“无为而治”是我国古老的政治智慧，在发展社会主义市场经济的今天，依然具有借鉴意义。从20世纪90年代开始，该市民营经济在发展过程中出现了一些问题，政府开始更多地考虑“有为”，如出台保护民营经济的法规和政策、大力打击假冒伪劣商品维护该市商誉、通过总体规划引导民营产业合理布局等。这表明
| A．社会主义经济必须以国家宏观调控为基础 |
| B．民营的健康发展离不开国家的扶持、规范与引导 |
| C．整顿和规范市场经济秩序是政府主要的经济职能 |
| D．必须毫不动摇地巩固公有制的主体地位 |
高速路首次免费带来实惠的同时，也在一定程度上加剧了拥堵。有人认为应该取消免费，更有专家指出，高速路应该利用价格扛杆调控车流量，平时降低收费标准或者实行免费，假期反倒可以多收费。这样既可让利于民，又能缓解重大节假日的拥堵局面。这表明（）
①真理越辩越明，有用才是真理
②真理总是在认识发展中不断被否定
③追求真理是一个艰苦的探索过程
④事物的矛盾具有普遍性
| A．①② | B．①③ | C．③④ | D．①④ |
一位哲学家说，“没有幸福就没有德行。如果没有条件取得幸福，那就缺乏条件维持德行。德行和身体一样。需要饮食、衣服、阳光、空气和住居。如果缺乏生活上的必需品，那么也就缺乏道德上的必要性。”这一观点（）
①把幸福建立在物质生活条件的基础上，是不可取和不现实的
②把物质生活条件和维持德行的条件划上等号，是形而上学观点
③强调了生活上的必需是对道德的决定作用，具有唯物主义倾向
④夸大了人的道德品质和人的精神力量的作用，是唯心主义观点
| A．①③ | B．①④ | C．②④ | D．②③ |
近来，不遵守交通规则的“中国式过马路”成为大家热议的话题。有专家认为，要破解“中国式过马路”不仅是一道社会管理题，还是一道公民文明素质题。这种说法坚持了（）
①普遍联系的观点②对立统一的观点
③辩证否定的观点④形而上学的观点
| A．②③ | B．②④ | C．①② | D．③④ |
阿拉伯人有长衫、印度人有纱丽、日本人有和服、越南人有奥黛，中山装曾作为中国人一度推崇的常式礼服，离我们的生活虽然有点遥远，但其文化密码却在现代中国人的精神生活中得以保存下来，比如人权思想、革命精神和民族复兴精神，它同时也承载着一种文化、一种礼仪、一份民族自尊和自豪感。这说明（）
①文化具有传承和民族性
②文化影响人们的交往行为和交往方式
③社会实践是文化创新的源泉
④文化发展离不开物质载体
| A．①② | B．③④ | C．①④ | D．②③ |
朝鲜不顾国际社会的劝阻和反对，毅然发射了光明星3号卫星，对此，日、韩、美等国表示强烈谴责，并要求采取进一步的制裁措施。中方则认为，朝鲜有和平利用外太空的权利，但必须遵守联合国安理会做出的相关规定，呼吁各方保持克制，冷静应对。对这一事件，我们的正确认识是（）
①和平与发展依然是当今时代的主题
②维护世界和平，促进共同发展是我国外交政策的宗旨
③维护世界和平，促进共同发展是我国外交政策的首要目标
④国家利益是国际关系的决定性因素
| A．①③ | B．②④ | C．①④ | D．②③ |