孙泰孙泰，山阳人，少师(拜……为师)皇甫颖，操守(品德)颇有-优题课

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《寓山注》序（【明】祁彪佳）
予家高士里，固山阴道上也。家旁小山，若有夙缘者，其名曰“寓”。往予童稚时，季超、止祥两兄以斗粟易之。剔石栽松，躬荷畚锸，手足为之胼胝①。予时亦捧土作婴儿戏。迨后余二十年，松渐高，石亦渐古，季超兄辄弃去，余则委置于丛篁灌莽中。予自引疾南归，偶一过之，于二十年前情事，若有感触焉者。于是卜筑之兴，遂勃不可遏，此开园之始末也。
卜筑之初，仅欲三五楹而止。客有指点之者，某可亭，某可榭。予听之漠然，以为意不及此。及于徘徊数回，不觉问客之言，耿耿胸次。某亭、某榭，果有不可无者。前役未罢，辄于胸怀所及，不觉领异拔新，迫之而出。每至路穷径险，则极虑穷思，形诸梦寐，便有别辟之境地，若为天开。以故兴愈鼓，趣亦愈浓。朝而出，暮而归。祁寒盛暑，体粟汗浃，不以为苦。两年以来，橐中如洗。予亦病而愈，愈而复病，此开园之痴癖也。
园尽有山之三面，其下平田十余亩，水石半之，室庐与花木半之。其他轩与斋类，而幽敞各极其致。室与山房类，而高下分标共胜。与夫为桥、为榭、为径、为峰，参差点缀。大抵虚者实之，实者虚之；聚者散之，散者聚之；险者夷之，夷者险之。如良医之治病，攻补互投；如良将之治兵，奇正并用；如名手作画，不使一笔不灵；如名流作文，不使一语不韵。此开园之营构也。
园开于乙亥之仲冬，至丙子孟春，草堂告成，斋与轩亦已就绪。迨于中夏，经营复始。一径未通，意犹不慊②也。于是疏凿之工复始。于十一月自冬历丁丑之春，凡一百余日，曲池穿牖，飞沼拂几，绿映朱栏，丹流翠壑，乃可以称园矣。此开园之岁月也。
至于园以外山川之丽古称万壑千岩园以内花木之繁不止七松五柳四时之景都堪泛月迎风三径之中自可呼云醉雪此予亦不暇缕述之矣 (原文有删节)
【注】①胼胝(pián zhī)：手脚因摩擦变硬的厚皮。②慊(qiè)：满意。
对下列句子中划线词的解释，不正确的一项是（）

A．躬荷畚锸荷：挑	B．而幽敞各极其致致：尽头
C．险者夷之夷：使……平坦	D．都堪泛月迎风堪：可以

下列各组句子中，划线词的意义和用法相同的一组是（）

A．手足为之胼胝于是秦王不怿，为一击缶

B．若有感触焉者若入前为寿

C．虚者实之，实者虚之填然鼓之，兵刃既接

D．客有指点之者大阉之乱，缙绅而能不易其志者

对原文有关内容的理解和分析，下列表述不正确的一项是（）

A．作者家旁有座名为“寓山”的小山，原是季超、止祥两兄弟交换所得，后来被废置。二十余年后作者辞官回家，路过寓山，动了建造山园的心思．

B．作者只想在山上修建三五座房子，虽然自始至终对于客人的建议不以为然．但在修建过程中兴致愈加浓厚，朝出暮归，乐此不疲，痴迷于山园建造。

C．作者营构山园时，讲究水石、室庐与花木的搭配适宜，轩与斋、室与山房以类相从．桥、榭、径、峰高低错落；体现了虚实相映、聚散结合等特色。

D．山园的建造，始于乙亥仲冬，至丙子孟春建成草堂、斋与轩，当年仲夏又开始营建，后又经过从十一月到第二年春天的百余天修建，山园终于告成。

用“/”给文中画波浪线的部分断句。
至于园以外山川之丽古称万壑千岩园以内花木之繁不止七松五柳四时之景都堪泛月迎风三径之中自可呼云醉雪此予亦不暇缕述之矣
把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。(7分)
(1)季超兄辄弃去，余则委置于丛篁灌莽中。(3分)
(2)祁寒盛暑，体粟汗浃，不以为苦。(4分)

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余靖传
朱熹
余靖，字安道，建州人。事仁宗，官至工部尚书。范文正以言事忤大臣，贬知饶州。谏官御史缄口避祸，无敢言者。公独上书日：“陛下亲政以来，三逐言事矣。若习以为常，不甚重惜，恐钳天下之口。”书既上，落职监筠州酒税。尹洙、欧阳修相继抗疏论列，又以书让谏官以得罪远谪。时天下贤士相与惜其去，号为“四贤”。
奉使契丹，入辞。书所奏事于笏，各用一字为目。上顾见之，问其所书者何?靖以实对。上指其字一一问之，尽而后已。
庆历四年，元昊请和，将加封册。而契丹以兵临境上，遣使言为中国讨贼，请止毋与之和。朝廷患之，久议未决。公独谓中国厌兵久矣，此契丹所幸。一日使吾息兵养勇，非其利也，故用此扰我耳，是不可听。朝廷虽是公言，犹留夏册不遣，而假公谏议大夫以报。公从十余骑驰居庸关，见虏于九十九泉，从容坐账中，辨析往往复数十，卒屈其议，取其要领而还。朝廷遂发册臣元昊。西师既解严而北边亦无事。
使契丹，能为胡语，契丹爱之。及再往，虏情益亲。余作胡语诗，虏主大喜，还坐贬官。
唐之番舶装船，旧皆取税。公奏罢之，以来达商。又请立法，戒当任官吏不得市南药。及公北归，不栽南海一物。
本名希古，韶州人。举进士，未预解荐，曲江主簿王仝善遇之。时知韶州者举制科，仝亦举制科。知州怒，以为玩己。捃其罪无所得，惟得全与希古接坐。全坐“违敕”停任，希古杖臀二十。仝遂闲居虔州，不复仕进，希古更名靖，取他州解放及第。范公参政，引为谏官。秘书丞茹孝标丧服未除，入京私营身计。靖上言孝标冒哀求仕不孝。孝标由是获罪，深恨靖。靖迁龙图阁直学士，王全数书于靖求仕，靖不能应其求。孝标闻靖尝犯刑，诈匿应举，乃自诣韶州，购求其案得之。时钱子飞为谏官，方攻范党。孝标以其事诏之，子飞即以闻，诏下虔州问王全。靖阴使人讽全，令避去，全辞以贫不能出。靖置银百两于茶篚中托人饷之，所托者怪其重，开视窃银而致茶于全。全大怒，及诏至，州官劝全对，当日接坐者余希古今不知所在。全不从对，称希古即靖是也。靖遂以将军分司。
(本文节选自《五朝名臣言行录》)
对下列句子中划线词的解释，不正确的一项是

A．谏官御史缄口避祸缄：闭口

B．又以书让谏官以得罪远谪让：指派

C．各用一字为目目：纲领

D．犹留夏册不遣遣：派遣

以下六句话分别编为四组，全都体现余靖“敢于直言”的一组是
①不甚重惜，恐钳天下之口
②又请立法，戒当任官吏不得市南药
③余作胡语诗，虏主大喜
④及公北归，不载南海一物
⑤靖上言孝标冒哀求仕不孝
⑥靖阴使人讽全，令避去

A．①②⑤

B．①④⑥

C．②③⑤

D．③④⑥

下列对原文的有关内容的分析和概括，不正确的一项是

A．范仲淹被贬至饶州任知州后，余靖、尹洙、欧阳修等人上书为范仲淹辩护，因此都得罪当权者而遭到贬官。当时的贤士都为他们被贬出朝而惋惜，称他们为“四贤”。

B．庆历四年，朝廷派余靖以谏议大夫的名义带着十多个随从驰往居庸关的九十九泉，见到契丹的国主，并说服了他，从而替朝廷解除北部边境的危机。

C．余靖不仅能用契丹语说话，而且能用契丹语作诗。当他第二次出使契丹时，契丹人对他更加热情，契丹国主也大为高兴，但余靖却因此而被贬官。

D．茹孝标抓住余靖隐瞒曾受过刑罚而去参加科举考试的事情，让谏官钱子飞将余靖的案子上奏给仁宗，终使余靖在被贬龙图阁学士之后又被贬为将军分司。

把文言文阅读材料中划线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)若习以为常，不甚重惜，恐钳天下之口。(3分)
(2)而契丹以兵临境上，遣使言为中国讨贼，请止毋与之和。(4分)
(3)靖阴使人讽全，令避去，全辞以贫不能出。(3分)

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王勃，字子安，绛州龙门人。六岁善文辞，九岁得颜师古注《汉书》读之，作《指瑕》
以擿其失。麟德初，刘祥道巡行关内，勃上书自陈，祥道表于朝，对策高第。年未及冠，授朝散郎，数献颂阙下。沛公闻其名，召署府修撰，论次《平台秘略》。书成，王爱重之。是时，诸王斗鸡，勃戏为文檄英王鸡，高宗怒曰：”是且交构。”斥出府。勃既废，客剑南，尝登葛愦山旷望，慨然思诸葛亮之功，赋诗见情。闻虢州多药草，求补参军。倚才陵藉，为僚吏共嫉。官奴曹达抵罪，匿勃所，惧事泄，辄杀之。事觉当诛，会赦除名。父福畤，繇雍州司功参军，坐勃故，左迁交趾令。勃往省，渡海溺水，悸而卒，年二十九。
初，道出钟陵，九月九日都督大宴滕王阁，宿命其婿作序以夸客，因出纸笔遍请客，莫敢当，至勃，沆然不辞。都督怒，起更衣，遣吏伺基文辄报。一再报，语益奇，乃矍然曰：”天才也！”请遂成文，极欢罢。勃属文，初不精思，先磨墨数升，则酣饮，引被覆面卧，及寤，援笔成篇，不易一字，时人谓勃为”腹稿”。尤喜著书。初，祖通，隋末居白占溪教授，门人甚众。尝起汉、魏尽晋作书百二十篇，以续古《尚书》，后亡其序，有录无书者十篇，勃补完缺逸，定著二十五篇。尝谓人子不可不知医，时长安曹元有秘术，勃从之游，尽得其要。尝读《易》，夜梦若有告者曰：”《易》有太极，子勉思之。”寤而作《易发挥》数篇，至《晋卦》，会病止。
勃与杨炯、卢照邻、骆宾王皆以文章齐名，天下称”王、杨、卢、骆”四杰。崔融与张说评勃等曰：”勃文章宏放，非常人所及，炯、照邻可以企之。”
（选自《新唐书·列传·文艺上》，有删节）
对下列句子中划线词的解释，不正确的一项是（）

A．作《指瑕》以擿其失擿：挑出错误。

B．勃戏为文檄英王鸡檄：用檄文声讨。

C．勃往省，渡海溺水省：探视，问候。

D．官奴曹达抵罪，匿勃所抵：抵偿。

以下六句话，分别编为四组，全部直接表明王勃文才卓著的句是（）
①九岁得颜师古注《汉书》读之，作《指瑕》以擿其失
②年未及冠，授朝散郎，数献颂阙下
③沛公闻其名，召署府修撰
④一再报，语益奇，乃矍然曰：”天才也！”
⑤援笔成篇，不易一字
⑥文章宏放，非常人所及，炯、照邻可以企之

A．①②⑤

B．③④⑥

C．①⑤⑥

D．②③⑤

下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）

A．王勃才华早露，未成年时就被授予朝散郎一职，后来又被沛王征召担任署府修撰，在滕王阁宴会上曾使都督为之折服而叹为”天才”。

B．王勃命运坎坷。因戏作《檄英王鸡》一文被高宗怒逐出府；又因擅杀官奴当诛，遇赦仍被除名；后因渡海溺水，惊悸而死。

C．滕王阁盛会，都督原非诚心请众宾写序，于是提前让女婿写好序文，以夸耀女婿文才。会上众宾客也都知趣地一一辞谢。唯有王勃，慨然应鸡，自然引起了他的不满。

D．从崔融、张说等人对王勃的评语中可以看出，历来”初唐四杰”的排序是公允的，杨炯、卢照邻、骆宾王等人的文采远不及他。

翻译下列句子。
（1）勃既废，客剑南。尝登葛愦山旷望，慨然思诸葛亮之功，赋诗见情。
（2）匿勃所，惧事泄，辄杀之。事觉当诛，会赦除名。(3分)
（3）因出纸笔遍请客，莫敢当，至勃，沆然不辞。(3分)

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熙宁八年夏,吴越大旱。九月，资政殿大学士、谏议大夫知越州赵公，前民之未饥，为书问属县：“灾所被者几乡？民能自食者有几？当廪于官者几人？库钱仓廪可发者几何？富人可募出粟者几家？僧道士食之羡粟，书于籍者，其几具存？”使各书以对而谨其备。
州县吏录之孤、老、疾、弱，不能自食者二万一千九百余人以告。故事，岁廪穷人当给粟三千石而止。公敛富人所输，及僧道士食之羡者，得粟四万八千余石，佐其费。使自十月朔，人受粟日一升，幼小半之。忧其众相蹂也，使受粟者男女异日，而人受二日之食。忧其且流亡也，于城市郊野为给粟之所，凡五十有七，使各以便受之，而告以去其家者勿给。计官为不足用也，取吏之不在职而寓于境者，给其食而任以事。不能自食者，有是具也。
能自食者，为之告富人，无得闭粜；又为之出官粟，得五万二千余石，平其价予民。为粜粟之所凡十有八，使籴者自便，如受粟。
又僦民完城四千一百丈，为工三万八千，计其佣与钱，又与粟，再倍之。民取息钱者，告富人纵予之，而待熟，官为责其偿。弃男女者，使人得收养之。
（《越州赵公救灾记》节选）
下列句中划线的词的解释不正确的一项是（）

A．知越州赵公知：主持

B．灾所被者几乡被：遭受

C．僧道士食之羡粟羡：羡慕

D．计官为不足用也计：考虑

下列各组语句中划线的词，意义、用法都相同的一组是（）

A．前民之未饥蚓无爪牙之利

B．为之告富人如姬为公子泣

C．而告以去其家者勿给则知明而行无过矣

D．忧其且流亡也不出，火且尽

下列对原文的叙述、分析不正确的一项是（）

A．在百姓还未闹饥荒之前，赵公就写信给属下各县，调查了解，周密布置。

B．赵公担心受灾百姓领取粮食时相互拥挤，要求男女分日领取，每人一次领取两天的粮食。

C．赵公估计发粮的官吏不够使用，于是把没有实职而居住在境内的官吏召集起来，让他们参与发放救灾粮食。

D．面对旱灾，赵公采取了多种救灾措施，其中有免费发放救灾粮食、以工代赈、鼓励借贷和救养遗弃儿童等。

.翻译下列句子：
⑴故事，岁廪穷人当给粟三千石而止。
⑵为粜粟之所凡十有八，使籴者自便，如受粟。
⑶民取息钱者，告富人纵予之。

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臣伏见天后时，有同州下珪人徐元庆者，父爽为县尉赵师韫所杀，卒能手刃父仇，束身归罪。
议曰：先王立礼，所以进人也；明罚，所以齐政也。夫枕干雠敌，人子之义；诛罪禁乱,王政之纲。然则无义不可以训人,乱纲不可以明法。故圣人修礼理内，饬法防外，使夫守法者不以礼废刑，居礼者不以法伤义；然后暴乱不作，廉耻以兴，天下所以直道而行也。
然按之国章，杀人者死，则国家画一之法也。法之不二，元庆宜伏辜。又按《礼》经，父雠不同天，亦国家劝人之教也。教之不苟，元庆不宜诛。然臣闻在古，刑之所生，本以遏乱。仁之所利，盖以崇德。今元庆报父之仇，意非乱也；行子之道，义能仁也。仁而无利，与乱同诛，是日能刑，未可以训。元庆之可宥，显于此矣。然而邪由正生，理心乱作。昔礼防至密，其弊不胜；先王所以明刑，本实由此。今傥义元庆之节，废国之刑，将为后图，政必多难；则元庆之罪，不可废也。何者？人必有子，子必有亲，亲亲相雠，其乱谁救？故圣人作始，必图其终，非一朝一夕之故，所以全其政也。故曰：“信人之义，其政不行。”且夫以私义而害公法，仁者不为；以公法而徇私节，王道不设。元庆之所以仁高振古，义伏当时，以其能忘生而及于德也。今若释元庆之罪以利其生，是夺其德而亏其义，非所谓杀身成仁，全死无生之节也。
如臣等所见，谓宜正国之法，置之以刑，然后旌其闾墓，嘉其徽烈，可使天下直道而行。编之于令，永为国典。谨议。
（选自陈子昂《复仇议状》，略有删改）
对下列句子中划线词语的解释，不正确的一项是（）

A．枕干雠敌干：武器

B．故圣人修礼理内，饬法防外饬：整齐

C．今傥义元庆之节傥：如果

D．然后旌其闾墓旌：表彰

下列各组句子中划线的词意义和用法相同的一组是（）

A．居礼者不以法伤义赵王岂以一璧之故欺秦邪？

B．仁而无利，与乱同诛客亦知夫水与月乎

C．元庆之可宥，显于此矣之二虫又何知

D．编之于令，永为国典无望民之多于邻国也

下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）

A．本文是一篇议论文，文章谈法说礼，先叙后议，叙议结合，通过徐元庆“手刃父仇，束身归罪”这一案例，阐述了“礼”与“法”的辩证关系。

B．作者认为，对徐元庆不予处置，于法不容；予以处置，于礼不合。这就是徐元庆案的特殊性。

C．在作者看来，徐元庆杀害朝廷命官，虽然触犯“国章”，有违“政纲”，但为父报仇，情有可原，束身归罪，勇气可嘉，所以其罪可恕。

D．作者认为，徐元庆之所以孝义高尚超过古人，行为正义使当时的人佩服，是因为他舍生忘死达到了道德标准，这个道德标准是符合礼义的。

将文言中划横线的句子翻译成现代汉语。
(1) 先王立礼，所以进人也；明罚，所以齐政也。
(2) 父爽为县吏赵师韫所杀，卒能手刃父仇，束身归罪。
(3)人必有子，子必有亲，亲亲相雠，其乱谁救？