以下哪些机构的设置能体现雅典人民主权与轮番而治的思想
①公民大会 ②五百人议事会 ③民众法庭 ④保民官的设置
A①②④ B②③④ C①③④ D①②③
《十日谈》中有一则故事：“一个从小与世隔绝的青年，跟父亲下山进城，路遇一群
漂亮姑娘。青年问父亲这是什么东西，虔诚信教的父亲答道：‘她们全都是祸水，叫绿鹅。’他嘱咐儿子别去看她们。儿子却说‘爸爸，让我带一只绿鹅回家吧。”薄伽丘用这则故事想要说明的是（）
| A．人生的目的就是追求幸福 | B．将女人比作祸水很愚蠢 |
| C．青年人从来不盲从盲信 | D．人的自然天性无法阻挡 |
根据下图所示，其中关于罗马法的说法错误的是（）
| A．《十二铜表法》既是成文法的开端，又可以看作是公民法的典型代表 |
| B．当公民法演变为万民法时，罗马的成文法已经比较完善，所以万民法基本上都是成文法 |
| C．从习惯法发展到成文法、从公民法发展到万民法，根本原因都是平民与贵族的长期斗争 |
| D．罗马的公民法存在注重形式、程序烦琐等特性，可能与其存在大量习惯法有很大关系 |
“菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物质，何处惹尘埃？”这是著名和尚慧能的佛偈，其修炼的的意境与下列哪种哲学吻合（）
| A．陆王心学 | B．程朱理学 | C．孔孟之学 | D．格物致知 |
图所示为《唐书》所载830名进士的出身分布比例，由此可见，唐代科举制
| A．为选拔士族子弟而设立 |
| B．仍然是九品中正制翻版 |
| C．缩小了人才选拔的范围 |
| D．兼顾多个阶层但不完善 |
图是一幅法国报刊上的政治讽刺漫画：义和团杀外国人为“野蛮”（BARBARIE）；外国人杀义和团为“文明”（CIVILISATION）。这幅漫画的作者意在
| A．主张武力解决争端 |
| B．抨击西方殖民侵略 |
| C．混淆文明与野蛮的界限 |
| D．承认殖民者的双重标准 |