黄宗羲说“有明之无善治，自高皇帝罢丞相始也”。据此，可以作出合理的史论推断的是
| A．明以前政府权力完全被丞相掌控 |
| B．明以前实行皇帝与丞相分权制度 |
| C．中国古代有把宰相制度看成是“贤人政治”体现的传统政治观念 |
| D．宰相制度的废除是明朝中后期政治黑暗的根源 |
族谱连两岸，乡情续五缘”，“客家祖地”上杭县以客家族谱为载体，深入挖掘内涵，开展族谱文化研究，吸引了海内外客家人特别是台湾地区客家人前来寻根谒祖，进行族谱对接，增进两岸人民的文化交流。下列对客家人重视族谱文化研究原因分析错误的是
| A．古代宗法制的影响 |
| B．传统小农经济的影响 |
| C．古代分封制的遗风 |
| D．弘扬传统美德的需要 |
辛亥革命爆发后不久，孙文指出：“（中国）每省对于内政各有其完全自由，各负其统御整理之责；但于各省上建设一中央政府，专管军事、外交、财政，则气息自联贯矣。”此语表明孙中山
| A．认同自由平等的观念 | B．放弃民主共和的道路 |
| C．主张三权分立的原则 | D．汲取分权制衡的思想 |
一百年前，孙中山提出的民族、民权、民生三大主义成为革命党人奋斗的纲领。以下论述能够体现民权主义思想的是（）
| A．“就算汉人为君主，也不能不革命” |
| B．“驱除鞑虏之后，光复我民族的国家” |
| C．“改良社会经济组织，核定天下地价” |
| D．“涤二百六十年之腥膻，复四千年之祖国” |
与欧洲文艺复兴时期的人文主义思潮相比。中国辛亥革命时期出现的人文主义思潮的鲜明特点是（）
| A．更关注个人的人生价值 | B．是一种资产阶级的思想解放 |
| C．更注重个人的思想解放 | D．个人价值与民族独立解放相结合 |
孙中山答日本人：“我辈之三民主义首渊源于孟子，更基于程伊川之说。孟子实为我等民主主义之鼻祖。”孙中山这么说主要是因为孟子主张（）
| A．人性本善 | B．舍生取义 | C．民贵君轻 | D．得道者多助 |