达尔文的进化论不仅是生物学上的革命，还带来哲学上的革命，它沉重地打击了上帝创造物种的神创论，摧毁了唯心主义的物种不变论，并为辩证唯物主义世界观提供了科学依据。这一论断说明
| A．具体科学以哲学为基础 |
| B．哲学为具体科学的研究提供世界观和方法论 |
| C．辩证唯物主义世界观对科学研究具有指导作用 |
| D．具体科学的发展为马克思主义哲学的丰富和发展提供了条件和依据 |
“散文随笔的写作，只要心有意态，笔有情氛，信马由缰，收桨放舟，乱花飞絮，野溪奔流，一任天然。这种写作一旦开笔，听任心灵的解脱与呈现；大脑愈有空白，笔下愈有意外而惊人的灵性出现。”这段话表明
| A．意识是对客观事物的真实反映 |
| B．意识对客观事物具有反作用 |
| C．意识具有能动的创造作用 |
| D．意识可以摆脱客观规律进行想象和创造 |
我们所处的时代是一个个性张扬的时代，追求人的个性发展本身也是社会进步的表现。但人们在追求个性发展过程中，应该
①把个人与社会统一起来，在统一中实现个人的价值
②以“新潮”和时髦作为标准
③表现为对他人、对社会的独特的贡献方式
④表现为人的怪异和陋习
| A．①② | B．③④ | C．①③ | D．②④ |
下边的漫画《无题》（作者：薛宏）蕴含的哲理是
①量的积累是质的变化的前提
②否定是联系与发展的环节
③部分总是整体中的部分
④实践是认识的基础
| A．①③ | B．①④ | C．②③ | D．②④ |
说起澶渊之盟，大家会想起不平等条约，有人重新解读历史，认为大宋用澶渊之盟的“岁币加自由贸易”的游戏规则，让辽国放弃了货币发行权，最终要了辽国的命。与此体现的哲理相同的是
| A．历史就是戏子的脸，爱怎么画就怎么画 |
| B．公说公有理，婆说婆有理 |
| C．月有阴晴圆缺，人有悲欢离合 |
| D．仁者见仁，智者见智 |
有人认为，埃及的金字塔、中国的京剧、西班牙的斗牛之类的民族文化是真正存在的文化，所谓世界文化不过是一种思维抽象的产物，事实上并不存在。这种错误观点
①把共性等同于主观的产物②把普遍当作特殊的总和
③把物质归结为具体的物质形态④把个别的存在当作唯一的存在
| A．①② | B．③④ | C．①④ | D．②③ |