俄国伙同德国和法国干涉日本还辽事件,充分说明
A.俄、德、法三国结成同盟 | B.俄日在远东地区的争夺激烈 |
C.日本已暂时独霸中国 | D.帝国主义之间既争夺又勾结 |
《宋代官职大辞典》中写道:“干德三年(965年)三月,朝廷遣官立转运使,总一道之财赋。这一举措在政治方面产生的主要影响是
A.保证了地方的财政收入,稳定了地方安定局面 |
B.加强了对地方财政管理,从而加强对人民统治 |
C.导致对人民掠夺更加残酷,加剧了 社会的矛盾 |
D.削弱了地方割据了物质基础,有利于中央集权 |
“吏多苛政,政教烦碎,大率咎在部刺史,或不循守条职,举措各以其意,多与郡县事,至开私门,听谗佞,以求吏民过失。”这一材料反映了西汉中期以后刺史
A.开始设立 | B.仅仅负责监察地方 |
C.逐渐干预地方行政 | D.丧失作用,形同虚设 |
“(中国政制)达臻‘文明’一途,实因归功于西周的创制……,西周政治里显然有深厚的贵族色彩,而‘共主’名义下的地方分权体制……与秦以后一统的君主‘独制’格局泾渭分明。”(王家范《中国历史通论》)下列对材料的解读,不正确的是
A.“共主”指西周实现了权力的高度集中 |
B.以血缘关系为纽带保持“贵族色彩” |
C.“西周的创制”主要指实行分封制 |
D.“地方分权体制”指地方有较大自主权 |
钱钟书指出:“史家追叙真人真事,每须遥体人情,悬想事势,设身局中,潜心腔内,忖之度之,以揣以摩,庶几入情合理。”这里他强调的是,历史学家
A.进行历史想象时要尊重历史原貌 | B.研究历史不可借助想象和推论 |
C.应亲自参与历史实践,感触历史 | D.在研究历史时不能有自己的观点 |
德国哲学家康德坚持人要自律,不能为了个人的自由而妨碍他人的自由,不赞同公民用革命手段推翻现存的统治者,认为可以对统治者的错误提出申诉,但必须等待统治者对申诉的回应;法国启蒙思想家卢梭则主张当人民的权利被政府篡夺并被用于压迫和奴役人民时,人民就有权通过暴力手段推翻它。对此分析正确的是
A.这是由两人的阶级属性对立造成的 | B.两人对待专制和自由问题的观点完全相反 |
C.两人对如何获得自由平等的主张不同 | D.前者蔑视公民权利,后者主张“主权在民” |