阅读以下材料，回答问题。
材料一：
17—18世纪，中国古代的主要经典和儒家学说，通过传教士的介绍、研究，在欧洲知识界和上层社会得到了流传和宣扬，成为伏尔泰等启蒙运动者汲取精神力量的源泉。……中国历史上传统的仁君统治和大一统的思想，更是主张开明君主专制的启蒙思想家反对欧洲王权所追求的社会楷模。……(启蒙思想家)霍尔巴赫说：“中国是世界上唯一的将政治和伦理相结合的国家。”
──摘编自沈福伟《中西文化交流史》
材料二 19世纪末20世纪初，中国(知识界)对外国作品的兴趣从纯科技转向制度和政治方面……对自然科学和应用科学的热情向社会科学和人文科学转移。新的着重点对以后几年中国的政治和社会发展起着重大影响。
──摘编自费正清、刘广京《剑桥中国晚清史》
材料三（克里米亚战争后，俄国人意识到）文明现在正以它的力量反对我们，我们已为与文明的这场斗争做什么准备了吗？我们不能以我们所有广阔的土地和无数的人口来对付这场斗争。当我们谈论反对拿破仑的光荣战役时，我们忘记了自那时以来，欧洲一直在进步的道路上稳步前进，而我们却一直停步不前。我们不是在走向胜利，而是在走向失败，我们唯一得到的一点安慰是，俄国将通过这一经历学到今后对它的发展有用的一课。
──美国斯塔夫里阿诺斯的《全球通史》
请回答：
(1) 根据材料一，指出西方启蒙思想家在汲取中国文化时的侧重点。这对他们的什么政治主张产生了影响？
(2)根据材料二，举例说明在学习西方文化的过程中，知识界关注重点的变化？
(3)材料三中认为“文明现在正以它的力量反对我们”、“我们却一直停步不前”，这里的“文明”指的是什么？“停步不前”在克里米亚战争前的突出表现是什么？
(4)材料三中俄国“学到今后对它的发展有用的一课”，学习的结果是什么？
(5)综合上述材料，你得到了什么启示？
阅读下列材料，回答问题。
材料一（周）武王追思先圣王，乃褒封神农之后于焦（地名），黄帝之后于祝，帝尧之后于蓟，帝舜之后于陈，大禹之后于杞。于是封功臣谋士，而师尚父为首封，封尚父于营丘，曰齐。封弟周公旦于曲阜，曰鲁。——《史记·周本纪》
材料二三年，（周）幽王嬖爱褒姒。褒姒生子伯服，幽王欲废太子。太子母申侯女，而为后。后幽王得褒姒，爱之，欲废申后，并去太子宜臼，以褒姒为后，以伯服为太子。周太史伯阳读史记（当时各国记载的历史皆称史记）曰：“周亡矣。”——《史记·周本纪》
材料三“夏商周断代工程”于1996年正式设定，成为中国“九五”期间重点科技攻关计划项目。为了使工程规定的目标能顺利实现，国务院成立了由国家科委副主任邓楠为组长、七个部委领导为成员的领导小组，李铁映、宋健二人为工程特别顾问。聘任历史学家李学勤、碳-14专家仇士华、考古学家李伯谦、天文学家席泽宗为工程“首席科学家”，主持由21位不同学科的专家组成的专家组工作。——陈宁
：《“夏商周断代工程”争议难平》
请回答：
（1）根据材料一指出，西周分封的对象主要有哪几类？
（2）根据材料二并结合西周时期的政治制度分析，为什么“周太史”发出“周亡矣”的感叹？
（3）史料一般分为原始史料与二手史料两大类。从研究西周历史的角度看，材料一、二所引用的史料属于哪一类？材料三中“夏商周断代工程”所采用的研究方法有什么特点？
阅读不同时期宋明理学的代表人物的观点：
材料1：程颐：“天下只是一个理”“万物皆是理”；朱熹：“存天理，去人欲”
材料2：朱熹：“一事不穷，则阙了一事道理；一物不格，则阙了一物道理”。
材料3：王守仁：“心即理”“知行合一”“致良知为圣人教人第一义”。
材料4：朱熹：“人之异于禽兽，是父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信”；
材料5：程颐：“饿死事小，失节事大”
材料6：张载：“为天地立心，为生民立命，为往圣断绝学，为万事开太平”；顾炎武：“天下兴亡，匹夫有责”。
请回答：
（1）材料1中的“理”指什么？他们认为“天理”与“人欲”是什么关系？
（2）材料2和材料3关于朱、王关于贯通明理的途径有何差异？
（3）根据以上材料说明宋明理学的主张有哪些可取和不可取的地方？（4分，各写出2点即可得全部的分）我们今天对宋明理学应采取什么态度？
阅读下列材料
材料二季康子问政于孔子曰：“如杀无道，以就有道，何好？”孔子对曰：“子为政，焉用杀？子欲善，而民善也。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。”
——《论语·为政》
材料二仲舒复对曰：“……春秋大一统者，天地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统；法制数变，下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪避之说息，然后统纪可一，而法度可明，民知所以矣。”对既毕，天子以仲舒为江都相。
——《汉书·董仲舒传》
材料三至论天下之理，则要妙精微，各有攸当；亘古亘今，不可移易，唯古之圣人为能尽之；而其所行所言，无不可为天下后世不易之大法。
——朱熹《行官便殿奏礼》
材料四前三代，吾无论矣；后三代，汉、唐、宋是也。中间千余年而独无是非者，岂其人夫是非哉？咸以孔子之是非为是非，固未尝有是非耳。
——李贽《藏书》
请回答：
（1）根据材料1、2概括孔子与董仲舒的思想主张，指出两种主张的不同结局并分析原因。
（2）根据材料3、4分析朱熹与李贽的观点有何不同？说明什么问题？
（3）结合以上材料，谈一下你对儒家思想地位和作用（变化）的认识。
作为中国传统文化重要组成部分的儒家思想曾经深刻地影响着我们这个东方大国,是历朝历代的治国方略,更是我们今天构建和谐社会的主要思想渊源,继承和发扬儒家传统伦理思想中的精华,对构建和谐社会有着重要的理论价值和现实意义。
回答：
（1）．儒家学派的创始人是谁？其思想核心什么？
（2）．孟子是战国时期儒家的代表人物，后世称其为“亚圣”。简要指出他对儒家思想发展的主要贡献。
阅读下列材料，回答问题。（本题为选做题）
材料一（1914年8月4日，巴黎）法国士兵，迈着整齐步伐穿过街道，引吭高歌着：这是阿尔萨斯，这是洛林∕这是我们的阿尔萨斯∕啊，啊，啊，啊！唱到最后一个“啊”字，歌声化成一片胜利的欢呼。
——（美）巴巴拉·W·塔奇曼《八月炮火》
材料二法国士兵路易·迈雷（注：巴黎高等师范学院学生）在1916年曾经写下一段内心独白：“他们知道他们为什么战斗吗？……1916年的士兵不是为了阿尔萨斯而战，也不是为了毁灭德国，更不是为了祖国。”
——（法）雅克·梅耶《第一次世界大战时期士兵的日常生活》
材料三德国军队分阶段占领主要是日耳曼的领土将在10月1日开始。
……
捷克斯洛伐克政府自本条约签字之日起四个星期内将从其军队……中解除任何希望解除的苏台德德国人的职务……
——《德意日法西斯覆灭记》
请回答：
（1）依据材料一、二回答，士兵们的战争信念发生了怎样的变化？并结合所学知识简要分析导致这一变化的原因。
（2）材料三应出自哪一个国际条约？有学者认为，这个国际条约的签订是20世纪30年代欧洲大国侵略性和防御性两种民族主义妥协的产物，它们的共同本质是民族利己主义。结合所学知识概括指出，这种民族利己主义在当时造成了怎样的危害？