宋代的庄绰在《养柑蚁》一文中说：“广南可耕之地少，民多种柑橘以图利，常患小虫，损失其实。惟树多蚁，则虫不生，故园户之家，买蚁于人。遂有收蚁而贩者，用猪羊脬脂其中，张口置蚁穴旁，俟蚁入中，则持之而去，谓之养柑蚁。”老百姓利用蚂蚁治虫的事实说明①生产实践是认识的来源 ②正确的认识能够指导实践 ③生产实践的规模受历史条件制约 ④生产实践中获得的认识都是真理
| A．①② |
| B．①③ |
| C．②④ |
| D．③④ |
伟大的时代，孕育着伟大的文艺作品；伟大的文艺作品，也往往反映和记录着伟大的时代。在庆祝中国共产党成立90周年之际，一大批优秀的文艺作品和精彩的文化活动呈现于中国各地的舞台上，为广大群众提供了丰富的红色文化精神大餐。这说明（ ）[来①人们在实践中既创造文化，也享受文化 ②一定的文化是对一定时代经济、政治的反映 ③各具特色的文化都推动着人类社会的发展 ④文化是人们在改造世界的活动中创造的精神产品
| A．①② | B．②③ | C．③④ | D．①④ |
经济全球化是当代世界经济的重要特征之一，有人认为：“经济全球化必然导致文化一体化。”这种观点：（ ）
①认为各种文化间的差异会逐步消除 ②肯定了经济对文化具有深刻的影响 ③肯定了民族文化的多样性和生命力 ④否认了文化的相对独立性
| A．①②③ | B．①②④ | C．②③④ | D．①③④ |
2011年5月17日，重庆市委书记薄熙来在会见“石油魂——大庆精神铁人精神”宣讲总队一行时指出，大庆精神、铁人精神不仅不过时，而且正当时，重庆正处在发展建设的关键时期，更需要催人奋进的精神力量。这是因为（ ）
①文化作为一种精神力量，能在人们改造世界的活动中转化为物质力量 ②优秀文化具有永恒性，其内涵不会因为时代变迁而改变 ③先进的、健康的文化对社会发展具有积极 的推动作用 ④文化是社会实践的产物，不同的实践产生的文化完全不同
| A．①② | B．③④  |
C．①③ | D．②④ |
“物联网”已成为新一代炙手可热的IT技术概念。所谓物联网，就是通过传感器、芯片等方式实现物与物沟通的网络。小到手表、钥匙，大到汽车、楼房，由此都可以“自动开口说话”：当司机出现操作失误时汽车会自动报警；公文包会提醒主人忘带了什么东西……“物联网”的逐步实现，使得城市生活的模式悄然发生着革命性的变化。材料启示我们
| A．应该否定旧事物支持新事物 | B．应注重研究新情况，善于提出新问 题，解决新问题 |
| C．必须创造规律促使现有事物发生变化 | D．可以根据自己的需要创造新的事物 |
“深处种菱浅种稻，不深不浅种荷花”。这是清代阮元《吴兴杂诗》中的名句。这一名句给我们的哲学启示是
| A．要重视量的积累 | B．要立足整体 | C．要做到客观符合主观 | D．要学会从实际出发 |