阅读下文，完成文后各题。
甲型H1N1流感“第二波”来临
“目前中国内地甲型H1N1流感病毒传播速度加快，疫情波及范围越来越广，发病数出现快速增长趋势，因此可以说甲型H1N1流感疫情第二波已经开始”，这是中国疾病预防控制中心首席流行病学专家曾光10月18日做出的最新判断。
曾光在此间闭幕的中华医学会首届全国公共卫生学术会议上强调：随着季节变化，甲型H1N1流感北半球的疫情开始迅速扩大。中国的疫情与北半球的趋势一致，近来一天发生的病例数相当于一月前的十天病例数的总合，特别是九月以来，不同地区的多所学校同期出现暴发趋势，这预示甲型H1N1流感在中国进入了快速传播期，即俗称的“第二波”传播。他认为：当前疫情发展凶猛，向中小城市和中西部地区快速传播之势已成；且不同于过去由境外输入为主的模式，流感往往由数量庞大的国内流动人口，通过搭乘火车、汽车、飞机、轮船等交通工具广泛传播；某些地区缺乏防控经验，且各地区间没有任何防线，再加上往往是疫情在某社区严重暴发、流行后才被发现，所以可能出现病例迅速增加的现象，危重病例也可能成批出现；一些防范薄弱地区，很可能成为与甲型H1N1流感决战的主战场。
为此，曾教授提出，过去“外堵输入”的成功经验已不适应当前防控形势的需要，应及时调整防治策略。应重视研究建立中小城市尤其是中西部地区的社区卫生防治救助体系，实施“对当地第一例病例早隔离、对当地第一起暴发流行的社区早控制、对当地第一例重症病例早救治”的三位一体的对策。但是，目前医院对流感危重病人抢救能力严重不足，它是中国最突出的“软肋”。他担心：有些地区同时出现较大数目的危重病例，超出当地医院的救治能力，而又不能组织外来援助。预防这种情况的办法是坚决贯彻综合防治措施，延缓流感传播速度，使危险情况不在不同地区同步发生。他已制定出“中国流感大流行严重程度的分级标准”，并就此向有关部门提出了建议。
由曾光主持的一项甲型H1N1流感流行病调查发现：流感暴发传播的元凶是飞沫。该调查在美国疾控中心最新一期杂志《新发传染性疾病》发表，该调查称：流感患者讲话或咳嗽时，会通过飞沫将病毒传播给他人，飞沫是流感暴发的主要传播途径，但未发现经空气传播病毒而引起流感暴发、流行的证据。
曾光说，这增强了人们对抗甲流的信心，人们不必戴防护级别较高的口罩，也不必对空气进行消毒，可通过改变不良行为、养成良好的个人卫生习惯来保护自己。应真正建立起良好的卫生习惯：人与人之间谈话不要直面，尽量保持二米防飞沫的“安全距离”；勤洗手、勤换洗衣服；打喷嚏时用手纸遮掩口鼻。针对“第二波”甲流更容易在社区传播流行的特点，要求患者在第一时间主动报告，并自觉休息、隔离；学校、工厂、公司、军营、看守所等人群聚集部门要切实落实防控措施，坚持晨检，早报告、早控制；该停课停工的单位要果断及时地停课停工，千万不要心存侥幸。下列关于“甲型H1N1流感疫情第二波”的说明，正确的一项是
| A．甲型H1N1流感疫情第二波就是指疫情进入暴发流行、快速传播期。 |
| B．造成甲型H1N1流感疫情第二波的根本原因是北半球进入秋冬季，天气转冷。 |
| C．甲型H1N1流感疫情第二波意味着疫情防控的主战场将由大城市向中小城市和中西部地区转移。 |
| D．甲型H1N1流感疫情第二波的传播方式不同于过去境外输入为主，而主要是在国内的城市间广泛传播。 |
下列不属于针对甲型H1N1流感第二波疫情防治策略的一项是
| A．防治策略不再以“外堵输入”为主，而是重视研究制定中小城市和中西部地区社区卫生防治救助体系。 |
| B．改变不良的个人卫生行为，真正建立起良好的个人卫生习惯。 |
| C．落实人群聚集部门的防控措施，以控制疫情在社区传播流行。 |
| D．制定流感大流行严重程度的分级标准，坚决贯彻综合防治措施，延缓传播速度，使危重病例情况不在不同地区同步发生。 |
下列表述完全符合原文意思的一项是
| A．目前中国防控甲型H1N1流感疫情第二波的困难之处，主要是目前医院对流感危重病人抢救能力严重不足。 |
| B．数量庞大的国内流动人口，通过搭乘火车、汽车、飞机、轮船等交通工具广泛传播是造成甲型H1N1流感疫情第二波难以防控的根本原因。 |
| C．流感病毒传播速度加快和较大数目危重病例的出现是甲型H1N1流感疫情第二波已经开始的标志。 |
| D．流感病毒不是经空气传播的，其主要传播途径是通过飞沫将病毒传播给他人。 |
阅读下文，完成文后各题。
黄土流波
吴克敬
原来以为，黄土是凝固不动的，是亘古不变的，却突然有了一次俯瞰的机会，才发现黄土是流动的，像浩瀚的大海一样波涛荡漾。这是我乘坐在飞机上的发现。
所以我要疑惑了，疑惑生养了我们的黄土地，原来就是一片生机勃勃的水国，她是那样丰富，从来都不曾寂寞。在其波动的地表上，那许多的梁峁和沟壑，那许多的树木和庄稼，是一刻都不会消停的，不断地变化着，仿佛他们的生命，蘊藏着太多的活力，难得有那无穷的变幻，才能获得美丽的释放。我仔细地看着那波涛汹涌的黄土地，把它每一道梁峁，每一条沟壑，还有每一棵树木，每一片庄稼地，都看成一个独立的生命，它们紧紧地匍匐在黄土地上，以它们各自所有的色彩和动态，诠释着各自的性感和命运，它们有自己的来路和去处，有自己炫目的光芒和前程，自然还有自己无法预知的漩涡和陷阱。
波动的黄土地，不像有形的河道，虽然婉转迂回，却也一目了然。黄土的就不这么简单，她的广阔与丰富，无疑使她显得格外扑朔迷离和不可捉摸。其流动的形态，具有强大的繁殖力。在我的眼底，刚才的一波褶皱，迅速地又会变幻出几个来，那几个又在继续繁衍变幻。我是要惊讶了，惊讶于我所热爱的黄土地。
我想这该是风的能力了，它使如水般波动的黄土地，产生了一种繁复的美，飘飘荡荡，洋洋洒洒，无边无际，不可救药地反复呈现着，层层推进，如冥想一样没有穷尽，显示出广大无比的自然存在，承载了她可能承载的一切：街道、村庄、牛马、鸡狗、树丛、芦苇、粮草、炊烟、月光、雨涝、干旱、诗词、书画、二胡、唢呐、秦腔、皮影、爱恨、朝代……无穷无尽的物事，在遗传的作用下，肆意地张扬着，谁都不愿低头，自信这就是各自存在的源泉，各自挺立的基础。还有高陵、三原、泾阳、周至、户县、蓝田、临潼全都风姿绰约地活跃在波涛汹涌的黄土地上。我必须承认，这是黄土地的不二主人，她们一个一个，历史地种植在黄土地上，差不多都有数百年、甚至数千年的高龄了，她们懂得黄土地的性情，知道黄土地的感情，因此就都毫不吝啬的扎根在黄土地上，一天天，一月月，一年年，贪婪地吮吸着黄土地的营养，不断地壮大着自己。可亲可敬的黄土地，毫无疑问地成了现实生活的参照，是个美人儿，就在黄土地上走出美人儿的风情，是个汉子呢，就在黄土地上走出汉子的英武。无处不在的黄土地，就是一面黄金的镜子，本来是空，本来是虚，但是有了这面镜子，每个生命就都有了意义。
可以自豪地说，我是黄土地的儿子，我爱黄土地。起小，我就与黄土地亲密不分，溜着面面土，摔着泥炮长成大人，我发掘着黄土地的秘密，寻找着黄土地的诗意。
发现就在我俯瞰的视线里，我能如数家珍般地说出我能看到的公路和村庄，像是流水的河道，一波一波，越流越远。姜村、梁村、碾合村、好娃出在太子村；八阎村、九豆会、十朝留，找不见青龙心发悔。关中西府的扶风、岐山，俯首可拾的就是这样的歌谣，十分上口地记述着那让人难以忘怀的故乡记忆，在这些个星散的村庄里，少不了祠堂、牌楼、路亭、戏台、寨墙等村社特有的基本元素。时年2007年春日。作者俯瞰大地时，他为什么疑惑、惊讶于所热爱的黄土地？请简要概括。
根据文意，理解文中画线语句的含意。
（1）自然还有自己无法预知的漩涡和陷阱。
答：
（2）因此就都毫不吝啬的扎根在黄土地上。
答：
（3）但是有了这面镜子，每个生命就都有了意义。
答：有人认为文章结尾段与中心关系并不紧密，可以删掉。你的观点呢？请谈谈理由。
请从全文角度，鉴赏以“黄土流波”为题的妙处。
阅读下文，完成文后各题。
又见南山
李汉荣
①我是山里人。山是我的胎盘和摇篮，也是我最初的生存课堂。山里的月是我儿时看见的最慈祥的脸（仅次于外婆），山里春天早晨的风是最柔软的手（仅次于母亲）。
②我读第一本书的时候，入迷得像在做梦，每一个字都是那么神奇，它们不声不响非人非物，但它们却能说出许多意思，这真是太有意思了。忽然书页暗下来，抬起头，才看见，山一直围在我的四周，山也在看书？其实它们站在书的外面，抿着嘴像要说什么话，却不说，一直不说。山要是把一句话说出来，要么很好玩，要么很可怕，天底下的话都不用再说了。但是山不说一句话，不说就不说吧，多少年多少年都不说，就是为了让人去说各种各样的话。我隐约觉得山是很有涵养的。
③后来，就逃跑般地离开了山。也许山还记得我对它的埋怨：闭塞、贫困、愚昧，挡住了我的视线，使我看不见人生的莽原和思想的大海。
④辗转这么多年，从一本书走进另一本书，我像书签一样浏览了许多语言；从一座城搬进另一座城，我像钥匙一样认识了许多锁子；从一栋楼爬上另一栋楼，我像门牌一样背诵了许多号码。然而，走出书，走出城，走下楼，我发现我什么也没有，尽管有时感到自己似乎拥有很多，学问呀，知识呀，信息呀，成就呀，名声呀，职称呀，职务呀，电脑呀，银行账户呀；股票呀、房子呀、车子呀、哥儿们呀、见闻呀，已经到来的金色中年呀，可以预见的安详晚年呀，无疾而终的圆满落日呀……可是，闭起眼睛一想，又真正觉得空荡荡的，夜深人静的时候，望着苍白的天花板，感到一种迫人的虚。
⑤城市只是一个投寄信件的邮箱，而我只是一个寄信人或收信人。寄完信或读完信，我就走了，而邮箱还挂在那里。说到底，人也是一封信，城市在我们身上盖满各种各样的邮戳，却找不到投寄的地方。
⑥是什么使我变成了一封死信？身上邮戳重叠着邮戳，地址重叠着地址，日期重叠着日期，但是这封信却无处投递，就这样在模糊的邮路飘来荡去，直至失踪？
⑦这时候我忽然看见我早年逃离的山——南山。它依然凝重，依然苍蓝，依然无言，不错，还是我祖先般的南山。但是，我心里很深的地方却被它触动了，被它闪电般照亮了。我何以感到认真走过的岁月却是空荡荡的虚？我何以成为一封无处投递的死信？是因为我遗忘了你吗，南山？这么多年，我真的像遗忘一堆石头一样遗忘了你吗，南山？而你依旧站在你地老天荒的沉默里，站在你崇高的孤独里。这时候我看南山，它像是苍老而永远健在的祖先，像哲人凝眉沉思，像先知欲言又止，像在做一个永远要做下去的手势，看不清是挥别还是召唤。
⑧此中有真意，欲辩已忘言。
⑨我好像明白了，我当初那么认真地出走，只是为了更深刻地返回，是这样吗，南山？
⑩我们在命运里走来走去，最终却回到出发的地方，并且第一次真正认识它，是这样吗，南山？一封盖满邮戳的信终于找到了投递的地址，它正在到达，它将被阅读，它同时也阅读它的阅读者，阅读一个伟大的旧址——南山。
11去而复返，又见南山，我第一次真正看见南山。结合文意，理解下面各句加点词语的含意。
（1）山是我的胎盘和摇篮。
胎盘：
摇篮：
（2）城市在我们身上盖满各种各样的邮戳。
邮戳：作者为什么说自己“就逃跑般地离开了山”？这包含着怎样复杂的感情？文末又说“为了更深刻地返回”，作者为什么这么说？
文章第4段和第7段最突出的表现手法是什么？在文中具有怎样的表达作用？
文章结尾说，“我第一次真正看见南山”，请结合全文，谈谈你对这句话的理解。
本大题共4小题，共25分。阅读下面的作品，完成16～19题。
墓碑后面的字
鲍尔吉·原野
在额尔古纳的野地，我见到一块特殊的墓碑。
树叶散落乡路，被马车轧进泥里。枝条裸露着胳膊，如同雨水中赶路的精疲力尽的女人。这儿的秋天比别处更疲惫。行路中，我被一丛野果吸引，橘色的颗粒一串串挂在树上，像用眼睛瞪人。我摘下一串看，正想能不能尝尝，脚下差点被绊倒。
一块墓碑，埋在灌木和荒草间，后边是矮坟。
碑文写道：刘素莲之墓。
荒地之间，遇到坟茔。我想不应抽身而走，坐一会儿也好。这就像边地旅行，见对面来人打招呼一样。坐下，不经意间，看到水泥制的石碑后面还有一行字：
妈妈我想……
“想”字下面被土埋住，扒开土，是一个“你”字。这个字被埋在雨水冲下的土里。
我伸手摸了摸，字是用小学生涂改液写的。字大，歪歪扭扭，如在奔跑、踉跄、直至摔倒。写字的人也像小学生。
我转过头看碑正面，死者生卒年为1966—1995，活了29岁。碑后写字的人该是她的孩子。
这么一想，心里不平静，仿佛孩子的哀伤要由我来担当。她是怎么死的？她死的时候孩子多大？我想，她如果死于分娩，孩子也没什么大的悲伤，但不像这个人的情况。孩子分明和母亲度过了许多日夜。母亲故去，他在夜晚睡不着的时候，特别在黄昏——人在一天中情绪最脆弱的时候，常常想到母亲。
儿时，妈妈不在身边，我特别害怕呼啸的风声和树梢夹缠，一阵阵起伏不定；害怕不停歇的夜雨：害怕敲门声、狗吠和照明弹——那时老有人放照明弹。
现在这个孩子比我害怕和忧伤的事情会更多。我和母亲仍然生活在一起，他的母亲远行了。在节日，在有成绩或挨欺负的时候，或者不一定什么时候的时候，他都要想起母亲。我仿佛看到一双儿童的眼睛，泪水沿着眼眶蓄积，满满的，顺眼角流下。他独自一人来到这里，写下：
妈妈我想你
“你”字被土埋住了，让人心惊。的确，“你”被黄土永远埋在这里，这是他家人早已知道却谁都无奈的事情。
我想的是，这几个字力量多么大，把一个人身上的劲儿都卸掉了。
人常说，颜真卿《祭侄稿》字含血泪，说书法家心境和艺境相合之时的惊心动魄。还说司马迁、方苞的文字含恨如石。墓碑后面的这句话，其孤兀也足以把人打倒。
如今词语泛滥，人们在使用汉字——不需要交费、不需要限制的资源时，尽量挥霍、歪曲、作假，这在网上和官样文章中随处可见。然而尊重文字的人还在，视它为心声，写字的时候会流泪。刘素莲的孩子正是流着泪一笔一笔写下这五个字。有人这么写字，是汉字的福气。
一位身居海外的中国诗人说：“不知为什么，我一看到‘沧海’‘中秋’这些汉字就想流泪。”为词语流泪，说明他的血液曾经融化过汉字当中芳香高贵的成分。
大树在风中呼吸，我走进邻近的村子，牧草一堆一堆金黄。农妇直起腰，看我进入哪一家投宿。我想的是，文字和周围的山川草木一样，因为真实而有力量。它们结结实实地钻进人的心里，做个窝呆下去，像墓碑后面那几个字。
(取材于《人民日报》)下列对文章的理解和分析，不正确的两项是(4分)
| A．文中第二段有关树叶、枝条、秋天等的景物描写，形象肃杀残败而又伤怀，为后文 墓碑后文字的出现烘托了气氛。 |
| B．“字大，歪歪扭扭，如在奔跑、踉跄、直至摔倒”，此一句含蓄婉转地表达了作者对 孩子拙笨的书写状态的担忧。 |
| C．“‘你’字被土埋住了，让人心惊”，是说妈妈永埋地下，想念妈妈却永不得见且无 能为力，让人内心深为震撼。 |
| D．文中例举颜真卿、司马迁、方苞意在说明并强调孩子的孤苦无助，进而写出了人世 |
间人情的冷漠与世态的炎凉。
E．文中结尾处将文字与周围的山川草木作比，主要是想表明，文字因为记录了人间真
情而具有了感人肺腑的力量。解释下面的句子在文中的含意。(5分)
这几个字力量多么大，把一个人身上的劲儿都卸掉了。作者借“墓碑后面的字”表达了怎样的情感与思考？结合文意作简要概括。(6分)
文中说：“为词语流泪，说明他的血液曾经融化过汉字当中芳香高贵的成分。”联系自身的读写实践，谈谈你对汉字“芳香高贵的成分”的体察与感悟。不少于200字。(10分)
本大题共2小题，共8分。阅读下面文章，完成14～15题。
陆龟蒙《冶家子言》中说：“吾祖始铸田器，岁东作必大售。”意思是他的祖辈是做农具的，每年春耕开始的时候，农具销量很大。有意思的是，文中的“东作”被人注释为“春耕生产”。其实，不仅仅“东作”是“春耕”，在中国人的心目中“东”这个方位词总是与“春”这个季节词联系在一起的。中国古代诗词中，“春风”就总是被说成是“东风”：比如“相见时难别亦难，东风无力百花残”，还有“飒飒东风细雨来，芙蓉塘外有轻雷”，更有“东风随春归，发我枝上花”等，简直就是东风的解释了。
为什么在中国“东”这个方位词总是可以替换“春”这个季节词?这是中国的季风气候使然。简单地说，春夏来临，太阳很快地把热容量小的大陆晒热，陆地上的空气受热膨胀变轻而上升，气压变低；海洋由于热容量大，升温较慢，与同一时段的大陆比，海洋上气压相对高，因此海洋上的空气向大陆流动。秋冬以后，这个过程正好相反。所谓季风就是指这样一年中方向有规律转变的海洋与陆地之间的大范围的空气流动。中国的东面是浩瀚的太平洋，西面是亚洲内陆。春天，有季风从东面或东南而来，因此，东风也就可以包含春风的意思。
但是仅仅这样说，还忽略了一个问题。因为东西南北这些地理方位词，都关涉到叙述者的位置。对有的人而言是东，但对另外的人来说却是西，南北亦然。对中国东部，尤其是中原地区而言，春天的风是从东面或东南面的大海吹来，但是对于中国其他地区而言，季风或从西南的印度洋吹来，或从西北的北冰洋和大西洋吹来，固此春风就不应该是东风。另外，东南季风势力也有限，只能吹到大兴安岭—阴山—贺兰山—巴颜喀拉山一冈底斯山一线，此线以西，春风也都与东无关。东南季风吹到的内陆最深处，正是中国的农牧分界线。由此可见，中国人把春风叫东风是中原人的视角占有了主导话语权。就文化而言，中原地区农耕民族的文化是中国的主流文化，因此中原地区的视角就成了全中国的视角，并影响到中国人称春风为东风。在语言中，凡是涉及地理方位的词，都有一个话语权的问题，以谁的视角叙述，谁的视角方位词流行，就看谁的影响力大。下列理解和分析，符合原文意思的一项是
| A．陆龟蒙将“东作”注释为“春耕生产”表明，在古代中国东风就是春风。 |
| B．亚洲内陆和太平洋在热容量上的差异，促成中国东南季风在春夏期间出现。 |
| C．在古代中国，不能掌握主导话语权，东南西北的方位指代就没有办法明确。 |
| D．东南季风的影响，使中国的农耕民族的文化逐步成为古代中国的主流文化。 |
中国人为何把“春风”叫“东风”，请根据原文内容作简要概括。
阅读下文，完成文后各题。
世界（节选）
铁凝
（1）这是一个梦。
（2）即使在梦里，年轻的母亲也知道要过年了。
（3）就这样，母亲抱着婴儿乘了一辆长途汽车，在她座位上方的行李架上，摆着她们母子鼓绷绷的行囊。
（4）许久许久，城市已被抛在了身后，而乡村却还远远地不曾出现。铅似的天空锅似的闷住了大地和大地上这辆长途汽车，这长久的灰暗和憋闷终于使母亲心中轰地炸开一股惊惧。她想呼喊，但随即母亲便觉出一阵山崩地裂似地摇撼。她的头颅猛烈的撞在车窗上，玻璃无声地粉碎了，母亲和婴儿被抛出了车窗外。
（5）母亲在无边的黑暗里叫喊。当一阵闪电凌空划过，母亲才看见脚下的大地正默默地开裂，这是一种令人绝望的开裂。这便是世界的末日吧？母亲低下头，麻木地对她的婴儿说。借着闪电，她看见婴儿对着自己微笑着。
（6）只有婴儿能够在这样的时刻微笑吧？只有这样的婴儿的微笑能够使母亲生出超常的勇气。她知道她必须以沉默来一分一寸地节约她所剩余的力气。她终于奇迹般地从大地的裂缝中攀登上来，她重新爬上了大地。天空渐渐亮了，母亲的双脚已是鲜血淋漓。她并不觉得疼痛，因为怀中的婴儿对她微笑着。
（7）年轻的母亲怀抱着她的婴儿在破碎的大地上奔跑，旷野没有人烟，大地仍在微微地震颤。天空忽明忽暗，这世界仿佛已不再拥有时间，母亲腕上的手表只剩下一张空白的表盘。母亲抬眼四望，苍穹之下已是一无所有。她把头埋在婴儿的身上，开始大声地嚎啕。
（8）婴儿依旧在母亲的怀中对着母亲微笑。
（9）婴儿那持久的微笑令嚎啕的母亲倍觉诧异，这时她还感觉到他的一只小手正紧紧地无限信任地拽住她的衣襟，就好比正牢牢地抓住整个世界。
（10）婴儿的确抓住了整个世界，这世界便是他的母亲；婴儿的确可以对着母亲微笑，在他眼中，他的世界始终温暖而完好。
（11）婴儿的小手和婴儿的微笑再一次征服了嚎啕的母亲，她再一次收拾起她那依然崩溃的精神。她初次明白有她存在的世界怎么会消亡？她就是世界；她初次明白她并非一无所有，她有活生生的呼吸，她有无比坚强的双臂，她还有热的眼泪和甜的乳汁。她必须让这个世界完整地生活下去，她必须把这一世界的美好和蓬勃献给她的婴儿。
（12）母亲怀抱着婴儿重新上了路。冰雪顷刻间融入了土地，没有水，也没有食物。母亲的乳房渐渐地瘪下去，她开始撕扯身上的棉袄，她开始咀嚼袄中的棉絮。乳汁点点滴滴又涌了出来，婴儿在母亲的怀中对她微笑。
……
（13）年轻的母亲从睡梦中醒来，娇她爱她的丈夫为她端来一杯热腾腾的牛奶。母亲喝过牛奶跃下床去问候她的婴儿，婴儿在淡蓝色的摇篮里对着母亲微笑，地板上，就放着她们那只鼓绷绷的行囊。
（14）母亲转过头对丈夫说，知道世界在哪儿吗？
（15）丈夫茫然地看着她。
（16）世界就在这儿。母亲指着摇篮里的婴儿。
（17）丈夫更加茫然。
（18）母亲走到洒满阳光的窗前，对着窗外晶莹的新雪说，世界就是我。
（19）丈夫笑了，笑母亲为什么醒了还要找梦话说。
（20）年轻的母亲并不言语，内心充满了深深的感激。因为她忽然发现，梦境本来就是现实之一种啊，没有这场恶梦，她和她的婴儿又怎能拥有那一夜悲壮坚韧的征程？没有这场恶梦，她和她的婴儿又怎能有力量把世界紧紧地拥在彼此的怀中？这篇小说写了一个年轻的母亲的梦，请用简洁的语言概述母亲这个梦的主要情节。
（16）（18）节中年轻的母亲为什么说“世界就在这儿（指摇篮里的婴儿）”？为什么又说“世界就是我”？
（1）分析文章第（12）节刻画人物的方法及其作用。
答：
（2）小说多次写婴儿的微笑，有何作用？本文作者借梦境表达对人生的感悟，请概括小说的主旨。