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一个幸运的贼
莫泊桑
那晚，我们三个年轻狂徒在索里尔家聚餐，最后都喝得有几分醉意了。普瓦特文头脑还清醒些；索里尔仰面朝天躺着，讨论什么战争和服装之类的事情，说着说着他突然一跃而起，拉开抽屉，将一套轻骑兵制服穿在身上，又拿出一套掷弹兵的制服给普瓦特文，普瓦特文说什么也不肯穿，于是我俩硬给他套上，衣服太大，几乎把他包起来。我把自己打扮成甲胄骑士，然后，索里尔开始操练我们，他大声地说：“当了军人，就得喝出个军人的样子。”
我们拿出大碗，高唱军歌，再次开宴。尽管已喝得酩酊大醉，我还是突然举起一只手说：“静一静，我敢保证隔壁画室有走动的声音。”
“有贼！”索里尔摇摇晃晃地站起来，唱起《马赛进行曲》：“拿起武器，公民们！”然后从墙上摘下几件武器。我得到的是火枪和长剑，普瓦特文拿到一支上刺刀的长枪，索里尔没找到称心的武器，抓起一把手枪插到皮带上，手里握着一把大板斧，小心翼翼地打开了画室的门。当我们走到画室中央的时候，索里尔说：“我是将军。”又指着我俩，“你，甲胄骑士，负责切断敌人的退路。你，掷弹兵，做我的护卫。”
我们足足用了20分钟查看每个角落，没发现任何可疑之处。普瓦特文认为应该检查碗橱。我端着蜡烛过去查看，可把我吓坏了：一个人，一个活人站在里面看着我。镇定下来后，我忽地一下锁上柜门，然后我们退后几步商量对策。
索里尔想用烟呛，普瓦特文想用饥饿制服，我则想用炸药炸。最后我们还是采纳了普瓦特文的意见。我拿来酒烟，坐在碗橱前，为俘虏的健康开怀畅饮，普瓦特文还警惕地背着枪；又喝了很长一段时间后，索里尔建议把俘虏押出来瞧瞧。
“对！”我大声地附和。我们抓起武器，朝碗橱疯狂地冲去，索里尔端着手枪冲在前面，我俩疯子似的叫嚷着跟在后面，打开柜门押出俘虏后发现，那是个白发苍苍、形容憔悴、衣衫褴褛的老头。我们捆上他的手脚，将他放在椅子里，他没有吭声。
“我们审判这个恶棍。”索里尔厉声说。我也认为应该审判这个家伙，普瓦特文被任命为辩护人，我被任命为执行人。最后俘虏被判处死刑。
“现在就枪毙他！”索里尔说，“不过，不能不让他忏悔就死啊。”他又有所顾虑地加了一句，“我们去给他请一个神父来。”
但深夜不便去打扰神职人员，他让我代为行使神父职权，并命令俘虏向我忏悔罪过。老人早已吓得魂不附体，他不知道我们是怎样的暴徒，他开口讲话了，声音空洞沙哑：“你们要杀死我吗？”
索里尔逼他跪下，往他头上倒了一杯兰姆酒说：“坦白你的罪过吧，不要把它带到另一个世界去。”
“救命啊！救命！”那老头在地板上打滚，拼命号叫，怕他吵醒邻居，我们塞住了他的嘴。
“来，我们把他结果了吧！”索里尔不耐烦地说。他用手枪对准老头勾动了扳机，我也勾了扳机，可惜我俩的枪没有子弹，枪只是空响了两下。在一旁看着的普瓦特文说：“我们真有权利杀死这个人吗？”
“我们不是已经判处他死刑了吗？”索里尔说。
“那倒是，不过我们没有权利枪毙一个公民，我们还是把他送到警察局去吧。”
我们同意了。那个老头不能走路，我们把他绑到一块木板上，我和普瓦特文抬着他到了警察局。局长认识我们，知道我们爱搞恶作剧，他认为我们闹得太过分，笑着不让我们把在押犯抬进去。索里尔非要往里抬，局长沉下脸来，说你们不要再发傻了，赶快回家去清醒一下头脑。无奈，我们只好把他再抬回索里尔的家。
“我们拿他怎么办呢？”我问道。
“这个可怜的家伙一定很累了！”普瓦特文怜悯地说。
他看上去已经半死了，我也不禁起了恻隐之心，把他嘴里塞的东西掏了出来。
“喂，你感觉怎么样啊？”我问他。
“哎呀，我实在受不了。”他呻吟着说。
这时，索里尔的心也软了下来，给他松了绑，开始像对久别的老友一样款待起他来。我们马上斟满了几碗酒，递给我们的俘虏一碗，他连让都没让，端起碗一饮而尽。我们几人觥筹交错痛饮起来。那老人真是海量，比我们三个人加在一起还能喝。天蒙蒙亮时，他站起来心平气和地说：“我得告辞了。”
我们再三挽留，但他坚持不依，我们怀着惋惜的心情送他到门口，索里尔高举着蜡烛说：“你的晚年可要当心啊！”
(有删节)
下列对小说内容的分析和概括，最恰当的两项是( )( )

A．三个年轻人把一位老年人捆绑、审判并“处决”，作者正是想通过他们荒唐的举动，来表现法国社会的法制混乱，对此进行了辛辣的讽刺。

B．人的善良本性及人类相亲的本能，在这三个年轻人后来的举动中得到了充分展现，小说结尾的安排，使人捧腹之余又能感受到一丝温暖。

C．小说故事情节起伏有致，结尾出人意料却又在情理之中；为刻画人物，作家运用了大量的动作、心理和语言描写，使形象栩栩如生。

D．索里尔“有所顾虑”地建议“请一个神父来”，表现他知道自己犯了不可饶恕的裁断错误，但是碍于面子想为自己洗罪的复杂心理。

E．契诃夫在谈到短篇创作的体会时说：“短篇小说的首要魅力是朴素和诚恳。”这篇小说正是在行为的朴素与情感的诚恳中体现了这一点。
三个年轻人关系亲密，却个性迥异。试概括他们性格中的不同点。
答：________________________________________________________________________
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小说开头三人穿不同军装扮演不同角色的场面描写，在全文中有何作用？
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有人认为，本文以“三个醉汉的故事”为题更为妥帖。你有什么看法？请结合文章说明理由。
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一个幸运的贼
莫泊桑
那晚，我们三个年轻狂徒在索里尔家聚餐，最后都喝得有几分醉意了。普瓦特文头脑还清醒些；索里尔仰面朝天躺着，讨论什么战争和服装之类的事情，说着说着他突然一跃而起，拉开抽屉，将一套轻骑兵制服穿在身上，又拿出一套掷弹兵的制服给普瓦特文，普瓦特文说什么也不肯穿，于是我俩硬给他套上，衣服太大，几乎把他包起来。我把自己打扮成甲胄骑士，然后，索里尔开始操练我们，他大声地说：“当了军人，就得喝出个军人的样子。”
我们拿出大碗，高唱军歌，再次开宴。尽管已喝得酩酊大醉，我还是突然举起一只手说：“静一静，我敢保证隔壁画室有走动的声音。”
“有贼！”索里尔摇摇晃晃地站起来，唱起《马赛进行曲》：“拿起武器，公民们！”然后从墙上摘下几件武器。我得到的是火枪和长剑，普瓦特文拿到一支上刺刀的长枪，索里尔没找到称心的武器，抓起一把手枪插到皮带上，手里握着一把大板斧，小心翼翼地打开了画室的门。当我们走到画室中央的时候，索里尔说：“我是将军。”又指着我俩，“你，甲胄骑士，负责切断敌人的退路。你，掷弹兵，做我的护卫。”
我们足足用了20分钟查看每个角落，没发现任何可疑之处。普瓦特文认为应该检查碗橱。我端着蜡烛过去查看，可把我吓坏了：一个人，一个活人站在里面看着我。镇定下来后，我忽地一下锁上柜门，然后我们退后几步商量对策。
索里尔想用烟呛，普瓦特文想用饥饿制服，我则想用炸药炸。最后我们还是采纳了普瓦特文的意见。我拿来酒烟，坐在碗橱前，为俘虏的健康开怀畅饮，普瓦特文还警惕地背着枪；又喝了很长一段时间后，索里尔建议把俘虏押出来瞧瞧。
“对！”我大声地附和。我们抓起武器，朝碗橱疯狂地冲去，索里尔端着手枪冲在前面，我俩疯子似的叫嚷着跟在后面，打开柜门押出俘虏后发现，那是个白发苍苍、形容憔悴、衣衫褴褛的老头。我们捆上他的手脚，将他放在椅子里，他没有吭声。
“我们审判这个恶棍。”索里尔厉声说。我也认为应该审判这个家伙，普瓦特文被任命为辩护人，我被任命为执行人。最后俘虏被判处死刑。
“现在就枪毙他！”索里尔说，“不过，不能不让他忏悔就死啊。”他又有所顾虑地加了一句，“我们去给他请一个神父来。”
但深夜不便去打扰神职人员，他让我代为行使神父职权，并命令俘虏向我忏悔罪过。老人早已吓得魂不附体，他不知道我们是怎样的暴徒，他开口讲话了，声音空洞沙哑：“你们要杀死我吗？”
索里尔逼他跪下，往他头上倒了一杯兰姆酒说：“坦白你的罪过吧，不要把它带到另一个世界去。”
“救命啊！救命！”那老头在地板上打滚，拼命号叫，怕他吵醒邻居，我们塞住了他的嘴。
“来，我们把他结果了吧！”索里尔不耐烦地说。他用手枪对准老头勾动了扳机，我也勾了扳机，可惜我俩的枪没有子弹，枪只是空响了两下。在一旁看着的普瓦特文说：“我们真有权利杀死这个人吗？”
“我们不是已经判处他死刑了吗？”索里尔说。
“那倒是，不过我们没有权利枪毙一个公民，我们还是把他送到警察局去吧。”
我们同意了。那个老头不能走路，我们把他绑到一块木板上，我和普瓦特文抬着他到了警察局。局长认识我们，知道我们爱搞恶作剧，他认为我们闹得太过分，笑着不让我们把在押犯抬进去。索里尔非要往里抬，局长沉下脸来，说你们不要再发傻了，赶快回家去清醒一下头脑。无奈，我们只好把他再抬回索里尔的家。
“我们拿他怎么办呢？”我问道。
“这个可怜的家伙一定很累了！”普瓦特文怜悯地说。
他看上去已经半死了，我也不禁起了恻隐之心，把他嘴里塞的东西掏了出来。
“喂，你感觉怎么样啊？”我问他。
“哎呀，我实在受不了。”他呻吟着说。
这时，索里尔的心也软了下来，给他松了绑，开始像对久别的老友一样款待起他来。我们马上斟满了几碗酒，递给我们的俘虏一碗，他连让都没让，端起碗一饮而尽。我们几人觥筹交错痛饮起来。那老人真是海量，比我们三个人加在一起还能喝。天蒙蒙亮时，他站起来心平气和地说：“我得告辞了。”
我们再三挽留，但他坚持不依，我们怀着惋惜的心情送他到门口，索里尔高举着蜡烛说：“你的晚年可要当心啊！”
(有删节)
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A．三个年轻人把一位老年人捆绑、审判并“处决”，作者正是想通过他们荒唐的举动，来表现法国社会的法制混乱，对此进行了辛辣的讽刺。

B．人的善良本性及人类相亲的本能，在这三个年轻人后来的举动中得到了充分展现，小说结尾的安排，使人捧腹之余又能感受到一丝温暖。

C．小说故事情节起伏有致，结尾出人意料却又在情理之中；为刻画人物，作家运用了大量的动作、心理和语言描写，使形象栩栩如生。

D．索里尔“有所顾虑”地建议“请一个神父来”，表现他知道自己犯了不可饶恕的裁断错误，但是碍于面子想为自己洗罪的复杂心理。

E．契诃夫在谈到短篇创作的体会时说：“短篇小说的首要魅力是朴素和诚恳。”这篇小说正是在行为的朴素与情感的诚恳中体现了这一点。
三个年轻人关系亲密，却个性迥异。试概括他们性格中的不同点。
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小说开头三人穿不同军装扮演不同角色的场面描写，在全文中有何作用？
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有人认为，本文以“三个醉汉的故事”为题更为妥帖。你有什么看法？请结合文章说明理由。
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温暖
张国平
宾馆很小，隐匿在高楼林立的城市边缘一条狭窄拥挤的小巷里，如同相貌平平的我，很不起眼。恰逢又是淡季，生意更显得冷清。
门“吱呀”一声响，探出一个脑袋，面色灰黄，宽边眼镜后是中年男人不应有的胆怯的眼神。
“有房间吗？”男人的声音很低，低得我几乎难以听清。“有。”我敷衍着。“多少钱一间？带卫生间的。”男人问。我没有抬头，话音里却带着刺：“那叫标准间，80元。”门又“吱呀”一声关上，夹着男人一句话的尾巴：“太贵了！”“贵？如果是旺季，最低也要120元。”知道他住不起，我的头埋在杂志里说。
“吱呀”又一声，重新探出那颗圆圆的脑袋：“能便宜吗？”我有些不耐烦，拖着长腔说：“已经是最便宜了。”男人叹一口气问：“买一个床位行吗？”我觉得有些好笑，抬头把目光盯在男人那神色紧张的脸上。“行吗？”男人重复着问。我说：“不行，现在住宾馆哪有订单张床位的。”男人的脸有些微红：“你看看，我——我带的钱不多，照顾一下吧。”男人一脸的真诚，语气可怜兮兮的。我的心有些软，不置可否地望着他。“照顾一下吧，妹妹，我从县城来，这么晚了实在没法回去。”男人诚惶诚恐地望着我，像一个等待宣判结果的犯人。我抬头望望大厅里高挂的钟，已经是十点过五分了。我问：“六十块钱也拿不出来？”男人耷拉下头，嘟噜：“实在紧巴，看病花完了。”我无奈地摇头说：“好吧。”我知道自己背着老板自作主张的后果，日后查出来轻者罚款，重者辞退，但我几乎没有犹豫就答应了，因为刹那间男人那张酸楚的脸突然让我想起外出打工两年多没回家的哥哥。我问：“明天天亮前能离开吗？”男人的头点得如小鸡啄米：“能，能。”我说：“好吧！”准备带他上楼。
男人孩子似的朝门外兴奋地招手，“进来进来”。门口出现一个少气无力病恹恹的女人。我吃惊：“这是？”男人嘿嘿地说：“媳妇，我媳妇。”“你们两个人？”我为难地问，“不是要一张床位吗？”男人赶忙解释：“就要一张床位。妹子，我们保证俩人只睡一张床，另一张不碰一指头。”女人也期期艾艾地乞求：“行吗，妹子？”
其实我也是准备把男人安排在二楼只有一张床的值班室的。二楼整层被改造成会议室后，那间值班室临时空着。既然这样，我就偷偷地领他们上去了。一进门男人就东张西望，找什么东西似的。“没卫生间呀。”男人语气里有些不满。原本想男人会感激我的，没想到却这么说。我拿眼狠狠地剜男人：“这还不够吗？想砸我的饭碗？”男人突然意识到他的话刺激了我，马上赔着笑脸说：“你不知道呀妹子，你嫂子晚上总上厕所，没有厕所很麻烦的。”我这才注意到女人那一直捂在肚子上的手。女人满脸的歉疚：“大妹子，都怪俺这不争气的肚子。”我心里突然一阵酸楚。
我只好冒更大的风险偷偷打开了标准间。男人刚想开口谢我，我竖食指在嘴边，做了个别说话的手势，低声说：“别忘了天亮前离开。”男人抓住我的手使劲摇晃，眼睛里一片潮湿。
天刚蒙蒙亮，我就蹑手蹑脚地催他们离开，但人已经不在了，床铺却整齐如初。床柜上有一张很小的纸条：我们走了，床铺没动，我们睡在地毯上。谢谢你大妹子！
第二年春天，娘突然病重，哥哥被迫从外地赶回来，也催我回家去看娘。半年多没回家，再见娘已经是奄奄一息了，我的泪涌满了脸。娘伸出枯枝般的手扯着我，嘴巴翕动着却没有说出话。哥哥说，娘最放心不下的是你的婚事，老大不小的也该成个家了。婚事也是我最头疼的，作为边缘人——乡下的城市人、城市的乡下人，处在两难境地。姐姐说她为我瞅了一个，只是年岁大了些，抓紧时间谈谈，了却娘的心愿吧。婚事竟成了娘临终前的包袱，我沮丧到了极点。谈就谈吧，把娘送终了再散。抱着这种心态，我跟姐姐去了她的家。姐姐跟男方约好，这天下午我们见面。
刚刚吃过午饭，姐姐就迫不及待地到门口张望，第四次返回后兴冲冲地对我说：“来了来了，人家来了。”我却满不在乎地说：“来了就来了呗，有什么大惊小怪的。”
推门进来的是一张熟悉的面孔，灰黄的脸，宽边的眼镜。“是——你？”我们异口同声地吐出两个字，脸上写满了惊讶。我满脸通红，转身躲进了里间。姐姐追进来羞愧地说，他结过婚，媳妇得病死了，怕你不愿意，事前瞒着你。
我的眼前反复浮现着那天他在宾馆搀扶媳妇上楼的情景。明媚的春光透过格子窗洒在我的脸上，痒痒的。
[选自《文艺生活(精选小小说)》2005年第3期]
下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是( )( )

A．小说中的“我”是一个边缘人——乡下的城市人、城市的乡下人。但“我”并没有自卑自贱，而是凭自己的双手顽强而艰难地为理想奋斗着。

B．文中写男人“胆怯的眼神”，并不是为了说明男人真的胆怯，而是因为不熟悉城市生活而表现出的局促和没有足够住宾馆的费用的窘迫。

C．“男人诚惶诚恐地望着我，像一个等待宣判结果的犯人。”句子内涵丰富，既有乞求住下、盼望少收钱的心理，也有对不起生病妻子的自责。

D．小说采用反衬的手法，用文中“我”的冷淡和嘲讽，衬托了那对夫妻的忍让，使读者增添了对这对不幸夫妻的同情。

E．小说文笔质朴，生动的人物对话真实地表现了人物的心理，刻画了人物的形象，使读者从对话中领悟到了人物心理的变化。
小说题目《温暖》，在文中有什么具体体现？
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文中“我”的性格有哪些特点？试简要概括。
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小说最后一段对相亲结果已有暗示，请结合全文相关内容谈谈你的理解和依据。
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具有定位和授时功能的卫星导航系统与互联网、移动通信已成为21世纪信息技术领域的三大技术之一，是当今社会重要的空间信息基础设施。卫星导航系统由空间段、地面段、用户段三部分组成。其中空间段由分布在不同轨道的14颗卫星组成，即由5颗地球静止轨道卫星、5颗倾斜地球同步轨道卫星和4颗中圆地球轨道卫星组成“北斗”区域性导航卫星星座。在这个星座中，5颗地球静止轨道卫星和5颗倾斜地球同步轨道卫星是核心，一旦有卫星失效或者处于在轨维修状态，4颗中圆轨道卫星可以起到部分替代作用。地面段则由主控站、注入站和监测站组成。而用户段由北斗用户终端以及与其他导航系统相互兼容的终端组成。
“北斗”区域卫星导航系统的主要功能是：定位、测速、单双向授时、短报文通信。服务区域为中国及部分亚太地区，定位精度优于10米，测速精度优于0.2米/秒，授时精度为50纳秒，短报文通信为120个汉字/次。2012年12月27日北斗卫星导航系统正式向亚太地区提供区域服务。
卫星导航系统分有源和无源两种，区别在于前者的用户端需主动发出信号，而后者的用户端只需被动接收信号。
卫星导航的精度是由卫星的数量决定的，高精度定位要导航对象同时观测到4颗卫星。根据卫星导航原理，最基本的全球导航网至少需要18颗卫星来维持，再加上必要的候补卫星，同时要有近30颗卫星在轨，才能可靠地对全球99%以上的地区提供导航信号。
卫星的轨道数据是预先设定好的，但也在缓慢变动，所以，任何一个时刻卫星的位置都是个变量。卫星本身不具备计算能力，所以分布在全球的测控站必须随时监测卫星的运行，根据各种环境的微小变化来计算轨道，再把轨道信息传递给卫星，由卫星传送给用户。在计算中，地球各部分引力的微小变化、太阳活动对电离层的影响，甚至卫星高速运动带来的相对论效应都必须纳入考虑。如果没有丰富的地球物理数据以及强大的计算、通讯能力，卫星导航的数据很快就会被误差淹没。
由此可见，建设卫星导航系统不仅需要具备卫星组批生产、发射能力，更需要具备多方面的技术作为后盾，同时还需要足够的资金来保证。因此，能够建设卫星导航系统的国家凤毛麟角。
中国的“北斗”是世界上首个集定位、授时和短报文通信为一体的卫星导航系统。发送短报文是“北斗”独有的一种重要功能，短短的120个字在很多时候是“救命”的法宝。通过GPS，用户只能知道“自己在哪”；但是通过“北斗”，用户还能让别人知道“自己在哪”。把导航与通信紧密结合起来，很适用于交通运输、调度指挥、搜索营救等需要把导航与移动数据通信相结合的用户。
“北斗”的另一大特点是它与别的卫星导航系统之间具有兼容与互操作性。卫星导航系统有其脆弱性，单一的导航系统易被干扰、遮蔽，采用GPS＋“北斗”的双卫星导航系统可以提高系统的可用性和导航精度。据介绍，GPS在亚太地区的覆盖率一般只能达到60%～70%，如果加上“北斗”后覆盖率可以达到80%，从而能提高卫星导航的可用性，并使导航精度提高20%左右，比如，在GPS导航精度为1米的地方，同时融合“北斗”的数据后，导航精度能达到0.8米。与GPS相比，“北斗”的首次定位速度和授时精度都表现出更好的优越性。“北斗”卫星导航系统结网完成后，系统用户定位、电文通信和位置报告只需要几秒钟，而GPS首次定位却需要1至3分钟。
到2020年，在全球性无源卫星导航系统中，“北斗”卫星导航系统将与美国的GPS、俄罗斯的Glonass、欧洲的Galileo呈现“四足鼎立”的局面。
(摘编自王凌光《“北斗”卫星导航的奥秘》)
下列关于“卫星导航系统”的表述，不正确的一项是( )

A．卫星导航系统是当今社会重要的空间信息基础设施，由空间段、地面段、用户段三部分组成，分有源和无源两种。

B．卫星导航系统集定位、测速、单双向授时、短报文通信等功能于一体，具有导航和通信相结合的特色，其应用为人们的生活提供了便利。

C．建设卫星导航系统需要投入大量的财力和物力，需要具备多方面的技术作为后盾，因此并不是任何一个国家都能够建设卫星导航系统的。

D．卫星导航系统有其脆弱性，单一的导航系统易被干扰、遮蔽，而采用双卫星导航系统可以提高卫星导航的可用性和导航精度。

下列理解和分析，不符合原文意思的一项是( )

A．“北斗”区域性导航卫星系统由5颗地球静止轨道卫星、5颗倾斜地球同步轨道卫星和4颗中圆地球轨道卫星组成。

B．计算卫星轨道极其复杂精细，地球各部分引力的微小变化、太阳活动对电离层的影响，甚至卫星高速运动带来的相对论效应都必须考虑在内。

C．虽然卫星的轨道数据是预先设定好的，但是卫星的位置始终是个变量，因此，地面测控站必须随时跟踪监测卫星的运行，关注轨道数据的变化。

D．“北斗”在导航精度上并不逊于欧美，而且发送短报文是“北斗”独有的功能，这解决了何人、何地的问题，在遇险救助中“北斗”可帮助人们定位通信。

根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是( )

A．卫星导航的精度是由卫星的数量决定的，卫星的数量越少，导航的精度也就越低，产生误差的可能性就越大。

B．“北斗”卫星导航系统与GPS等系统兼容，对用户来讲，由于“北斗”系统的加入将可享受到更优质的卫星导航服务。

C．“北斗”现已具备覆盖中国及部分亚太地区的服务能力，其发展潜力巨大，但“北斗”导航还处于起步阶段，不会取代GPS，而是与之互补，共同服务于全球用户。

D．与GPS相比，“北斗”表现出了更好的优越性，作为一个航天大国，我国已在“四足鼎立”的全球性无源卫星导航系统中，占有了一席之地。

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按王国维的观点，一个时代有一个时代的文学高峰，唐诗、宋词、元曲各代表了一个时代的文学高峰。到了明代，找不出这个文学高峰了，但“清言”可以说是一个被人忽视的明代的文学现象。清言是一种语录体抒情言志，它是在唐诗、宋词、元曲的意境高峰之后的蹊径。文学的表达形式必须嬗变，因为后人再也达不到唐诗、宋词那样的高峰了，他们必须寻求另一条路子。明代的文人，对清言的写作曾风行一时，留下了大量的作品，《菜根谭》就是其中最有影响的一部。
时至明代，诗之所以衰退了，因为前代诗人们创造的意境高峰后人再难以企及，尽管还有很多人写诗，但再也写不出前人那样的好诗来了。明代的文人把这种诗歌的审美意境用清言来表现，反而达到了另一审美高度，这不能不说是一种文学的奇迹。《菜根谭》的意境审美很大程度上可以与唐诗媲美。唐诗的题材风格多样，构成唐诗绚丽的景观，但真正能够获得意境审美价值的只有一部分诗。如果我们注意《菜根谭》的意境，在大自然的取材中，它完全可以涵盖唐诗意境，所不同的是，唐诗意境多为自然画面的呈现，而《菜根谭》的意境在于一种心灵的设计，是为尘世疲惫之人勘测的一个心灵憩园，像一个深山里的禅境，让人洗净尘焰。这种意境比唐诗意境更接近人的心灵。“机息心清，月到风来”是《菜根谭》最有味的句子，机就是“心机”，一个人把心机抛却，心灵自然澄澈。
《菜根谭》是一本爱书和善书，中国的书，教育人的多，关怀人的少，《菜根谭》是一部关怀人的书。它告诉你在一个物欲纷扰的世界如何以自己的心志去生活。它给生命设计了一种美好境界。唐代是一个开放的时代，人在精神上没有禁锢，是中国两千多年封建社会最开明的时代，唐诗在一定程度上反映了那个时代的人的精神。唐诗的意境是天然的，代表那个时代文人们的心境，他们自身很容易融入和陶醉于生活和大自然的美丽。而明代是一个专制统治最黑暗的时代，没有汉代的人才规则，没有唐代的开明，又没有宋代的品味。沉闷压抑，所以社会特别浮躁。我们从《菜根谭》里可以发现，那个时代对名利的炽热使人性全部泯灭，功名利禄，把人全部物质化和铜臭化了。处在这样一个时代，那种渴望解脱、寻求生命和生活真谛的愿望可想而知。所以《菜根谭》的意境，不像唐诗意境那样天然，而是一种追求和设计，也可以说是对功名利禄的现实社会的一种解脱，作者特别追求“物我两忘”的境界，他设计的就是这样的意境，山谷、白云、清风、月色，都带有一种脱离尘嚣的禅境，所以这种意境比唐诗中的那种自然境界更有魅力，更令人向往。读《菜根谭》让人不能释卷，一草一木，一山一谷，一鸟一林，都能把人带入一种空谷般的意境，这种意境超凡脱俗，这样的意境诞生在《菜根谭》，诞生在这一时代，都是必然的。
(摘自香港《文汇报》，标题为《〈菜根谭〉的意境》，作者李业成)
下列关于“清言”的表述，不正确的一项是( )

A．清言是一种语录体抒情言志，其审美意境长期以来为人们所忽视。

B．清言作为一种文学现象，其出现是文学表达形式必须嬗变的选择。

C．清言的写作在明代盛行一时，作品众多，其中最有影响的是《菜根谭》。

D．明代文人用清言来表现诗歌的审美意境，所以创造了文学的奇迹。

下列关于《菜根谭》的意境和唐诗的意境的比较，不符合原文意思的一项是( )

A．《菜根谭》的意境审美在于明代文人的独具匠心，在很大程度上可以与唐诗的意境媲美。

B．《菜根谭》的意境超凡脱俗，心灵和自然完全融入，唐诗是用自然去澄澈人心。

C．《菜根谭》的意境，虽然取材于大自然，但不像唐诗意境那样天然，有追求和设计之美。

D．《菜根谭》的意境是对现实社会的超越，比唐诗中的那种自然境界更富魅力。

下列对本文的理解和分析，不正确的一项是( )

A．明代诗歌衰退清言风行，是因为前代诗人们创造的意境高峰后人再难以企及。

B．唐诗真正能获得意境审美价值的只有部分诗歌，这是因为唐诗题材追求风格多样。

C．《菜根谭》是一本爱书和善书，是一部关怀人的书，也是对中国书籍的补充和丰富。

D．《菜根谭》的意境超凡脱俗，这样的意境诞生在一个物欲纷扰的时代是必然的。