变化而不断改变 |
| B．客观事物是复杂的、变化着的，本质的暴露和展现也有一个过程 |
| C．任何真理都是主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一 |
| D．真理与谬误相伴而行 |
从认识论角度看 ()
①实践是客观见之于主观的活动②人类实践活动具有社会历史性
③认识的发展是一个螺旋式上升的过程④一切要从实际出发，具体问题具体分析
| A．②③ | B．③④ | C．①② | D．②④ |
有序的与无序的政治参与，其区别在于
| A．是否遵循法律、规则、程序，参与民主选举、民主决策、民主管理、民主监督 |
| B．是否行使政治权利、履行政治义务 |
| C．只要进行政治参与，就能真正地享受民主生活 |
| D．是否正确处理权利和义务的关系 |
下列不属于公民正确行使监督权的是
| A．写匿名信攻击国家机关工作人员 |
| B．新闻媒体报道调查核实的信息 |
| C．拦截公务车辆 |
| D．给政府部门提出合理建议 |
当前，一些农村基层民主生活不健全，要改变这一状况必须
| A．实行村委会定期报告工作等制度以约束村干部的行为 |
| B．向上级政府请求分派大学生村主任参加村务管理 |
| C．用村自治章程与村规民约来规范村干部的行为 |
| D．通过村委会会议等形式决定涉及全村村民利益的重大事情 |