2006年4月，以“和谐世界、从心开始”为主题的首届世界佛教论坛在中国浙江举行。37个国家和地区的3000名佛教高僧、专家学者、政府官员参加本次论坛。从这一事实可以得出的结论有( )
| A．我国实行宗教信仰自由政策 |
| B．宗教交往是各国人民交往的途径之一 |
| C．有神论者和无神论者可以和谐共处 |
| D．宗教人士和非宗教人士共同致力于人类进步 |
凡是顺应历史潮流、体现时代精神、反映人民群众根本利益的文化都可称为先进文化。这说明，发展先进文化必须
| A．为传统文化注入时代精神 | B．推陈出新，革故鼎新 |
| C．关注最广大人民群众的根本利益 | D．汲取世界各民族文化的长处 |
文化创新是建设创新型国家的重要方面。这是因为
| A．文化创新的途径是多种多样的 |
| B．文化创新是一个民族永葆生命力的重要保证 |
| C．文化创新是一个民族富有凝聚力的重要保证 |
| D．文化创新能够促进民族文化的繁荣 |
实践已经证明，中国兴旺发达，并在2l世纪实现和平崛起最根本性的不竭动力是创新。这说明
| A．创新是一个民族进步的灵魂 |
| B．创新是一个国家兴旺发达的不竭动力 |
| C．创新的源泉是社会实践‘ |
| D．创新的主体是人民群众 |
在广大乡村，历朝历代的村民们以“村规民约”来规范和约束自己的行为，并以同样的标准评判乡邻的行为。可以说“乡规”、“村规”、“族规”起着维护乡村文化传承和秩序的“习惯法”的作用。新中国成立后，在乡村传统习俗的改革上取其精华，弃其糟粕，注入新社会的新精神，逐渐形成了以“村规民约”为规范的新习俗。上述材料说明
| A．传统文化能够做到与时俱进 |
| B．传统文化具有鲜明的民族性 |
| C．社会制度的更替是影响文化发展的重要因素 |
| D．传统习俗是展现中国传统文化的重要标志 |
“三纲五常”是长达几千年的封建社会的道德准则。在现代，“君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲”，违背民主与平等，当然应当抛弃。但“仁、义、礼、智、信”的五常是应该继承的，仁爱、礼仪、诚信无疑应当是社会主义精神文明建设的一部分。这说明
| A．传统文化在旧社会起消极作用，在新社会起积极作用 |
| B．人生观、价值观是人的文化素养的核心和标志 |
| C．对于传统文化应该“取其精华，去其糟粕” |
| D．文化的继承与发展是同一过程的两个方面 |