阅读下列材料：
材料一 1987年年底，长达三十多年的两岸隔绝状态被打破。为了解决两岸交流中出现的问题，成立了海协会(大陆)和海基会(台湾)。两会在1992年香港商谈中，达成了“海峡两岸均坚持‘一个中国’原则”的共识。1993年4月，海协会会长汪道涵先生与海基会董事长辜振甫先生举行了会谈，其签署的协议椎动了两岸经贸往来和民间交流的发展。
——《21CN焦点周刊》
材料二 两岸经贸关系的发展，对台湾经济发展产生了重要影响。两岸经济互补互利的局面正在形成，祖国大陆已成为台湾经济发展的腹地。台湾每年从两岸贸易中获得巨额顺差，大批台湾劳动密集型企业投资大陆，缓解了其在本岛发展的困难。
——《中国台湾网》
材料三 近年来，台湾政党之争异常激烈和频繁，大大影响了有关政策与法规的制定和执行。同时，由于台湾当局推行分裂政策，造成两岸关系的不稳定，影响了台湾民间资本和外国资本在台湾的投资意愿。
——《中国台湾网》
材料四 2008年3月20日，马英九击败主张“台独”的民进党候选人而赢得大选，成为台湾地区领导人，同时台湾入联返联两项公投均未通过，台湾人民用选票表达了对“台独”问题的担忧。在多个场合，马英九强调“九二共识”，并表示在任期内尽量完成与大陆签署和平协议。在两岸关系发展的新形势下，大陆海协会会长陈云林于2008年11月3日至7日访台，海协海基两会就交流合作事项举行新一^轮协商，将两岸合作交流推向一个更高的阶段。
——《2lcN焦点周刊》
请回答：
(1)20世纪80年代末，海峡两岸的关系发生了怎样的变化?根据材料一和所学知识，概括导致两岸关系发生变化的政策方面的原因。
(2)你从材料二、三所述的信息中得出了什么重要结论?
(3)根据材料四，分析目前海峡两岸的关系又出现了什么新的积极变化。
(4)两岸关系多次遭遇“寒流”，但总能迎来“春暖花开”。这给我们以怎样的启示?
【历史—近代社会的民主思想与实践】
阅读材料，回答问题。
材料一本党愿与各党派一切群众团体进行选举联盟，并在候选名单中确定共产党只占三分之一，以便各党派及无党派人士均能参与边区民意机关之活动与边区行政之管理。
——《陕甘宁边区施政纲领》
材料二 1941年冬，陕甘宁边区召开了参议会，选举了林伯渠、徐特立等18人为边区政府委员，其中共产党员七人，超过了“三三制”原则，徐特立当即声明退出，经大会通过由党外人士白文焕替补。
——《中国现代史》下册
材料三陕甘宁边区延川县开明绅士、79岁的前清拔贡李丹生曾作诗赠边区政府主席林伯渠：“林公崛起宰边区，民主维新众口誉，选政三三行伟制，名扬何让古唐虞。”
——《抗日战争史话》
（1）材料一突出反映了哪些内容？材料二中徐特立为什么退出竞选？说明了什么？
（2）材料三与材料二有何联系？李丹生的诗是当时何种实际的反映？
【历史—历史上重大改革回眸】
阅读材料，回答问题。
商鞅十分重视对法律制度的改革，他根据李悝的《法经》，制订了秦律。改“法”为“律”的做法，促进了古代中国法律观念的进步。变法过程中，商鞅全面贯彻法家“以法治国”和“明法重刑”思想，动用严刑重法，鼓吹轻罪重罚。
备注：《说文》对“法”的解释是“平之如水”，即强调法的公平；对“律”的解释是“均布”，即强调法律规范在适用上的普遍性和必行性，强调法律的实施。
（1）根据材料和所学知识，说明商鞅变法在政治方面是怎样贯彻“以法治国”思想的。
（2）根据材料并结合所学知识，评价商鞅的法治思想与实践。
史学界认为，15～18世纪是世界历史的转型时期，这一时期的欧洲与中国在思想领域都发生了一系列变革。阅读材料，回答问题。
材料一 16、17世纪的中国，时当明中叶以后，封建主义专制主义社会经历一千多年的发展，正在经受前所未有的变动，它不仅表现在经济上产生有别于封建生产关系的资本主义萌芽，还表现在文化上涌现出与正统思想相叛离的因素。
——刘志琴：《明清之际文化近代化的萌动与夭折》
材料二在17世纪取得胜利的科学革命与英国革命一起被称为17世纪的“双元革命”。科学是关于自然现象的系统知识，科学革命一般是指通行的科学理论体系的急剧转变……启蒙运动随之而起。
——杨宁一：《历史学习新视野新知识》
材料三“我们从两个角度来审视启蒙运动。一方面，启蒙运动的开创者和追随者对他们所继承的那个世界提出了广泛的批判……另一方面，启蒙运动的倡导者试图为更为清晰可靠的理解这些问题奠定充分基础。总之，启蒙运动乃是在批判与创新的大破大立之中展开。”
——《启蒙运动百科全书》
（1）结合材料一和所学知识，判断材料一中的“与正统思想相叛离的因素”指的是什么，并谈谈你对这股新思想的认识。
（2）根据材料二和所学知识，科学革命产生的思想条件是什么？科学革命如何促进了启蒙运动的兴起？
（3）根据材料三和所学知识，概括说明启蒙运动是如何“大破大立”的。启蒙运动的“创新”对中国近代民主政治的发展产生了哪些影响？
阅读材料，回答问题。
材料一“我是最伟大的人，把世界踩在脚下!我财大气粗，拥有无限的权势；我是权杖、王冠和王位，能使大地和海洋颤抖!我的威名远扬，家喻户晓；归根结底，我就是葡萄牙，我比整个世界都大!”
——葡萄牙诗人罗佩·德·维加
材料二中华文明的主体部位在本质上是农耕文明，所以从来不主张远征。(成吉思汗远征时还没有进入中华文明的主体部位)农耕文明依靠的是春耕秋收，精耕细作，强调的是“父母在，不远游”…… 守土自安，对外面的土地不感兴趣，这是沉淀已久的民族集体心理。
——余秋雨：《中华文明的过去和今天》
材料三“近百年的中西文化交流史，是西方文化对中国传统文化尖锐挑战的历史……几千年的古老文明抵挡不了年轻的西方文明的进攻，打了大败仗，发生了大崩溃。但是……中国文化只能在既批判地继承自己又批判地学习外国的过程中新生。”
——罗荣渠：《论美国与西方资产阶级新文化输入中国》
（1）根据材料一和所学知识，简析葡萄牙如此富足的原因及对欧洲的影响。
（2）根据材料二和所学知识，分析中华文明为什么“不主张远征”。你如何看待这一思想？
（3）根据材料三和所学知识，概括指出近代“西学”在中国传播的特点。
【中外历史人物评说】阅读下列材料，回答问题。
材料 1781年，北美独立战争的胜利已成定局。经过多年战争洗礼，大陆军已成为新生美国的中流砥柱，成为一支最有组织性和富有战斗力的力量。但当时的大陆议会还欠着一大笔士兵的军饷和伤亡者的抚恤金。军官们觉得自己出生入死打了胜仗，却让一群养尊处优的文官管着，居然还要不下来钱。在这种形势下，1782年，刘易斯·尼古拉上校致信华盛顿，将此时种种弊端归咎于共和制。他在信中说道：那种把我们从难以想象的困难中引向胜利的才能，那些得到军队普遍尊重和崇敬的品格，定能引导和指导我们在和平的道路上前进……有的人把专制与君主政体混为一谈，觉得很难把它们分开。因此，我所建议的政体首脑有一个显然较为温和的称号，但是一旦其他问题都得到解决，我认为很有理由采纳国王的称号。
——[美]乔治·华盛顿 《华盛顿选集》
（1）材料中“温和的称号”指什么政体。结合所学知识分析刘易斯·尼古拉上校为什么要提此建议。
（2）根据材料并结合所学知识，综合分析华盛顿没有接受该建议的原因。