小李在图书馆翻阅有关孝文帝改革的古籍时，看到一句话：“州郡之民，或因年俭流移，弃卖田宅，漂居异乡，事涉数世。”小李觉得这应该是改革前的北魏社会状况。请问，孝文帝改革中改变了这一状况的措施有
①均田制 ②三长制 ③整顿吏治 ④改穿汉服
| A．①②③ | B．②③④ | C．①③④ | D．①②④ |
洋务运动推动了我国的外语和科技教育。然而，当初京师同文馆增设天文算学馆，报名入学者却寥寥无几，主要原因是
| A．欧洲列强的干涉 | B．顽固势力的反对 |
| C．洋务官员的无能 | D．维新人士的抵制 |
斯塔夫里阿诺斯评价朱熹的思想时说：“理学（新儒学）……”为不断增长的社会僵化提供了其所以存在的一个学术性理由。虽然这一理由从根本上有助于独特而历史久远的中国文明的延续，但其代价却是形成了压制外界所有的独创性和新观念，显得荒谬可笑的循规守旧。”斯塔夫里阿诺斯的意思是
| A．理学阻止了中国独特文明的延续 | B．理学阻碍了儒家思想的发展 |
| C．理学成为僵化社会的理论基础 | D．理学缺乏创新性的新观念 |
春秋战国时代，诸子百家讲政治时大多站在民众一边，替天下百姓打算；唯有一家与其他各家不同，为君主作参谋，专替君主打算。这一家是
| A．儒家 | B．法家 | C．道家 | D．墨家 |
春秋时期，鲁国的孔子创立了儒家学派，提出了儒家思想。儒家思想后来能够成为中国古代传统文化的主流思想，并且保持了长久的生命力，主要得益于
①其思想体系根据时代的需要在不断丰富和完善 ②封建统治者的大力提倡
③宗教思想始终没有得到广泛传播 ④封建官办教育对儒家思想的大力传播
| A．①②③④ | B．②③④ | C．①②③ | D．①②④ |
在一个记者会上，温家宝总理答记者会关于物价上涨的问题时说：“我一边看网，一边脑子里想起一段话，就是‘民之所忧，我之所思；民之所思，我之所行’”，温总理所引句体现了百家争鸣时期
| A．尚力、尚贤，主张节俭的墨家思想 | B．以改革促发展的法家思想 |
| C．关注民生，注重和谐的儒家思想 | D．“无为而治”的道家思想 |