“‘公和永’……仅有丝车一百零四部，各项机械均购自意、法等国。……斯时运用缫丝机械尚无相当人才，乃延意麦登斯为工程师。指导常务且所有出品需运往国外市场。自光绪八年到十三年，营业失败。”由材料可知，造成这种结局的主要原因在于“公永和”
| A．深受各级官吏的盘剥压榨 |
| B．规模较小且设备陈旧不堪 |
| C．过分依赖于外国资本主义 |
| D．忽视了对国内市场的开拓 |
王夫之是明清之际进步的思想家，下列观点中属于他的是
| A．“人法地，地法天，天法道，道法自然” |
| B．“天人之际，合二为一” |
| C．“天人一物，内外一理” |
| D．“天，人也，人即天也;天，物也，物即天也” |
1880年前后，康有为游历香港、上海等地后认为：“览西人宫室之瑰丽，道路之整洁，巡捕之严密，乃始知西人治国有法度，不得以古旧之夷狄视之。”上述史料表明
| A．先进的中国人正式提出学习西方政治制度的主张 |
| B．西方文明程度高，中国必须“师夷长技以制夷” |
| C．感受近代都市文明，康有为思想发生转变 |
| D．近代中国人开始从“天朝上国”的迷梦中醒来 |
儒家学说在秦朝遭到沉重打击，在汉代上升为国家的统治思想。这种变化同它自身的与时俱进有密切关系。同先秦儒学相比，经过董仲舒改造之后的汉代儒学
| A．坚决排斥了阴阳五行之说 | B．从批判时政转变为维护现实统治 |
| C．提出了“为政以德”的观点 | D．吸收了佛教和道教的思想精华 |
“历史前进到一定阶段，解决民族独立和政治民主两大问题，就愈来愈成为打开中国近代化前进通道首要的、第一位的问题。”下列史实最能体现这一论断的是
| A．戊戌变法 | B．中华民国的成立 |
| C．新三民主义的提出 | D．抗日战争 |
中国近代《仁学》一书引用法国大革命时期传诵的名言：“誓杀天下君主，使流血满地球，以泄万民之恨。”由此可见
| A．该书作者系“开眼看世界”之人 |
| B．该书思想与19世纪维新思想相对立 |
| C．该书发出了当时中国社会变革的最强音 |
| D．该书代表了新文化运动的方向 |