随着社会、经济和文化的发展，能源问题越来越成为人们普遍关注的话题。
材料一 清朝前期，煤已经成为重要的燃料，但清政府多次禁止开采煤矿。19世纪中叶，洋务派官僚李鸿章、张之洞等人认识到煤对于国计民生的重要性，指出：“今日万事根本，惟在于煤……煤源一断，机器立停，百举俱废”；煤作为“日用必需之物，采炼得法，销路必畅，利源自开，推(征收)其余利，且可养船练兵”。
1875年清政府允许试办机器采煤业，至1911年，民族资本创办了72家资本额较大的煤矿。著名的开平煤矿1882年产量为3．627多吨，1899年增至77．827多吨，产品畅销天津、上海、福州等地。
1890年，中国人开始创办自己的电厂，但直至1911年，全国的电厂数量极少，规模较小，只能供照明用电。北洋政府和国民政府统治时期，中国的电力工业仍较落后。
根据材料一，回答：
(1)．概括李鸿章、张之洞等人对采煤业的认识。
(2)．近代以来，清政府对采煤业的政策有何变化?收效如何?
(3)．概括中国近代能源业发展的基本情况。
阅读材料，回答问题。
材料一 对于中国来说，十三行的出现维护了天朝的规制，而对于西方商人来说，十三行却遮断了他们同中国民间和官方的联系。虽然这种做法常常引起西方人的愤懑，但在冲突没有激化之前，中国的君主和官、绅、商都不会觉察到其中的毛病。
——陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》
材料二 鸦片战争后，西方资本主义国家掀起向中国倾销商品，掠夺原料的狂潮。但是，由于受到中国自然经济的顽强抵抗，外国商品并没用打开中国市场。第二次鸦片战争后，西方国家实现了向中国倾销商品的愿望。1865年，在对外正当贸易中，中国第一次出现逆差。
——人教版《中国近代史》上册
（1）根据材料一，概括明清(鸦片战争前)时期的主要对外贸易政策，结合所学知识分析该政策给中国带来的“毛病”。(6分)
（2）19世纪中期，西方国家通过哪些经济侵略活动逐步打开中国市场，“实现了向中国倾销商品的愿望”？这一“愿望”的实现对中国近代经济产生了什么影响?
阅读材料，回答问题。
材料一 （唐朝前期）皇帝的旨意一般先交由中书舍人（中书省官员）起草。起草完毕，由中书令、中书侍郎和中书舍人署名后，交由门下省审查、署名，再呈送皇帝书面批准。已批准的诏令又送往门下省，正本存档，另抄一份副本注明“制可”，加盖骑缝印，再送交尚书省施行。
——摘编自白钢主编《中国政治制度史》
材料二 1905年清廷派载泽等五大臣出洋考察宪政。翌年，颁布预备立宪的谕旨，在“大权统于朝廷，庶政公诸舆论”的口号下，拉开了立宪的帷幕。1908年清政府颁布《钦定宪法大纲》，规定皇帝具有至高无上的权力，不受议会的约束，臣民的权利极为微小。
——《中国大百科全书》
材料三中华人民共和国成立初期政权组织结构示意图
（1）根据材料一，概括唐朝前期三省制运作的特点。并结合所学知识，指出这些特点对唐代政治的影响。
（2）根据材料二，结合所学知识分析清末《钦定宪法大纲》颁布的背景。
（3）根据材料三，概括新中国初期民主政治建设的特点。
乔治·华盛顿、甘地、孙中山都被本国人民尊为“国父”，三人都为民族独立国家富强进行了不懈努力。阅读材料，回答以下问题：
材料一
材料二 1894年，孙中山上书直隶总督李鸿章，提出革新政治的主张，但遭到冷遇。孙中山由此感悟到“和平方法无可复施”。
材料三 1893年以后到22年中，甘地将印度教派的仁爱、不杀生主张同《圣经》《古兰经》中的仁爱思想结合起来，逐渐形成了“甘地主义”的思想。
（以上两则材料均引自人民版《中外历史人物评说》）
（1）华盛顿、孙中山、甘地三人享有“国父”称誉的主要理由是什么？
（2）孙中山和甘地在领导资产阶级民族民主革命的道路上有何不同？依据上述材料比较分析影响两者走不同道路的原因。
秦始皇、唐太宗和康熙帝是我国古代著名的帝王。阅读下列材料，根据所学知识，回答下列问题。
材料一“及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威震四海。”
——贾谊《过秦论》
材料二太宗谓侍臣曰：“凡事皆须务本，国以人为本，人以衣食为本。若禾黍不登，则兆庶非国家所有。……今省徭赋，不夺其时，使比屋之人，恣其耕稼，此则富矣。”
“崇饰宫宇，游赏池台，帝王之所欲，百姓之所不欲。帝王之所欲者放逸，百姓之所不欲者劳敝。”，“奢侈者可以为戒,节俭者可以为师矣。”
——《贞观政要》
材料三“承大业，勤政爱民。经文纬武，寰宇一统，虽曰守成，实同开创焉。圣学高深，崇儒重道。几暇格物，豁贯天人，尤为古今所未觏（ɡòｕ）。而久道化成，风移俗易，天下和乐，克致太平。”
——（《清史稿》卷八《圣祖本纪三》）
请回答：
（1）材料一说秦始皇“吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合”指的是什么？根据材料二并结合所学知识，与秦始皇相比，唐太宗在统治政策上主要有哪些不同？
（2）根据材料三并结合所学说明（康熙年间）“天下和乐，克致太平”。结合世界历史发展趋势，你怎样理解此时的“天下太平”？
文艺复兴晚期的拉伯雷曾经见识深刻地说：“有知识而无良心只是灵魂的毁灭。”阅读下列材料，回答问题：
材料一在一万多字的《论语》中，“仁”字出现了105次。“仁”是会意字，从二从人，仁就是人与人之间的关系，是做人的道理。《老子》第38章中说：“故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼，夫礼者忠信之薄而乱之首。”
材料二美国历史学家威利斯顿·沃尔克指出：“（文艺复兴）不分善恶地追求古代生活的再现，世界历史上，还没有其它时代像意大利文艺复兴时期那样竟以生活腐化而自夸”。
材料三英国历史学家哈孟德夫妇曾对工业革命作过这样的总结；这次变革并没有能建立起一个更幸福、更合理、更富有自尊心的社会，相反，工业革命使千百万群众身价倍落，而迅速发展出一种一切都为利润栖牲的城市生活方式。正是这种利弊共存的双重特性，激发着那个时代以及后来的人们不断进行探索反思。
——以上材料据李宏图等《工业文明的兴盛——16--19世纪的世界史》整理
（1）根据材料一和所学知识指出孔子和老子共同关注“仁”的时代背景。试述孔子“仁”的思想内涵。结合材料指出老子反对仁义礼乐的理由是什么？与之相对应的治国理念是什么？
（2）根据材料二和所学知识分析公元前五世纪和文艺复兴时期，出现“不分善恶”现象的原因，并列举同时期著名思想家针对性的匡正思想。
（3）阅读材料三结合所学，概括指出19世纪上半期，针对工业革命的“弊”，先进人士在社会政治思想有哪些探索？