导致两宋时期文化繁荣不同于以前各朝代的因素是
| A．商品经济的发展 | B．广泛的对外交流 |
| C．民族间的频繁接触 | D．社会秩序相对安定 |
宋太宗(939—997)诏：“国家若无外忧，必有内患，外忧不过边事，皆可预防，惟奸邪无状，若为内患，深可惧也。帝王用心，常须谨此。”宋代统治者的这种认识造成了( )
| A．重文轻武，积弱不振 | B．内乱频仍，国势衰弱 |
| C．外戚宦官横行不法 | D．变法受阻，积弊难除 |
“唐太宗在未登基前，曾做过尚书令，及太宗即位，朝臣无敢再当尚书令之职，因此尚书省长官尚书令常虚悬其缺。”这反映出唐代( )
| A．宰相有职无权 | B．皇权至高无上 |
| C．三省六部制不成熟 | D．尚书省地位下降 |
宋人陆九渊说：“东海有圣人出焉，此心同也，此理同也。西海有圣人出焉，此心同也，此理同也。……千百世之上有圣人出焉，此心同也，此理同也。千百年之下有圣人出焉，此心同也，此理同也。”由此可推知苏格拉底和孔子、朱熹、王阳明思想的相通之处在于探讨( )
| A．人类的普遍道德标准问题 |
| B．抽象意义上的哲学理论问题 |
| C．治理国家的基本方法问题 |
| D．对宇宙人生的终极关怀问题 |
柏拉图在其著作《理想国》中指出：“在理想的社会中，就像在一个好的灵魂中一样，每一部分都要遵循正确的等级，他把社会中的人划分为三个等级，最上面的是有正义感和理性的‘贤人’，第二等级是御国御侮的战士，第三等级是劳动者。”由此可见，柏拉图( )
| A．重视人的理性和道德 |
| B．坚持思想自由至上的原则 |
| C．崇尚怀疑主义的精神 |
| D．吸收孔子等级有序的观点 |
黑格尔指出：“智者们说，人是万物的尺度，但这还是不能确定的，其中还包含着人的特殊规定……在苏格拉底那里，我们也发现人是尺度，不过是作为有思维的人。”在此，黑格尔强调了( )
| A．人是万物的尺度 |
| B．人要有高尚的道德 |
| C．要肯定人的价值 |
| D．人要由感性认识上升到理性认识 |