古代诗歌是中国传统文化中的瑰宝，其创设的无与伦比的意境和深邃寓意为世人所称道。诗句“溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼。”所蕴含的哲理是
| A．联系具有普遍性客观性 |
| B．引起和被引起的关系是因果联系的本质特征 |
| C．运动是物质的根本属性与存在方式 |
| D．发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡 |
东汉哲学家王符说：“德不称其任，其祸必酷；能不称其位，其殃必大。”“德不称其任，其祸必酷”说明（）
①意识对人们改造客观世界有指导作用
②意识活动具有主动创造性和自觉选择性
③正确意识对人们改造世界有积极的能动作用
④意识活动能够揭示事物的本质和规律
| A．①③ | B．②④ | C．②③ | D．①④ |
规律是客观的、普遍的，它要求我们必须尊重规律，按客观规律办事。但人在规律面前不是无能为力，人可以认识规律，利用规律，为人类造福。回答以下下题：宋人有悯其苗之不长而揠之者，茫茫然归，谓其人曰："今日疾矣！予助其长矣。"其子趋而往视之，苗则槁矣。这一典故的哲学寓意是（）
| A．事物的运动是永恒的 | B．事物运动有其自身的规律 |
| C．事物是变化发展的 | D．物质和运动是不可分的 |
"揠苗助长"的典故给我们的启示是（）
| A．办事情必须充分发挥主观能动性 | B．办事情必须遵循观规律 |
| C．人可以认识规律，利用规律 | D．要利用规律为人类造福 |
毛泽东同志指出：“世界就是这样一个辩证法，又动又不动，尽是不动没有，尽是动也没有。”这告诉我们（）
| A．世界上一切事物都是绝对运动 |
| B．世界上的事物具有相对静止性 |
| C．世界上一切事物是绝对运动和相对静止的统一 |
| D．物质和运动是不可分的 |
宋代禅宗大师青原行思曾提出参禅的三重境界：参禅之初，看山是山，看水是水；禅有悟时，看山不是山，看水不是水；禅中彻悟，看山还是山，看水还是水。其中蕴涵的哲理是（）
①获得理性认识才是认识的最终目的 ②认识是不断发展的
③认识是主体对客体的能动反映 ④认识是主体创造客体的过程
| A．①② | B．②③ | C．③④ | D．②④ |
“孩子，快抓紧妈妈的手，去天堂的路太黑了，妈妈怕你碰了头，快抓紧妈妈的手，让妈妈陪你走……”5.12汶川大地震的灾难侵蚀人们心灵时，一首首优秀的诗歌作品抒发了情怀，激励了国人，唤起了希望。这体现了（）
| A．人能够能动地认识世界 |
| B．意识对改造客观世界具有指导作用 |
| C．意识对于人体生理活动具有调节和控制作用 |
| D．意识具有目的性和创造性 |