朱熹说：“饮食，天理也；山珍海味，人欲也。夫妻，天理也；三妻四妾，人欲也。”“虽是人欲，人欲中自有天理。”对上述朱熹关于“天理”与“人欲”论述的解读，正确的是
①把“天理”和“人欲”对立起来
②关注了人的自然需求，注重道德伦理
③有利于调节社会风气，稳定社会秩序
④与作为统治思想的理学是有差别的
| A．①③④ | B．①②④ | C．①②③ | D．②③④ |
在对天、君、民关系的认识上，原始儒学以孟子为例，主张民贵君轻，董仲舒主张“屈民以伸君，屈君以伸天”。材料表明，董仲舒
| A．继承了原始儒学的全部宗旨 | B．背离了原始儒学的民本思想 |
| C．背离了原始儒学的仁爱思想 | D．摒弃了原始儒学的德治主张 |
2011年10月1日，中国古代先贤孔子行教画像以全新“作揖行礼”的动画形式亮相美国纽约时报广场，将中华文化的谦谦君子之风传递给世界。与孔子这一形象所代表的理念相吻合的是
| A．“贤者举而上之，富而贵之，以为官长” |
| B．“威势之可以禁暴，而德厚之不足以止乱” |
| C．“不知命，无以为君子也。不知礼，无以立也” |
| D．“不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗” |
1939年8月，希特勒私下宣称：“让我们把这一条约(《苏德互不侵犯条约》)看作是确保我们后方的东西吧”，“目前苏联并不危险……只有当我们在西欧的行动自由时，我们才能反对苏联。在以后一两年中，目前的局面将继续存在。”这表明德国签约的首要目的是
| A．在未来的战争中免于两线作战 |
| B．在德军突袭波兰时避免与苏军发生冲突 |
| C．首先攻占西欧，为将来进攻苏联作准备 |
| D．防止苏联与英法构筑集体安全体系 |
德国法西斯头目戈培尔在他的日记中写到：“1939年初，元首有个更大的计划。这个计划的实施，是《慕尼黑协定》的扩大，将使帝国处于更有利的地位。”这个计划是指
| A．吞并奥地利 | B．割占苏台德地区 |
| C．吞并捷克斯洛伐克 | D．进攻波兰 |