在进行文化比较时，一个重要的原则是不能有文化中心主义。文化中心主义的本质是一种傲慢的态度，也是一种学术浅薄。反对文化中心主义（ ）
①是承认世界文化的多样性的表现 ②有利于世界各国人民相互尊重、共同发展
③是尊重差异、平等相处的要求 ④是承认各国文化具有优劣的表现
| A．①②③ | B．②③④ | C．①②④ | D．①③④ |
智能”“海量”成为新型技术手机的共同特点，一部手机几乎可以融合各种形式信息的交流，对现代社会的信息传播起到极大的推动作用。这体现了
| A．科技进步是促进经济发展的重要因素 |
| B．信息技术使全球范围的联系日益密切 |
| C．网络技术使传媒真正面向大众传递信息 |
| D．科学技术是推动文化发展的重要因素 |
费孝通先生说:“文化是人为的，为人的。”“人为”的文化必须源于生活，为人”的文化能够更好地造福生活。没有生活的哺乳，文化创新难免营养不良至枯萎败亡。材料说明
①社会实践是文化创新的源泉和动力②进行文化创新必须要博采众长
③立足于社会实践是文化创新的根本途径④文化创新可以推动社会实践的发展
| A．①③④ | B．①②④ | C．②③④ | D．①②③ |
《大阪城的姑娘》《掀起你的盖头来》，这些脍炙人口的歌曲已经传唱了半个多世纪，而且还会继续流传。被誉为“西部歌王”的王洛宾在1994年12月被大阪城镇人民政府授予“荣誉镇长”时，他动情地说：“是这片艺术的热土，孕育了我的灵感，我要用歌声去讴歌这片热土。”王洛宾先生所说的“是这片艺术的热土，孕育了我的灵感，我要用歌声去讴歌这片热土。”给我们的启示是
| A．要做文化传播的使者，就要进行艺术创作 | B．社会实践是艺术创作、文化创新的源泉 |
| C．做文化传播的使者，就能成为艺术家 | D．民族情感、爱国热情是艺术创作的源泉 |
和谐是中国传统政治文化的核心价值观念之一。春秋时期，诸子百家经常运用“和”的观念阐发他们的哲学思想和文化理念。今天，我们所说的“政通人和”、“内和外顺”、“和谐社会”等都是这一思想的延伸。这说明
| A．传统文化是一成不变的 |
| B．传统文化体现了浓厚的历史色彩 |
| C．先进文化只能从传统文化中吸取合理内核 |
| D．传统文化具有相对稳定性和继承性 |
“小草有生命，足下多留‘青’。”公益广告是社区文化一道亮丽的风景线，这些随处可见的广告悄然给社区居民的言行带来了可喜的变化。这表明
| A．文化能在改造世界的过程中转化为物质力量 |
| B．文化对人的影响来自于特定的文化环境 |
| C．文化对人的影响是无形的、非强制的 |
| D．文化对人的影响是深远的、持久的 |