太平天国运动是由农民阶级领导的一场反封建反侵略的农民战争。据-优题课

心理史学是历史学和心理学相结合的跨学科研究，它根据集体的行为来解释历史现象和历史进程。阅读材料，回答问题。
材料一士人作为一个知识性群体，在历史发展中具有重要的作用，他们心态可以体现时代的兴衰变迁。明初，忠君爱国，乐于为君王服务、奉献成了士人的普遍心态，到明中期，即使朝政混乱，大多数官僚仍在凭借责任感与良心为国服务，直言敢谏、廉洁奉公是士人阶层的突出爱国心态。……到晚明时期一股新异的思想解放之风开始弥漫，这股新异的思想在理性精神上唤起了人们的觉醒，人的主体意识和人的社会价值得到彰显。
——《论晚明士人心态变化》
材料二上海总商会、沪南商会代表全埠商人致南北大总统（孙、袁）、临时政府、参议院、各省都督的电文：“民军起义，海宇光复……所望共和速成，国利民福，讵（怎料）以南北统一，争持地点，人心静而复动，大局安而又危。……商界牛计攸关，剥犬切痛。建设之初，端绪万千，一著之差，关乎全局。切盼早定统一政府，免在风动云扰，致生意外干涉。”
——摘编自《申报》（1912年3月9日）
材料三“于共和国之组织，若选举，若会议，及其他人民对于国家种种应尽应享之权利义务成不谙熟……就大多数国民之心理观之，则共和政体之发生，乃依据于事实，而非根本于原理。”
——1912年《申报》
材料四披星戴月奔忙跑，滴滴汗珠变钢水。冲天干劲就是诗，快马加鞭就是画。
——选自20世纪50年代中国民歌
（1）结合材料一分析明初至明中期士人群体心态产生的思想根源。举例说明晚明时期“新异思想”的表现。
（2）根据材料二指出以上海商会为代表的商人群体的诉求，并结合材料二、三分析其原因。说明这种诉求导致他们在孙、袁之争中做出了怎样的取舍？
（3）材料四的歌谣反映了一种什么样的民众心态?结合所学知识分析这种心态对当时中国社会产生的影响。
（4）综合上述材料，你能得出什么启示？

(26分）阅读材料，回答问题。
材料一:西方大国推行“绥靖政策”的表现

1931年“九一八”后
1935—1936年	英法“纵容”意大利侵略埃塞俄比亚
1936—1939年	英法美对西班牙内战采取“不干涉”和“中立”政策
1938年3月	英法等国“平静接受”德国呑并奥地利。
1938年9月	英、法、德、意签订《慕尼黑协定》，将捷克的苏台德割让给德国。

材料二：从波罗的海的什切青到亚得里亚海边的的里雅斯特，一幅横贯欧洲大陆的铁幕已经降落下来。在这条线的后面……的城市及其居民无一不处在苏联的势力范围之内……上一次，我曾目睹大战来临，对自己本国同胞和全世界大声疾啤，但是人们都听不进。（这次）我们肯定地不能让那种事重演。这只有这样做才能达到：在现时，即一九四六年，在联合国普遍权威之下，就所有问题同俄国达成良好的谅解；并且通过这个世界性组织，在讲英语的世界及其一切联系地区的全力支持下，使上述良好的谅解在许多和平的年份中维持下去。
——丘吉尔1946年3月5日演说（节选）
（1）完成材料一表格内容并概括“绥靖政策”的内涵。
（2）根据材料二，并结合所学知识，概述丘吉尔演说的背景。
（3）分析：慕尼黑会议为什么是绥靖政策的顶点？②为什么说丘吉尔的演说实际上揭开了美国对苏联实施冷战的序幕？（任选其中一问作答）

近代中国社会是从古代社会发展而来的。鸦片战争作为一块界碑，铭刻了古老的中国社会在炮口逼迫下走入近代的最初一步。阅读材料，回答问题。
第一章漫长的封建社会
……三、官僚政治……五、儒学定于一尊
第二章东方与西方
1435年之后的半个世纪，西方迭连出现了几位探险家，他们的事业从地理上沟通了欧、美、亚、非之间的关系。而1685年，即康熙二十四年，清廷在收复台湾之后，解除海禁，设專、闽、浙、江四海关，允许西方诸国同沿海各省定期贸易。1756年，多年不到浙江贸易的英国商船迭连北上宁波，引起乾隆疑虑。次年，他正式下令“将来止许在广东收泊交易，不得再赴宁波。如或再来，必令原船返棹至广，不准入浙江海口。”并申明：“嗣后口岸定于广东。”
……
第四章炮口下的震撼以儒学修、齐、治、平的入世精神为宗旨，并归宿于国计民生的经世致用之学，在鸦片战争前后内容上发生了重大变化。鸦片战争之前，所谓国计民生，以赋税、盐政、河工为大端。成书于1826年的《皇朝经世文编》虽然出自魏源之手，而所列荦荦大端皆未出旧轨。鸦片战争之后，夷务日渐渗入国计民生，成为经世之学的大题目。
——据陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》改编
(1)在第一章中，史学家陈旭麓着力,从上述两个方面叙述漫长的封建社会（公元前476年-1840年)。请你任选一个方面，也来作一概略描述。(只选方面，不描述不得分）
(2)根据第二章提供的材料及所学知识，列举两位1500年前后的西方探险家，并分阶段指出鸦片战争前清朝的对外贸易政策。(8分）
(3)阅读第四章提供的材料，指出魏源的经世致用之学的重大变化并做简要评价。

【20世纪的战争与和平】
材料第十六条（一）联盟会员国如有不顾本约……所规定而从事战争者，则据此事实，应视为对于联盟所有其他会员国有战争行为。其他会员国应即与之断绝各种商业上或财政上之关系，禁止其人民与破坏盟约国人民之各种往来，并阻止其他任何……联盟会员国或非会员国之人民与该国人民之财政上、商业上或个人之往来。
——《国际联盟盟约》
从1934年开始，意大利军队不断在索马里与埃塞俄比亚边境挑衅，导致流血冲突。1935年1月3日，埃塞俄比亚向国际联盟理事会提出控诉。……10月7日，国联宣布意大利为侵略者，10月 19日宣布对意大利进行经济和财政制裁。……制裁的物品中没有包括石油。……墨索里尼对希特勒说：“如果国际联盟把对意大利的经济制裁扩大到石油方面，那我一周后只好退出埃塞俄比亚。”
——马世力《世界史纲》
（1）据材料，概括国际联盟提出的维护世界和平的原则，并结合所学知识全面评价国际联盟的作用。
（2）试从成员国构成的角度，说明联合国为何更具“普遍性、广泛性”。

【近代社会的民主思想与实践】
材料欧洲工业革命之前有思想革命。文艺复兴与启蒙，都走在宪政和民主运动的前头。近代中国的启蒙是新文化运动与五四运动，发生在清末宪政与辛亥革命之后。欧洲的民主进程，先提出个人解放、自由平等与人的价值，然后提出开设议院的主张。近代中国民主思想发展过程则是一开始就从政治制度着手，先提出立宪议会主张，然后鼓吹自由平等与个人解放。因此，近代中国民主运动没有带来欧式的自由平等与个人解放。
民族资产阶级革命领袖孙中山，提倡的也非个人的自由平等。三民主义里面只有民权主义，没有民主主义。这个不是语意学上的问题。尽管孙中山说民权是基于法国革命的自由、平等、博爱的口号……可是他提倡的是国家自由，反对个人自由，因为，他认为中国人已经太自由了，变成了一盘散沙。他主张国家平等，可是他不相信人类有平等，因为自然界就是没有平等的……孙中山给人民选举、罢免、创制和复决四个基本政治权，可是人民的主权是由国家行使的。
——摘自冯兆基《民国时期中国民主的构想》
（1）据材料，指出中国近代与17、18世纪欧洲相比，民主宪政运动的发展有何不同。
（2）据材料，分析孙中山不提倡个人自由平等的原因。