“宰相之职，佐天子总百官，治万事，其任重矣。”以下被称为宰相的各朝官职中，其职权与引文所述的官职相符的是 （ ）
| A．秦御史大夫 | B．唐尚书令 | C．明内阁首辅 | D．清军机大臣 |
近代大学者王国维说过：“凡一代有一代之文学：楚之骚、汉之赋、六代之骈语、唐之诗、宋之词、元之曲，皆所谓一代之文学，而后世莫能继焉者也。独元人之曲，为时既近，托体稍卑，故两朝史志与《四库》集部，均不著于录；后世儒硕，皆鄙弃不复道。”对这段话理解正确的有：
①离骚、汉赋、唐诗、宋词、元曲都只是在某一朝代兴盛，后来就都消亡了②元曲“托体梢卑”可以理解为元曲源于民间通俗文学，开始时文学地位比较低下③元曲在明清两朝没有得到正史和学者的承认和重视④王国维认为，元曲和唐诗、宋词一样，都是一个时代文学成就的代表，赋予了元曲很高的文学地位
| A．①②③④ | B．①②③ | C．①③④ | D．②③④ |
19世纪6、70年代，随着光学研究的发展，一个以表现“光”和“色”和谐统一的画派出现了，下列画家中是这一画派代表人物的是
| A．德拉克洛瓦 | B．罗丹 | C．梵高 | D．毕加索 |
下列对于古希腊智者学派的说法不正确的是
| A．智者学派关注的自然界的客观事物和“神”的本质 |
| B．智者学派的出现是和古希腊民主政治的高峰相生相伴的 |
| C．普罗塔戈拉是古希腊智者学派的主要代表人物之一 |
| D．智者学派的观点可以被看作是西方人文精神的起源 |
“自……，而物竞天择之理，厘然当于人心，而中国民气为之一变。”“大忧乎今日之中国，方为世界竞争之中心点，优胜劣败之公例，必为天演所淘汰。”“天下无无主之物，己不能有，必以与人，此亦物竞天择之公理也。”这些言论在近代中国流行应当在
| A．魏源《海国图志》发表以后 | B．梁启超《变法通议》发表以后 |
| C．严复《天演论》出版以后 | D．李大钊《庶民的胜利》发表以后 |
1990年3月，邓小平说：“美苏垄断一切的情况正在变化。世界格局将来是三极也好，四极也好，五极也好，苏联总还是多极中的一个，不管它怎么削弱，甚至有几个加盟共和国退出去。所谓多极，中国算一极。中国不要贬低自己，怎么样也算一极。”下列对这一段话理解正确的有：
①美苏垄断一切的情况正在变化的原因是多极化趋势的不断加强②邓小平说此话时，在东欧巨变的冲击下，苏联已经出现动荡的征兆，力量大大削弱③中国能在多极化中算一极的根本原因是综合国力的不断提高④邓小平在当时已经预料到苏联必然会解体，中国必然成为随即而来多极化国际格局中的一极
| A．①②③④ | B．①②③ | C．②③④ | D．①③④ |