关于明清时期一些城市（镇）的经济发展情况的史料：开封，城内商铺作坊经营冠巾、金玉、珠宝、器皿及各类生活用品；苏州，“多以丝织为生，东北半城皆机户”；临清，“为运河咽喉，齐鲁扼塞” , “东西南北之人资易辐揍”。对上述城市经济特点和功能的分类，不正确的一项是（ )
| A．手工业中心城市 |
| B．消费型中心城市 |
| C．互市型贸易城市 |
| D．交通要道上的商贸中心城镇 |
《清盐法志》称：“盐商夙号殷富，而两淮尤甲天下。当乾隆盛时，凡有大工大役，靡不输将巨款……加以水旱偏灾，何岁藐有，几无己时，而商力亦告疲矣。”由此可见乾隆时期（）
| A．捐输活动对商业资本的摧残较大 | B．商人具有高度的社会责任感 |
| C．商业活动的发展决定于天灾人祸 | D．国家繁盛反而拖累商业经济 |
“古代中国的政治文化，和同时代任何国家相比，都更具有平民性……即使从政治实践看，这种平民化的特色也远甚于同时代的其它国家。”从“政治实践看”，下列制度更能体现出“这种平民化的特色”的是（）
| A．郡县制的推动 | B．三省六部制的确立 |
| C．科举制度的实行 | D．内阁制度的建立 |
《礼记》记载：“夫礼者，所以章疑别微，以为民坊者也。故贵贱有等，衣服有别，朝廷有位，则民有所让。”由此可见，制定礼乐制度的目的是（）
| A．加强中央集权 | B．发展文化教育事业 |
| C．维护社会等级秩序 | D．打击地方诸侯势力 |
“它站起来反对18世纪的古典主义、启蒙思想、理性思想以及这些领域内的秩序”，强调“对自然之爱、上帝精神存在和感情力量之间的联系”。最符合上述创作倾向的作品是（）
| A．《巴黎圣母院》 | B．《人间喜剧》 |
| C．《母亲》 | D．《老人与海》 |
有人认为，如同牛顿发现了自然界的“三大定律一样，西方先哲们也在人类社会同样发现了“三大定律：第一，人是社会的中心；第二，个人利益是治理社会的基础，建立了承认和尊重个人利益的哲学观念；第三，任何政府唯一的宗旨就是保护人民创造财富和享受幸福的自由。其中，第三大定律是指（）
| A．三权分立 | B．社会契约论 |
| C．天赋人权 | D．人民主权 |