杨慎在《文字之衰》中提到明代中期的文学评价，“宋人曰是，今人亦日是；宋人日非，今人亦曰非”。这种现象出现的主要原因是：（）
| A．明朝商品经济的发展未达到宋朝的高度 |
| B．明代对士人的践踏消磨了文人的创作才能 |
| C．程朱理学在明代取得了统治地位 |
| D．明代科举实行八股取士压制士人思想 |
“自板印经史之流行，寒士得书日易，此与教育之普及，相辅相成。当时尤有一事可注意者，即书籍之保存，多在东南，此区域均为寒士之新土。北方大族之旧乡，书籍反见残缺。”南北这一反差折射出：（）
| A．南方印刷技术更为发达 |
| B．中国文化重心南移态势 |
| C．北方士人耻于科举致仕 |
| D．门阀士族退出政治舞台 |
魏晋南北朝时期，有一种思想易为处于动荡之中的人们所接受，但它也在一定程度上涣散了人们同疾病作斗争的意志，影响了人们创新医药的积极性。该思想是：（）
| A．心学 | B．理学 | C．阴阳五行 | D．佛教 |
西汉武帝建元五年（前136年），增置五经博士，元朔五年（前124年）开始创办太学，为五经博士置弟子员五十人。宣帝时，五经博士增至十二人。弟子员也代有增加，到东汉质帝（公元146年）时，太学已多至三万人。太学大量扩充的社会根源是：（）
| A．中央集权制度最终完善 | B．儒家思想得到广泛传播 |
| C．儒家政治势力日益膨胀 | D．儒学教育取得发展进步 |
李约瑟在《中华科学文明史》中说：“史书明确记录了公元前186年吕后当政时发生了一次日食，但现代天文学研究表明，所记日食绝不可能发生。”材料所述现象发生的主要原因是：（）
| A．天人感应思想的影响 |
| B．天文观测技术的落后 |
| C．总结历史教训的需要 |
| D．经验总结的推理结果 |
