游客
题文

翻译下面文言语段
期行
刘义庆(南朝宋)
陈太丘与友期行,期日中。过中不至,太丘舍去,去后乃至。元方时年七岁,门外戏。客问元方:“尊君在不?”答曰:“待君久不至,已去。”友人便怒曰:“非人哉!与人期行,相委而去。”元方曰:“君与家君期日中。日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。”友人惭,下车引之。元方入门不顾。

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阅读下面的文言文,完成后面题目。
景公外傲诸侯,内轻百姓,好勇力,崇乐以从嗜欲,诸侯不说,百姓不亲。公患之,问于晏子曰:“古之圣王,其行若何?”
晏子对曰:“其行公正而无邪,故谗人不得入;不阿党,不私色,故群徒之卒不得容;薄身厚民,故聚敛之人不得行;不侵大国之地,不耗小国之民,故诸侯皆欲其尊;不劫人以甲兵,不威人以众强,故天下皆欲其强;德行教识加于诸侯,慈爱利泽加于百姓,故海内归之若流水。今衰世君人者,辟邪阿党,故谗诌群徒之卒繁;厚身养,薄视民,故聚敛之人行;侵大国之地,耗小国之民,故诸侯不欲其尊;劫人以兵甲,威人以众强,故天下不欲其强;灾害加于诸侯,劳苦施于百姓,故仇敌进伐,天下不救,贵戚离散,百姓不兴。”公曰:“然则何若?”对曰:“请卑辞重币以说于诸侯,轻罪省功①,以谢于百姓,其可乎?”公曰:“诺。”
于是卑辞重币而诸侯附,轻罪省功,而百姓亲,故小国入朝,燕鲁共贡。
墨子闻之曰:“晏子知道,道在为人,而失为己。为人者重,自为者轻。景公自为而小国不与为人而诸侯为役则道在为人而行在反己矣。故晏子知道矣。”
(选自《晏子春秋》)
[注]:①省功:减免劳役。
用“∕”给文中画横线的部分断句
景 公 自 为 而 小 国 不 与 为 人 而 诸 侯 为 役 则 道 在 为 人 而 行
在 反 己 矣 。
全都属于晏子提出的古之圣王治国之道的一组是()
①其行公正而无邪 ②不阿党,不私色
③诸侯皆欲其尊 ④慈爱利泽加于百姓
⑤劫人以兵甲,威人以众强 ⑥轻罪省功,以谢于百姓

A.②③④ B.③④⑤ C.①⑤⑥ D.①②④

下面对原文的理解分析不正确的一项是()

A.齐景公轻视诸侯和百姓,好勇纵嗜,导致国家内外交困。当他意识到问题的严重性后便向晏子求教。
B.晏子以古之圣君和今之昏君的治国之道作对比,目的在于让齐景公知道“宽厚爱人”的重要性。
C.齐景公依晏子的开导行事,其结果虽然违背了个人的利益,但却获得了“诸侯附”,“百姓亲”的好处。
D.墨子听说此事后,称赞晏子懂得治国之道,明白为人者必受人尊重、为己者将被人轻视的道理。

将下列句子翻译成现代汉语
⑴既自以心为形役,奚惆怅而独悲?
译:
⑵举世誉之而不加劝,举世非之而不加沮。
译:
⑶欲苟顺私情,则告诉不许。
译:

按要求分别指出下面句子的特殊句式(填序号)
①将有事于西畴 ②胡为乎遑遑欲何之 ③急于星火
④《齐谐》者,志怪者也⑤之二虫又何知? ⑥而刘夙婴疾病
⑦富贵非吾愿 ⑧彼且恶乎待哉?
(1)介宾短语后置(状语后置)句:(2)宾语前置句:
(3)被动句:(4)判断句:

按要求分别对下列加点词的活用情况进行归类(填序号)
扶老以流憩 ②琴书以消忧
③徐孺陈蕃之榻 ④雄州列,俊采
⑤奚以之九万里而为 ⑥当敛裳
⑴名词作状语:⑵名词作动词:
⑶使动用法:⑷意动用法:

解释下列加点的词
时矫首而观遐:
翳翳以将入景:
承化以归尽聊:
披绣,俯雕甍闼:
遥襟畅,逸兴遄飞甫:
天高地,觉宇宙之无穷迥:
扶摇而上者九万里抟:
我决起而飞,榆枋而止抢:
时维九月,序属三秋三秋:
寻蒙国恩,臣洗马除:

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