阅读下文，完成文后各题。
张文诩，河东人也。父琚，开皇中为洹水令，以清正闻。有书数千卷，教训子侄，皆以明经自达。文诩博览文籍，特精《三礼》，其《周易》《诗》《书》及《春秋三传》，并皆通习。每好郑玄注解，以为通博，其诸儒异说，亦皆详究焉。
高祖引致天下名儒硕学之士，其房晖远、张仲让、孔笼之徒，并延之于博士之位。文诩时游太学，晖远等莫不推伏之，学内翕然，成共宗仰。其门生多诣文诩，请质凝滞，文诩辄博引证据，辨说无穷，唯其所择。治书侍御史皇甫诞一时朝彦，恒执弟子之礼。适至南台，
遽饰所乘马，就学邀屈。文诩每牵马步进，意在不因人以自致也。右仆射苏威闻其名而召之，与语，大悦，劝令从官。文诩意不在仕，固辞焉。仁寿朱，学废，文诩策杖而归，灌园为业。州郡频举，皆不应命。事母以孝闻。每以德化人，乡党颇移风俗。尝有人夜中窃刈其麦者，见而避之，盗因感悟，弃麦而谢。文诩慰谕之，自誓不言，固令持去。经数年，盗者向乡人说之，始为远近所悉。邻家筑墙，心有不直，文诩因毁旧堵以应之。文诩尝有腰疾，会医者自言善禁，文诩令禁之，遂为刃所伤，至于顿伏床枕。医者叩头请罪，文诩遽遣之，因为其隐，谓妻子曰：“吾昨风眩，落坑所致。”其掩人之短，皆此类也。
州县以其贫素，将加振恤，辄辞不受。每闲居无事，从容长叹曰：“老冉冉而将至，恐修名之不立！”以如意击己自乐，时人方之闵子骞、原宪焉。终于家，年四十。乡人为立碑颂，号曰张先生。
——《隋书•张文诩传》对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是
A．高祖引致天下名儒硕学之士 引致：招揽。
B．文诩时游太学，晖远等莫不推伏之 推伏：推崇、佩服。
c．适至南台，遽饰所乘马，就学邀屈 邀屈：屈驾、邀请。
D．盗因感悟，弃麦而谢 谢：辞谢。以下各组句子中，加点虚词用法和意义相同的一组是
| A．终于家，年四十 战胜于朝廷 |
| B．文诩每牵马步进，意在不因人以自致也 以先国家之急而后私仇也 |
| C．文诩令禁之，遂为刃所伤 向为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之 |
| D．右仆射苏威闻其名而召之 |
吾尝终日而思也，不如须臾之所学也下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是
| A．张文诩的父亲张琚，开皇中年担任洹水县县令，凭着清廉正直而闻名。家中藏书几千卷，喜欢读书并教育自己的子侄辈，使他们都因为明晓经书而通达。 |
| B．张文诩在太学游学，众人都认为他有学识。房晖远、张仲让孔笼等人的学生多到张文诩处，请教询问疑惑不通的地方。 |
| C．张文诩曾患有腰疼病，正碰上一个行医的说施禁咒语之后就能病愈。张文诩就让他为自己施咒，竞被刀所伤，以致于卧床休息。 |
| D．有人在晚上偷割张文诩的麦子，张文诩看见后就有意回避，盗贼于是感动醒悟，张文诩要盗贼发誓一定不把这件事告诉别人，并让他将割下的麦子留下，然后离开。 |
阅读下面一段文言文，完成1---6题。
张元
张元字孝始，河北芮城人也。祖成，假平阳郡守。父延俊，仕州郡，累为功曹主簿。并以纯至为乡里所推。
元性谦谨，有孝行，微涉经史，然精释典。年六岁，其祖以其夏中势，欲将元就井浴。元固不肯从。谓其贪戏，乃以杖击其头曰：“汝何为不肯浴?”元对日：“衣以盖形，为覆其亵。元不能亵露其体于白日之下。”祖异而舍之。
南邻有二杏树，杏熟多落元园中。诸小儿竞取而食之。元所得者，送还其主。树陌有狗子为人所弃者，元即收而养之。其叔父怒日：“何用此为!”将欲更弃之。元对日：“有生之类，莫不重其性命。若天生天杀，自然之理。今为人所弃而死，非其道也。若见而不收养，无仁心也。是以收而养之。”叔父感其言，遂许焉。未几，乃有狗母衔一死兔置元前而去。
及元年十六，其祖丧明三年。元恒忧泣，昼夜读佛经，礼拜以祈福祜。后读《药师经》，见“盲者得视”之言。遂请七僧，然七灯，七日七夜转《药师经》行道。每言：“天人师乎!元为孙不孝，使祖丧明。今以灯光普施法界，愿祖目见明，元求代暗。”如此经七日，其夜梦见一老翁，以金鎞疗其祖目，于梦中喜跃，遂即惊觉。乃遍告家人。三日，祖目果明。
其后，祖卧疾再周，元恒随祖所食多少，衣冠不解，旦夕扶侍。及祖没，号踊绝而后苏。随其父，水浆不入口三日。乡里咸叹异之。县博士杨轨等二百余人上其状，有诏表其门闾。
(《北史·列传七十二》)
1．下列句子中加点的词语的意义，与现代汉语不同的一项是 ( )
A．莫不重其性命B．今为人所弃而死
C．昼夜读佛经D．县博士杨轨等二百余人上其状
2．下列各组句子中加点的词的意义和用法，不相同的一组是 ( )
A．①今以灯光普施法界②以金鎞疗其祖目
B．①乃以杖击其头②乃有狗母衔一死兔置元前面去
C．①祖异而舍之②诸小儿竞取而食之
D．①叔父感其言，遂许焉②其祖丧明三年．
3．下列各句括号中是补出的省略成分、不正确的一项是 ( )
A．(祖父)谓其贪戏B．(张元)将欲更弃之
C．(张元)号踊绝而后苏D．(老翁)以金媲疗其祖目
4．将下列句子翻译成现代汉语。
①微涉经史，然精释典。
②将欲更弃之。
③今为人所弃而死，非其道也。
④其后，祖卧疾再周。
5．以下句子分别编为四组，能够表现张元讲孝道的一组是 ( )
①元不能亵露其体于白日之下②元恒忧泣，昼夜读佛经
③愿祖目见明，元求代暗④衣冠不解，旦夕扶侍
⑤若见而不收养，无仁心也
A．①②④ B．②③④C．①②⑤ D．①③⑤
6．下列叙述，不符合原文意思的一项是．( )
A．张元小时贪玩，一年夏天，因为中午炎热，他的祖父想把他放到井中沐浴，张元却坚决不肯听从。还说，“我不能把身体裸露在光天化日之下”。
B．张元小时候就与一般孩子不同，邻居家的杏子落在他家园中，张元拾到后，就送还给杏树的主人，而其他的小孩拾到后却自己享用。
C．张元快成年时，祖父已经失明三年，张元一直忧愁哭泣，每天早晚诵读佛经，做礼拜，以祈求神灵降福给自己的祖父。
D．张元的祖父卧病时，张元随祖父的饭量大小进食，日夜服侍在祖父身旁。祖父死后，张元悲号气绝，与他父亲一样，三天水汤不进，邻里们都感叹不已。
阅读下面一段文言文。完成1-一6题。
钟离意
钟离意字子阿，会稽山阴人也。少为郡督邮。时部县亭长有受人酒礼者，府下记案考之。意封还记，入言于太守日：“《春秋》先内后外，《诗》云‘刑于寡妻，以御于家邦’，明政化之本，由近及远。今宜先清府内，且阔略远县细微之愆。”太守甚贤之，遂任以县事。建武十四年，会稽大疫，死者万数，意独身自隐亲，经给医药，所部多蒙全济。
举孝廉，再迁，辟大司徒侯霸府。诏部徒诣河内，时冬寒，徒病不能行。路过弘农，意辄移属其使作徒衣，县不得已与之，而上书言状，意亦具以闻。光武得奏，以视霸，日：“君所使掾何乃仁于用心?诚良吏也!”意遂于道解徒桎梏，恣所欲过，与克期俱至，无或违者。还，以病免。
后除暇丘令。吏有檀建者，盗窃县内，意屏人问状，建叩头服罪，不忍加刑，遣令长休。建父闻之，为建设酒，谓日：“吾闻无道之君以刃残人，有道之君以义行诛。子罪，命也。”遂令建进药而死。二十五年，迁堂邑令。民防广为父报仇，系狱，其母病死，广哭泣不食。意怜伤之，乃听广归家，使得殡敛。丞掾皆争，意日：“罪自我归，义不累下。”遂遣之。广敛母讫，果还入狱。意密以状闻，广竞得以减死论。
显宗即位,征为尚书。时交阯太守张恢，坐臧千金，征还伏法，以资物簿入大司农，诏班①赐群臣。意得珠玑，悉以委地而不拜赐。帝怪而问其故。对日：“臣闻孔子忍渴于盗泉之水，曾参回车于胜母之闾，恶其名也。此臧秽之宝，诚不敢拜。”帝嗟叹曰：“清乎尚书之言!”乃更以库钱三十万赐意。转为尚书仆射。
(《后汉书·钟离意传》有改动)[注释]①班：分。
1．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是 ( )
A．且阔略远县细微之愆愆：过失。
B．辟大司徒侯霸府辟：征召。
C．意怜伤之，乃听广归家怜伤：悲伤。
D．坐臧千金，征还服法 坐臧：犯了贪赃罪。
2．下列各组句子中，加点的词的意义和用法不相同的一组是 ( )
A．①意遂于道解徒桎梏②曾参回车于胜母之闾
B．①君所使掾何乃仁于用心②意怜伤之，乃听广归家
C．①建父闻之，为建设酒②民防广为父报仇
D．①刑于寡妻，以御于家邦 ②意亦具以闻
3．下列各句括号中是补出的省略成分，不正确的一项是 ( )
A．太守甚贤之，遂任(意)以县事。B．(意)诏部徒诣河内，时寒冬。
C．与克期(徒)具至，无或违者。D．(意)不忍加刑，遣令(建)长休。
4．将下列句子翻译成现代汉语。
①意辄移属其使作徒衣。
②罪自我归，义不累下。
③悉以委地而不拜赐。
④意独身自隐亲，经给医药。
5．以下句子分别编为四组，全都从正面表明钟离意“仁于用心”的一组是． ( )
①意独身自隐亲，经给医药②举孝廉，再迁，辟大司徒侯霸府
③意遂于道解徒桎梏，恣所欲过④乃听广归家，使得殡敛
⑤此臧秽之宝，诚不敢拜⑥遂令建进药而死
A．①②⑤ B．②④⑥C．①③④ D．③⑤⑥
6．下列对原文的叙述与分析，不正确的一项是 ( )
A．钟离意为督邮时，向太守提出了“明政化之本，由近及远”的建议，受到太守的赞许，于是被委任管理县里的事务。由于钟离意勤政爱民真抓实干，会稽百姓在大疫中大多数受到救济。
B．钟离意在大司徒侯霸幕府时，在遣送囚徒到河内正值冬寒，就动员当时所在的弘农县给囚徒制做棉衣，弘农县令在迫不得已的情况下给囚徒做了棉衣后，就写信向光武帝汇报此事。
C．钟离意押解囚徒时敢于打开囚徒枷锁，听任他们随意走动；不给盗窃犯檀建加刑，遣送他长期回家休假；把罪犯防广放回家去给母亲办理丧事等。他的仁爱和宽容，使罪犯受到了感化。
D．钟离意担任尚书，破获了交阯太守张恢的贪赃枉法案，由于办案有功，显宗下诏把没收的钱物赏赐给群臣，钟离意非但不谢皇恩，反而把所赏放在地上不予接受，表现出一身正气。
阅读下面一段文言文，完成1—5题。
沈道虔，吴兴武康人也。少仁爱，好《老》、《易》，居县北石山下。孙思乱后饥荒，县令庾肃之迎出县南废头里，为立小宅，临溪，有山水之玩。时复还石山精庐，与诸孤兄子共釜庾之资，困不改节。受琴于戴逵，王敬弘深敬之。郡州府凡十二命，皆不就。
有人窃其园菜者，还见之，乃自逃隐；待窃者取足去后乃出。人拔其屋后笋，令人止之，曰：“借此笋欲令成林，更有佳者相与。”乃令人买大笋送与之，盗者惭不取，道虔使置其门内而还。常以捃拾自资，同捃者争穗，道虔谏之不止，悉以其所得与之，争者愧恧，后每争，辄云：“勿令居士知。”冬月无复衣，戴颙闻而迎之，为作衣服，并与钱一万。即还，分身上衣及钱，悉供诸兄弟子无衣者。乡里年少，相率受学。道虔常无食，无以立学徒。武康令孔欣之厚相资给，受业者咸得有成。太祖闻之，遣使存问，赐钱三万，米二百斛，悉以嫁娶孤兄子。征员外散骑侍郎，不就。累世事佛，推父祖旧宅为寺。至四月八日，每请像。请像之日，辄举家感恸焉。道虔年老，菜食，恒无经日之资，而琴书为乐，孜孜不倦。太祖敕郡县令随时资给。元嘉二十六年，卒，时年八十二。
(《宋书·卷九十三》)
1．下列句子加点的词语的解释，不正确的一项是( )
A．更有佳者相与相与：共同享用。
B．太祖敕郡县令随时资给资给：随时供给
C．常以捃拾自资自资：自己资助自己。
D．争者愧恧愧恧：惭愧。
2．下列各组句子中加点的词的意义和用法，不相同的一项是 ( )
A．①还见之，乃自逃隐②待窃者取足去后乃出
B．①戴颙闻而迎之②道虔使置其门内而还
C．①悉以嫁娶孤兄子②悉以其所得与之
D．①请像之日②恒无经日之资
3．将下列句子翻译成现代汉语。
①与诸孤兄子共釜庾之资。
②此笋欲令成林。
③时复还石山精庐。
④辄举家感恸焉。
4．下列句子分别编为四组，能够表现沈道虔仁慈性格的一组是 ( )
①待窃者取足去后乃出②分身上衣及钱，悉供诸兄弟子无衣者
③冬月无复衣，戴颙闻而迎之④征员外散骑侍郎，不就
⑤悉以嫁娶孤兄子
A．①③⑤ B．①②⑤ C．②③④ D．①③④
5．下列叙述不符合原文意思的一项是 ( )
A．县令庾肃之曾于饥荒之年接沈道虔到县城南边的废头里，并为他建了房屋。那里前临小溪，有很美的山水。但沈道虔却还不时地回到石山他心仪的房子里。和那些成了孤儿的兄长的儿子们一起生活。
B．沈道虔曾跟随戴逵学弹琴，王敬弘深深地敬仰他，本郡和本州，多次征召过他，但他都没有前往应命。
C．有人偷沈道虔家菜园里的菜，沈道虔看到了，便偷偷躲了起来，生怕与偷菜的人发生正面冲突，以免难堪。
D．沈道虔家乡的少年，都愿当他的学生，但道虔常常没饭吃，无法建立学舍。武康县令孔欣之周济了他，使他的学生得以成就学业。
阅读下面一段文言文。完成1—5题。
郭原平
郭原平，字长恭。禀至行，养亲必以己力，佣赁以给供养。性甚巧，每为人作工，取散夫价。主人设食，原平自以家贫，父母不办有肴味，唯食盐饭而已。若家或无食，则虚中竟日，义不独饱。须日暮作毕，受直归家，于里籴买，然后举爨。
父笃疾弥年，原平衣不解带，口不尝盐菜者，跨积寒暑，又未尝睡卧。父亡，哭踊恸绝，数日方苏。以为奉终之义，情礼自毕，茔圹凶功，不欲假人。本虽巧而不解作墓，乃访邑中有营墓者，助人运力，经时展勤，久乃闲练。又自卖十夫以供众费，窀穸之事，俭而当礼。性无术学，因心自然。葬毕，诣所买主执役无懈，与诸奴分务，让选取劳。主人不忍使，每遣之，原平服勤未尝暂替。佣赁养母，有余聚以自赎。既学构冢，尤善其事，每至吉岁，求者盈门。原平所起必自贫始，既取贱价，又以夫日助之。及父丧终，自起两间小屋以为祠堂，每至节岁，常于此数日中哀思，绝饮粥。父服除后，不复食肉。高阳许瑶之罢建安郡丞还家，以绵一斤遗之，不受。瑶之乃自往，日：“令岁过寒，而建安绵好，以此奉尊上下耳。”原平乃拜而受之。
每出卖物，裁求半价，邑人皆共识悉，现加本价与之，彼此相让，要使微贱，然后取值。宅上种竹，夜有盗其笋者，原平遇见之，盗者奔走坠沟。原平乃于所植竹处沟上立小桥，令通，又采笋置篱外。邻里惭傀，无复取者。
宋文帝崩，原平号恸，日食麦饼一枚，如此五日。人日：“谁非王臣，何独如此?”原平泣而答日：“吾家见异先朝，蒙褒赞之赏，不能报恩，私心感动耳。”
(《南史·卷七十三》)
1．对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是 ( )
A．禀至行，养亲必以己力禀：禀性，天性。
B．跨积寒暑，又未尝睡卧跨积寒暑：从冬到夏。
C．窀穸之事，俭而当礼窀穸：墓穴。
D．吾家见异先朝见异：看见怪异。
2．下列各组句子中加点的词的意义和用法，相同的一组是 ( )
A．①养亲必以己力②佣赁以给供养
B．①则虚中竟日②白雁至则霜降
C．①本虽巧而不解作墓 ②推此志也，虽与日月争光可也
D．①既学构冢，尤善其事 ②既取贱价
3．将下列句子翻译成现代汉语。
①以为奉终之义，情礼自毕。
②经时展勤，久乃闲练。
③与诸奴分务，让逸取劳。
④彼此相让，要使微贱，然后取值。
4．以下句子编为四组，能够表现郭原平讲孝道的一项是 ( )
①原平所起必自贫始②原平乃于所植竹处沟上立小桥
③原平衣不解带，口不尝盐菜者④父服除后，不复食肉
⑤日食麦饼一枚，如此五日
A．①②④ B．②③④ C．①③⑤ D．③④⑤
5．下列叙述，不符合原文意思的一项是 ( )
A．郭原平非常讲孝道，他家里有时候断了炊，他便自己在外边饿一天肚子，总是等到傍晚收了工，领了工钱，在附近买了粮食以后，才回家生火做饭。
B．他虽然灵巧却不懂怎样修坟墓，便到造墓的人家去帮忙。由于经常干活，时间长了他便也会修墓了。他还多次顶替别人服役来换取修墓的费用。
C．郭原平给人修墓，一定先替那最穷的人家去修墓，不但收的费用低，他自己还整天当劳动力去帮着别人干活儿。
D．宋文帝死后，郭原平嚎啕大哭，一连五天，每天只吃一个面饼。有人讽刺说他：“谁不是皇帝的臣民呢，你能这样，真了不起!”郭原平哭着回答说：“我家受朝廷恩惠不能报答，心里难受才这样。”
阅读下文，完成第8—11题。
盖宽饶字次公，魏郡人也。明经为郡文学，以孝廉为郎。举方正，对策高策，迁谏大夫。劾奏卫将军张安世子彭祖不下殿门，并连及安世居位无补。彭祖时实下门，宽饶坐举奏大臣非是，左迁为卫司马。
宽饶初拜为司马，躬案行士卒庐室，视其饮食，有疾病者自抚循临问，加致医药，遇之甚有恩。及岁尽交代①，卫卒数千人皆叩头自请，愿复留共更一年，以报宽饶厚德。宣帝嘉之，以宽饶为太中大夫，使行风俗，多所称举贬黜，奉使称意。擢为司隶校尉，刺举无所回避，小大辄举，所劾奏众多。公卿贵戚及郡国吏使至长安，皆恐惧莫敢犯禁，京师为清。
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宽饶为人刚直高节，志在奉公。家贫，奉钱月数千，半以给吏民为耳目言事者。身为司隶，子常步行自戌北边，公廉如此。然深刻喜陷害人，在位及贵戚人与为怨，又好言事刺讥，奸②犯上意。同列后进或九卿，宽饶自以行清能高，有益于国，而为凡庸所越，愈失意不快，数上疏谏争。太子庶子③王生高宽饶节，而非其如此，予书曰：“明主知君洁白公正，不畏强御，故命君以司察之位，擅君以奉使之权，尊官厚禄已施于君矣。君宜夙夜惟思当世之务，奉法宣化，忧劳天下，虽日有益，月有功，犹未足以称职而报恩也。”宽饶不纳其言。
是时，上方用刑法，信任中尚书宦官，宽饶奏封事曰：“方今圣道浸废，儒术不行，以刑余为周、召④，以法律为《诗》《书》。”上以宽饶怨谤终不改，下其中书二千石⑤。谏大夫郑昌愍宽饶忠直忧国，以言事不当意而为文吏所诋挫，上书颂宽饶。上不听，遂下宽饶吏。宽饶引佩刀自刭北阙下，众莫不怜之。