在我国，宗教长期存在的原因是( )
| A．我国实行宗教信仰自由政策 |
| B．国家保护宗教活动 |
| C．宗教在我国主要起积极作用 |
| D．宗教存在的社会根源不可能很快消失 |
人们进行什么样的人生选择，走什么样的人生道路，实际上都是在一定的价值观指导下进行的。这说明( )
A.价值观对人们认识世界的活动有导向作用B.价值观对人们改造世界的活动有导向作用
C.价值观对人生道路的选择有导向作用 D价值观是一 种社会意识
爱因斯坦说过：“一 个人的价值，应该看他贡献什么，而不应该看他取得什么。”对此理解正确的是( )
A人的价值主要通过对社会的责任和贡献体现出来 B人的价值只表现在个人对社会的责任和贡献上
C个人不应当向社会索取 D.人生价值的两个方面是不可分割的
我们所处的时代是一个个性张扬的时代，追求人的个性发展本身也是社会进步的表现。但人们在追求个性发展过程中，应该( )
①把个人与社会统一起来，在统一中实现个人的价值②以“新潮”和时髦作为标准 ③表现为对他人、对社会的独特的贡献方式④表现为人的怪异和陋习
A.①② B③④ C①③ n②④
西红柿生长在野外，没有与人发生关系时，并不具有价值，后来人们逐渐发现了它能观赏和食用，它才具有价值。这说明( )
①价值是主体需要与事物属性之问的特定关系 ②只要客观事物的属性存在，就有其价值③主体需要与客观事物的属性是构成价值的两个不可缺少的方面④价值是一 事物对主体的积极意义
A.①②③ B①②④ C.①③④ D.②③④
南宋朱熹说：“读书无疑者须教有疑，有疑者却要无疑，到这里方是长进。”明代陈献章说：“前辈谓学贵知疑，小疑则小进，大疑则大进，疑者觉悟之机也，一番觉悟，一番长进。”两个人的观点共同体现了
| A．辩证法的革命批判精神和创新意识就是敢于怀疑一切、否定一切 |
| B．要敢于否定书本和权威，在绝对不相容的对立中思维 |
| C．辩证法的革命精神要求敢于突破与实际不相符的成规陈说 |
| D．要对现存事物充分肯定理解的同时对现存事物充分否定 |