20世纪90年代末，美国著名社会学家塞缪尔•亨廷顿提出了所谓“文明冲突论”。根据亨廷顿的理论，文明是文化群体的最高形式，以宗教、历史、语言和传统划分。他认为，三个主要文明是西方的欧洲及美国文明、中国及东方的儒家文明和伊斯兰文明。
他认为东方儒家文明与伊斯兰文明是一种区域性文明，这两种文明存在着结构性冲突，而只有西方文明反映了人类普遍的价值观，因而这三种文明将在未来相互对抗和斗争。更甚之，亨廷顿相信，未来世界，伊斯兰国家和西方的军事对抗将会更为激烈，甚至导致暴力冲突。
结合材料，运用《文化生活》知识回答下列问题。
（1）世界上是否只存在亨廷顿所说的“三种文明”？
（2）请说明，文化的差异一定会导致文化的“相互对抗和斗争”吗？
（3）请你谈谈对“只有西方文明反映了人类普遍的价值观”的认识。
材料一：中华民族创造的灿烂文化,大部分是用汉字记载下来，流传后世的。钱伟长先生就曾经说过，“天下没有别的国家的文字3000年以后还能看得懂，汉字却可以。”
材料二：我国在夏商时期就有了史官，史官的设置使得中华文明得以传承下来，如《春秋》、《战国策》、《史记》和《资治通鉴》等。
以上材料共同反映了中华文化的什么特征？试结合材料加以说明。
2008年5月23日上午，温家宝总理来到在四川绵阳市区内设立的北川中学临时学校，看望在四川汶川大地震中幸存下来的师生，他在黑板上写下“多难兴邦”四个字勉励师生。“多难兴邦”源自《左传·昭公四年》：“或多难以固其国，启其疆土；或无难以丧其国，失其守宇。”这句话的意思是，有些遭遇劫难的国家，政权巩固，疆土拓展；有些未遭劫难的国家却政权不守，疆土丢失。现在，人们这样解释多难兴邦：国家多灾多难，在一定条件下可以激励人民奋发图强、战胜困难，使国家强盛起来。
“多难兴邦”源自史书典籍说明了什么问题？
北京奥运会火炬的设计吸收了往届奥运火炬的优点，又渗透着深厚的中华文化。火炬造型来自中国传统的纸卷轴，纸的出现使人类文明得以更好传播。“祥云”的文化概念是具有代表性的中国文化符号。北京奥运会火炬向世界展现了中华文化源远流长、蕴涵的无穷魅力。
请用《文化生活》的知识分析中华文化为什么能够源远流长、蕴涵着无穷的魅力？
国家最高科学技术奖获得者之一徐光宪，他深入研究国外的稀土分离理论和技术，1975年他提出串级萃取理论，对原来的分离工艺成功实施了改进，引导了我国稀土分离科技和产业的全面革新。他深入研究国外的稀土分离理论和技术，并和他的科研团队获得最新的“稀土萃取分离工艺的一步放大”技术，使传统的串级萃取小型试验被计算机模拟代替。现在的稀土生产已经人性化地变为了几个简单数据的输入。
问题：从《文化生活》角度谈谈徐光宪是怎样实现稀土分离技术的创新的？
“世界给我16天，我还世界五千年”，2008年北京奥运会圆满兑现了这个承诺。尤其是恢弘壮观的开幕式赢得了社会各界中外人士的广泛赞誉。
某儒家学者：太棒了！一幅卷轴在“鸟巢”中央徐徐打开，光影变幻中，展现出一幕幕风格各异．气势磅礴的“中国画卷”，向世界立体展示了中华民族的历史底蕴与文化风彩。
某外国使馆官员：和平、和睦、和谐，一个“和”字，表达了中国传统文化的精髓。
某科学家：富于创造性的开幕式，通过运用现代技术，将民族与奥林匹克精神融合在一起，真是太神奇了！
结合上述感想，你认为北京奥运会开幕式是怎样实现文化创新？