中国汉代的张骞，唐朝的玄奘、鉴真，明朝的郑和，不仅在中国家喻户晓，而且在世界也广受敬仰。这主要是因为他们（ ）
| A．为发展中华文化作出了贡献 |
| B．为中华文化的传播和世界文化的发展作出了贡献 |
| C．对促进当时中国的经济发展作出了贡献 |
| D．都是学识渊博、品德高尚的人 |
古有一父，为解决家中鼠患，买了一只猫，猫抓老鼠的同时，却也偷吃鸡，其子甚怨。父道：“宁无鸡也不能无猫，因无鸡不会挨冻受饿，而无猫，则会挨冻受饿。”遂其子不再怨。这个故事启示我们在处理和解决问题时要注意
| A．整体与部分的辩证关系 | B．两点论和重点论的统一 |
| C．量变与质变的辩证关系 | D．矛盾的同一性和竞争性 |
孔子对不问“孝”的人回答不同。孟懿子问孝，子曰：“无违”。子游问孝，子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？”子夏问孝，子曰：“色难。”上述问答表明
①“孝”的内涵不具有共性②“不孝”的表现大体相同
③“孝”的要求要体现个性④“孝”的方式应因人而异
| A．①② | B．①③ | C．②④ | D．③④ |
崇尚“和谐”是中国传统文化的核心价值观，这一观念发端于我国古老的典籍《易经》。《易经》认为，阴阳和谐是宇宙运动变化的基础，阴阳变易，整体和谐，化生万物。这 体现了
| A．事物矛盾双方的转化是无条件的 |
| B．矛盾同一性和斗争性是不可分割的 |
| C．事物的变化发展是量变与质变的统一 |
| D．矛盾双方的对立统一推动了事物的变化发展 |
每年3月28日20时30分到21时30分，全球24个时区的2000余座城镇以熄灯一小时的方式“接力”参加世界自然基金会发起的旨在节能减排保护人类地球家园的“地球一小时”活动，人们通过“地球一小时”等活动唤醒公众的环保意识，是因为
①环境的人为恶化有一个从逐渐量变到根本质变的演变过程
②环境的人为恶化是一个不可逆的从量变到质变的发展过程
③环境的改变是人类不断征服自然的从量变到质变的过程
④环境的改变是人与自然和谐相处的从量变到质变的过程
| A．①② | B．②③ | C．③④ | D．①④ |
近百年来，人类关于储存介质的发明，经历了从录音带到软盘、光盘、U盘等的过程。随着科技进步，存诸能力更强的介质还将不断出现。这说明
| A．事物总处在渐进和不显著的变化中 |
| B．事物发展的道路是迂回的、曲折的 |
| C．事物发展的方向是前进的和上升的 |
| D．有序的系统内部结构促进事物发展 |