《十二铜表法》制定之前，罗马贵族喜欢用习惯法裁判。主要是因为习惯法
A 保护贵族利益 B 传统法律不容更改
C 可以随意解释，利于保护贵族特权 D 是公平公正的
胡适评价19世纪末的梁启超为“革命第一大功臣，其功在革新开国之思想界” 
这主要是因为梁启超宣传了（）
| A．民主科学，自由平等 | B．民主共和，主权在民 |
| C．托古改制，变革维新 | D．开设议院，变法图存 |
“所谓立宪政体，所谓国民政治，果能实现与否，纯然以多数国民能否对于政治，自觉其居于主人的主动的地位为唯一根本之条件。”这反映陈独秀提倡新文化运动的根本出发点是 （）
| A．传播西方进化论与人性思想 | B．打击袁世凯尊孔复古行径 |
| C．抨击立宪道路号召暴力革命 | D．批判封建思想唤醒民众觉悟 |
徐继畲在《瀛环志略》中对华盛顿有如下评述：“呜呼，可不谓人杰矣哉！米利坚合众国以为国，幅员万里，不设王侯之号，不循世及之规，公器付之公论，创古今未有之局，一何奇也！泰西古今人物，能不以华盛顿为称首哉！”这表明作者（）
| A．鼓吹共和制，反对君主制 | B．对君主制的反思走在时代前列 |
| C．已成为洋务运动的先驱 | D．主张仿效美国发展资本主义 |
近代有学者呼吁，青年人应该摆脱是非荣辱听命他人的奴隶地位，脱离无常识之思、无理由之信仰的蒙昧时代。由此他主张（）
| A．求强求富 | B．变法维新 | C．共和革命 | D．民主科学 |
有位古代思想家认为：通过读书等外在手段来明理自然是好，但“不识一个字，亦须还我堂堂地做个人”，重要的是先确立仁义这一根本。这位思想家可能是（）
| A．孔子 | B．董仲舒 | C．朱熹 | D．陆九渊 |